自建房雖然可以依據(jù)自己的喜好以及個(gè)性來修建，但對于自建房的建造永遠(yuǎn)離不開一個(gè)準(zhǔn)則，那邊是風(fēng)水，畢竟風(fēng)水關(guān)系著我們的運(yùn)勢與家運(yùn)，風(fēng)水是決定我們運(yùn)勢發(fā)展以及家人健康的關(guān)鍵所在，所以無論如何我們都不可忽視了風(fēng)水之說，更要遵循一些風(fēng)水上的原則，那么農(nóng)村房屋風(fēng)水自建要注意什么原則呢？小編整理了一下文章，讓我們一起來看看吧!

　　農(nóng)村房屋風(fēng)水自建要注意什么原則

　　農(nóng)村房屋風(fēng)水自建要注意的原則是什么

　　1、施工中需重要控制的地方：低級必須挖至老土層，土質(zhì)均勻一致，并且進(jìn)入老土深度不應(yīng)小于20cm。地基埋深不應(yīng)小于當(dāng)?shù)貎鐾梁穸龋也恍∮?0cm時(shí)，應(yīng)有設(shè)計(jì)。基槽回填土影分層夯實(shí)。基礎(chǔ)至持力層后，應(yīng)用鋼筋探測地基下是否有孔洞，軟土層，若有應(yīng)挖至老土。持力層符合要求后，應(yīng)立即施工，避免雨水浸泡和暴曬。

　　2、施工前應(yīng)對當(dāng)?shù)厥┕り?duì)進(jìn)行考察，選擇有技術(shù)，有機(jī)械，有施工經(jīng)驗(yàn)素質(zhì)好的隊(duì)伍，這一點(diǎn)很重要。施工圖是建筑施工依據(jù)，直接決定工程結(jié)構(gòu)安全及使用功能是否合理。因此，施工前進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)或選擇專用施工圖集，對于選用圖集的，其基礎(chǔ)迎請專業(yè)人員進(jìn)行復(fù)核，以確保安全。建房前，應(yīng)對周邊地質(zhì)進(jìn)行考察。應(yīng)避開水溝，池塘和糞坑，墓穴的地方選址建房。以防止地基產(chǎn)生不均勻沉降，造成房屋開裂，甚至倒塌。在選好施工隊(duì)伍后，雙方應(yīng)簽訂正式合同，將相關(guān)事宜在合同中約定。

　　3、磚砌體工程。選用的磚必須滿足強(qiáng)度要求，盡量把磚送到檢測部門檢驗(yàn)合格后方可使用。承重墻應(yīng)為240mm實(shí)心磚墻，空斗墻不得作為承重墻。為保證砌體質(zhì)量，嚴(yán)禁干磚上墻，應(yīng)采用統(tǒng)一的組砌方法，磚砌體水平匯豐飽滿度大于80%；砌體疏風(fēng)必須飽滿，灰縫厚度控制在8——12mm，在砌體交叉處應(yīng)留槎，沿高度每500mm設(shè)拉結(jié)筋，拉結(jié)筋應(yīng)深入墻體不小于1米，嚴(yán)禁在墻體上開水瓶草，或打洞。砌體砂漿應(yīng)嚴(yán)格按照配比。墻體砌完后要注意保養(yǎng)，這一點(diǎn)很重要。

　　農(nóng)村自建房屋風(fēng)水要注意的原則有哪些

　　一、“背水路”主“難聚財(cái)”

　　“背水路”從風(fēng)水學(xué)的角度也是屬于“水路”的一種。如果一味抱著“千金難買向南樓”的觀點(diǎn)，刻意將大門開在南邊，而使大門與街道“相背”，就會(huì)違反風(fēng)水學(xué)“開門”要順應(yīng)“水路”的原則。如自建房的“街門口”向東，而大門口向南，平時(shí)家人是從街門口入天井，然后右轉(zhuǎn)才進(jìn)入大門進(jìn)廳，這個(gè)布局首先是犯了“背水路”的風(fēng)水忌諱，令房子落入“難聚財(cái)”的境地，所以并非門開“南向”就一定是吉論，風(fēng)水是以地理環(huán)境為本的，所以”開門“要根據(jù)整體地形及具體環(huán)境而確定。

