風(fēng)格迥異的建筑裝飾風(fēng)水各有特點(diǎn)，皇宮建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、園林建筑、橋梁建筑在裝修裝飾中都要符合天、地、人三者合一；陰陽(yáng)平衡；五行相生，才是吉?dú)饨?gòu)。北方人居住磚瓦房，西北高原人要挖窯洞，云南人要蓋吊腳竹樓，這就是生態(tài)建筑學(xué)在人們大腦中最基本的反映。

建筑裝飾風(fēng)水

　　風(fēng)水也叫“堪輿”，“堪”指天道，“輿”指地道。“堪輿”，為為中國(guó)之獨(dú)創(chuàng)，起源于中國(guó)道教之易經(jīng)思維，是以“自然、平衡、和諧”的天人感應(yīng)的理念來改善命運(yùn)、調(diào)整運(yùn)勢(shì)的秘術(shù)。風(fēng)水學(xué)一說最早現(xiàn)于晉代郭璞所著的《葬書》：“葬者，乘生氣也。氣，乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”又注“風(fēng)水之法, 得水為上, 藏風(fēng)次之。氣之盛而流行, 而其余者猶有止”以及《釋名》一書中稱：“‘宅，擇也，言‘擇吉處’ 而營(yíng)之地。’”，這說明研究風(fēng)水學(xué)的目的就是讓人類選擇好的居住環(huán)境。人類要知道什么樣的環(huán)境適合生活，就得先去了解自然環(huán)境。“人靠自然界生活”沒有自然環(huán)境中的各種物質(zhì)，人類是無法單獨(dú)生下來的。人類首先是一種自然界中存在的物，人類要生就離不開自然界中的各種產(chǎn)物，要運(yùn)用好這些產(chǎn)物。但是，必須遵循自然客觀規(guī)律，合理循環(huán)運(yùn)用。在風(fēng)水學(xué)里也體現(xiàn)了此意，把“天”、“地” 、“人”歸為“三才論”，所謂“三才論”就是把人類和自然界聯(lián)系起來觀察它們的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把人類和自然界融合在一起，人類是離不開自然界的。因此，在古書《易學(xué)》中提倡人類在運(yùn)用自然界條件的同時(shí)，還要維護(hù)好自然界.這就迎合中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況，采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，回歸自然，反樸歸真，天人合一，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。

　　根據(jù)研究，自然界的超微離子和磁場(chǎng)對(duì)人體產(chǎn)生明顯的正負(fù)影響，并認(rèn)為在自然界中任何物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生作用與人體的超微離子和磁場(chǎng)，這些能量也隨著環(huán)境不斷改變，也隨著人體自身的場(chǎng)態(tài)信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長(zhǎng)壽，也可以使人思維遲鈍、神經(jīng)恍惚（撞鬼）、多病短壽！而風(fēng)水就是在地基、居所布局基礎(chǔ)上增加某種信息符號(hào)，以滿足人們避兇趨吉的心理要求！風(fēng)水文化宗旨就是理氣，即尋找生氣。而有生氣的地方應(yīng)該是：避風(fēng)向陽(yáng)，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，鶯歌燕舞，鳥語花香之地。這恰恰和生態(tài)建筑不謀而合！生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境與自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)風(fēng)水學(xué)則加進(jìn)了感官心理因素難怪當(dāng)率先研究生態(tài)建筑學(xué)的西方人，偶爾把目光投向東方文化時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)：發(fā)展了 幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論產(chǎn)生了歷史共鳴。

　　建筑裝飾風(fēng)水與五行相通
1.五行與色彩：
（1）金—白、金、銀色系。家居中布置較多五行屬金的色彩物料，在潛意識(shí)中能導(dǎo)致人的性情趨向于堅(jiān)強(qiáng)、剛硬、條理縝密嚴(yán)謹(jǐn)，常具俠義助人之心。
（2）木—青、碧、綠色系。家居中布置較多五行屬木的色彩物料，在潛意識(shí)中能使人心性趨向于仁慈、平和，常懷濟(jì)世之心。
（3）水—黑、藍(lán)色系。家居中布置較多五行屬水的色彩物料，在潛意識(shí)中能在潛移默化中使人變得更加智慧、靈動(dòng)，常生創(chuàng)意與謀劃之心。
（4）火—紅、紫色系。家居中布置較多五行屬火的色彩物料，在潛意識(shí)中能使人產(chǎn)生積極或沖動(dòng)的心理，常有變革之念。
（5）土—黃、土黃色系。家居中布置較多五行屬土的色彩物料，在潛意識(shí)中能令人情緒穩(wěn)定、善于思索，常存寬厚待人之心。
2.五行與形體：
（1）金—金主方，外形無論呈正方或長(zhǎng)方，而且棱角分明為金性。
（2）木—外形高、直、瘦。
（3）水—主曲，外形呈曲線，或者圓中帶方者，為水形。
（4）火—外形尖，看似金字塔型。
（5）土—外形較矮，但厚實(shí)寬闊。
3.五行與方位：
（1）金—西放。
（2）木—東方。
（3）水—北方。
（4）火—南方。
（5）土—四方
建筑裝飾風(fēng)水裝修設(shè)計(jì)運(yùn)用五行色彩、五行形體、五行方位的特點(diǎn)結(jié)合每個(gè)人的獨(dú)特條件來布置家居環(huán)境，不但能達(dá)到良好的視覺效果，而且能使人與生存環(huán)境相和諧共處。

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