風(fēng)水故事有哪些 有關(guān)風(fēng)水的故事有哪些

            抖帥宮 42 2023-07-06

            風(fēng)水在生活中對(duì)我們的影響至關(guān)重要,那么有關(guān)風(fēng)水的故事有哪些呢?接下來(lái)跟隨小編一起看下風(fēng)水故事都有哪些吧

            風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)。也稱青烏、青囊,較為學(xué)術(shù)性的說法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能,水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù),是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)。認(rèn)為人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

            宋人洪邁在《夷志堅(jiān)》中講述了這樣一個(gè)故事:在仙游縣葉子昂的家族有100多戶人家,都住在一個(gè)村子,此村有群山環(huán)峙,如屏如嶂,紹興風(fēng)水師羅正甫斷言此村當(dāng)出丞相,這句話后來(lái)應(yīng)在了葉子昂的身上。

            明朝的朱元璋建都金陵,曾為都城的風(fēng)水花了不少的精力。金陵城外諸山,都面向城內(nèi),惟獨(dú)牛首山和太平門外的花山,背對(duì)城垣,沒有拱衛(wèi)之意,朱元璋為此悵然不樂。傳說他曾命刑部帶著刑具,將牛首山痛打100棍,又于形象如牛首處鑿石數(shù)孔,用鐵索鎖轉(zhuǎn),使之形勢(shì)向內(nèi)。又讓人于花山肆行采樵,不讓有翠微生色。

            在明代的金溪縣有個(gè)縣令叫劉用寅,他看中了本縣晁氏九經(jīng)堂遺址的風(fēng)水,臨終前讓兒子將其買下,要將自己葬于此處。后來(lái),這個(gè)縣令的后人就中了進(jìn)士。

            袁世凱曾一度受到清朝廷的排斥,解職歸田。他懷疑自己家的祖墓有破敗,乃遍請(qǐng)風(fēng)水名師看墓,都說是龍真穴的,向水相和,看不出任何破綻。有個(gè)叫佛隱的風(fēng)水師在收到袁世凱的書信以后,也去看墓,認(rèn)為墓地有朝有托,名堂寬廣,諸般貴器羅列,實(shí)乃大貴之地。只是在穴的前后左右遍筑墻垣,使龍身受制,氣脈受阻,不能發(fā)旺,反受挫折。袁世凱認(rèn)為佛隱的話很有道理,于是就命令工匠拆除圍墻。過了三年,袁世凱竟然出山當(dāng)了民國(guó)的元首。

            在清末民初,北京城內(nèi)曾流傳一種說法:說北京三朝都城的衰敗與內(nèi)城前三門的名稱有關(guān)。這前三門的名稱分別是:正陽(yáng)門、崇文門和宣武門。正陽(yáng)門預(yù)言了元朝末年的“至正”年號(hào);崇文門預(yù)言了明朝末年的“崇禎”年號(hào);宣武門語(yǔ)言了清朝末年的“宣統(tǒng)”年號(hào)。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為,元、明、清三朝的滅亡乃是前三門名稱的誘導(dǎo)所致。

            注:看了太多的風(fēng)水故事,發(fā)現(xiàn)風(fēng)水在古時(shí)候都為王侯將相所獨(dú)享,得大風(fēng)水都得天下,而研究風(fēng)水者非凡夫俗子所能,如:周文王,姜子牙,鬼谷子,賴布衣,劉基,諸葛亮等都是人中龍鳳,人分三六九等,一官、二吏、三術(shù)、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。風(fēng)水師居第三,可見,風(fēng)水在人們心中的地位,向來(lái),風(fēng)水都是為達(dá)官貴人所用……而時(shí)至當(dāng)下,泱泱五千年歷史文明被稱之為迷信,你可以不相信風(fēng)水,但你不能否認(rèn)老祖宗留下來(lái)的瑰寶……

            湖北省武昌縣有座龍泉山,自西向東,綿亙幾十公里,直抵梁子湖畔。此山有天馬行空的天馬峰,有橫空出世的玉屏峰,有群山排比的筆架峰,有幢如蓋的寶蓋峰,有高聳入云的龍帳峰,歷代達(dá)官貴人都想占據(jù)這塊寶地。明代朱元璋第六子朱楨,他被封為楚昭王,他常到龍泉山避暑,看中了這塊寶地,于是就派風(fēng)水大師去勘察。

            不久,風(fēng)水大師果然選到了一塊“五龍捧圣”之地,可是,這塊地早在漢代時(shí),高祖劉邦就賜給了舞旨侯樊噲,樊就葬在天馬峰下,而且唐代的江夏王李道宗、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都擠在此處。怎么辦呢?如果強(qiáng)行擠占,又怕后人唾罵;就此罷手,他又不甘心。于是,有個(gè)叫王化龍的風(fēng)水大師想出了個(gè)絕招,提前幾個(gè)月,偷偷在樊噲墓前埋下一塊石碑,上刻“此處本是昭王地,暫借樊噲千余年,今日時(shí)至期已滿,樊噲遷移至東邊”。

            后來(lái),王化龍擇定黃道吉日,裝神弄鬼,在山下舉行儀式,當(dāng)著數(shù)百人的面,推算某處某地有塊石碑,寫了什么、什么。就在眾人將信將疑之際,真的挖出那塊石碑,眾人嘩然,皆以為是天意,上下都無(wú)話可說,樊噲的后代也只好將樊的墓地向東移了數(shù)百步。朱楨死后就葬在樊噲?jiān)徇w的地方,并修建了座北朝南的陵園。此后,又有很多王侯王妃墓都擠在這塊風(fēng)水寶地,“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,難見當(dāng)年秦始皇”,只可嘆,再好的風(fēng)水寶地,大明王朝也只存在了二百七十余年。最后,明朝末代皇帝朱由檢也只落得自縊皇宮后山的下場(chǎng)。

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