　　二、“頭重腳輕”主“長幼失序”

　　很多農(nóng)村自建房的首層都有限制面積，因此在第二、第三層很多人就會(huì)建成“飄出”式，形成“頭重腳輕”的樣子，這個(gè)在風(fēng)水學(xué)上稱為“長幼失序”的布局。簡單來說就是住在這房子的晚輩，常常會(huì)“沒大沒小”。如果你一定要這樣建，最好不要將小孩的房間安排在樓上，以免加深“頭重腳輕”所帶來能量磁場負(fù)面的影響。

　　三、“廚房受壓迫”主“求財(cái)艱難”

　　“廚房”為全家人的“衣祿之所”，也是影響著女主人在家的地位及其身體健康。因此，如果農(nóng)村自建房的廚房建在夾層的位置，就是非常不利的布局。因?yàn)樵趭A層中，廚房除了被很重的上層所“壓迫”，下方又處于“半懸空”狀態(tài)，所以從磁場空間的角度，直接影響到全家的財(cái)運(yùn)極不穩(wěn)定，且容易負(fù)債，而女主人的健康亦容易受損。（風(fēng)水www.azg168.cn）

　　農(nóng)村房屋風(fēng)水自建要注意的八大原則揭秘

　　一、天人感應(yīng)

　　“天人感應(yīng)（天人合一）”的思想進(jìn)入風(fēng)水學(xué)說中，形成受蔭說，即《青囊奧語》中說的“氣感而應(yīng)，鬼福及人”，意思是活人的居所（陽宅）和死人的居所（陰宅）受天地之氣的感應(yīng)，能對人產(chǎn)生影響，不是造福就是造禍。

　　這種天人感應(yīng)的思維方式體現(xiàn)在風(fēng)水觀念中，就是周圍環(huán)境會(huì)影響人的命運(yùn)，比如說住宅某一方位有清山秀水，則家中會(huì)出富貴高官；若是禿山荒嶺，則這家將會(huì)衰敗。

　　現(xiàn)代城市風(fēng)水認(rèn)為，居家的吉方正好有一家銀行，則這家會(huì)成為富裕之家，也是天人感應(yīng)觀念的表現(xiàn)。

　　二、因地制宜

　　“因地制宜”即適宜，指根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。《周易·大壯》提出：“適形而止。”

　　西北干旱少雨，人們采取穴居式窯洞居住，窯洞多朝南，施工簡易，不占土地，節(jié)省材料，防火防寒，冬暖夏涼，人可長壽，雞多下蛋；西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們采取欄式竹樓居住，樓下空著或養(yǎng)家畜，樓上住人。竹樓空氣流通，涼爽防潮，大多修建在依山傍水之處。

　　草原的牧民采用蒙古包為住宅，便于隨水草而遷徙；貴州山區(qū)和大理人民用山石砌房；華中平原人民以土建房，這些建筑形式都是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件而創(chuàng)立的。

　　三、陰陽平衡

　　“陰陽平衡”首先是適中的意思，就是恰到好處，不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能優(yōu)化，接近至善至美。

　　《管氏地理指蒙》中論陰宅云：“欲其高而不危，欲其低而不沒，欲其顯而不彰揚(yáng)暴露，欲其靜而不幽囚啞噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

　　“陰陽平衡”其次是居中的意思，中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？是因?yàn)榈攸c(diǎn)太偏。

　　《太平御覽》：“王者受命創(chuàng)始建國，立都必居中土，所以控天下之和，據(jù)陰陽之正，均統(tǒng)四方，以制萬國者。”洛陽之所以成為九朝故都，原因在于它位居天下之中。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)中的級差地租價(jià)格就是根據(jù)居中的程度而定，銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得更大效益。

　　四、和合為美

　　風(fēng)水中有關(guān)于“沖”的禁忌。所謂“沖”，指的是建筑物正前方忌有刺激性、傷害性的形象存在，具體說就是建筑物忌面對，面對屋脊、山墻，面對電線桿等。

　　“犯沖”是風(fēng)水中的大禁忌，因?yàn)樗茐牧?ldquo;和合為美”的原則。對付“犯沖”，需要“鎮(zhèn)煞”，就要用到風(fēng)水法器。

　　從《陽宅十書》出現(xiàn)以后，古人認(rèn)為“一棟房屋宜整齊完好，屋頂為一整體為吉，如有高低變化為不吉”；“建筑上常見的配置”即平面布置不規(guī)整或呈怪異形狀“均兇”；房屋立面“不完整、破損、傾倒等均兇”，等等。這些都體現(xiàn)了“和合為美”的原則。

　　五、依山傍水

　　“依山傍水”是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉，沒有水，人就不能生存。

　　“依山”的形勢有兩類，一類是“土包屋”，即三面群山環(huán)繞，南面敞開，房屋隱于萬樹叢中。

　　湖南岳陽縣渭鄉(xiāng)張谷英村就屬于這樣的地形，五百里幕阜山馀脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。

　　另一類形式是“屋包山”，即成片的房屋覆蓋著山坡，從山腳一直到山腰。

　　有近百年歷史的武漢大學(xué)建筑在青翠的珞珈山麓，設(shè)計(jì)師充分考慮到特定的風(fēng)水環(huán)境，依山建房，學(xué)生宿舍貼著山坡，象環(huán)曲的城墻，有個(gè)城門形的出入口。

　　山項(xiàng)平臺(tái)上以中孔城門洞為軸線，圖書館居中，教學(xué)樓分別立于兩側(cè)，主從有序，嚴(yán)謹(jǐn)對稱。學(xué)校得天然之勢，有城堡之壯，顯示了高等學(xué)府的弘大氣派。

　　六、坐南朝北

　　陽宅風(fēng)水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。

　　若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會(huì)導(dǎo)致家宅不寧，不宜居住。

　　坐北朝南，不僅是為了采光，還為了避北風(fēng)。中國的地勢決定了其氣候?yàn)榧撅L(fēng)型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風(fēng)，一年四季風(fēng)向變換不定。

　　風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，清末何光廷在《地學(xué)指正》云：“平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。”這就是說要避免西風(fēng)、北風(fēng)。

　　“坐北朝南”原則是對自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，順應(yīng)天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養(yǎng)身體，陶冶情操，地靈方出人杰。

　　七、觀形察勢

　　《陽宅十書》：“人之居處宜以大地山河為主，其來脈氣勢最大，關(guān)系人禍福最為切要。”風(fēng)水學(xué)重視山形地勢，把小環(huán)境放入大環(huán)境考察。

　　風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源于西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，每條大龍脈都有干龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風(fēng)水首先要搞清楚來龍去脈，順應(yīng)龍脈的走向。

　　龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠(yuǎn)景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然后有形，有形然后知?jiǎng)荩瑒葑∮谕猓巫∮趦?nèi)。勢如城郭墻垣，形似樓臺(tái)門第。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認(rèn)勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強(qiáng)，異而專，行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。

　　在龍脈集結(jié)處有朝案之山為佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇?fù)碇鳌３钢娇梢該躏L(fēng)，并且很有屈曲之情。

　　從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響，諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等。

　　任何一塊宅地表現(xiàn)出來的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的，猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的。

　　只有形勢完美，宅地才完美。每建一座城市。每蓋一棟樓房，每修一個(gè)工廠，都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境。大處著眼，小處著手，必?zé)o后顧之憂，而后福乃大。

　　八、藏風(fēng)聚氣

　　“風(fēng)水”這個(gè)概念最先由東晉郭璞定義：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”

　　風(fēng)水學(xué)說對吉祥地的要求是“藏風(fēng)聚氣”。在陰宅風(fēng)水中，找到能藏風(fēng)聚氣的穴場最為可貴。但是風(fēng)性飄搖，氣若乘風(fēng)，則氣即隨而游散；水性收斂，氣若遇水，則能凝結(jié)聚止。因此為人點(diǎn)葬者，須細(xì)察風(fēng)和水，故講究堪天輿地，尋龍點(diǎn)穴。

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