前人對(duì)廁所的位置非常講究，在八宅風(fēng)水學(xué)中，根據(jù)先天八卦的組合，把八個(gè)方位排一個(gè)次序分別為：生氣位，為貪狼星;延年位，為武曲星;天醫(yī)位，為巨門星;伏位位，為左輔星;禍害位，為祿存星;六煞位，為文曲星;五鬼位，為廉貞星;絕命位，為破軍星。

今人如果僅僅只是做表面文字的功夫，而對(duì)硬件的設(shè)施沒有講究的話，重視廁所建設(shè)只是一句空話。現(xiàn)代人們最舍得花錢的建筑部位，其實(shí)就是廚房和衛(wèi)生間。以洗手間的檔次衡量一套住宅的檔次，不失為一個(gè)簡潔的好方法。

另外廁所的硬件配制也左右著住宅的檔次，且不說洗浴設(shè)備，這里有個(gè)案例可供大家參考：據(jù)《紫禁城》雜志載，慈禧太后用的馬桶，是檀香木刻制的，外雕一條大壁虎，壁虎的四爪著地，是為馬桶底座的四條腿，嘴略張開，以銜手紙，壁虎的尾巴卷起成為把手，壁虎的肚子正好成為容器，里面放置了大量香木的細(xì)末，干凈且蓬松，慈禧排便時(shí)，便物下墜后，立即滾入香木屑里，被香木屑包起來，根本看不見臟物，當(dāng)然更不會(huì)有什么惡臭味了。

“非潔凈之地”之“上乘之策”

廁所本非潔凈之地，所以不宜放在吉位，如生氣位等。而必須放在絕命位對(duì)其壓制，取以毒攻毒之效，則不兇反吉。

其次，廁所不宜放在房屋的中心，因?yàn)榉课莸闹胁渴亲≌男呐K，極為重要，中心受污，對(duì)整個(gè)住宅不利且有礙觀瞻;廁所不宜開在西南或東北方，廁所重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個(gè)氣當(dāng)旺的方位，會(huì)有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會(huì)受損;廁所也不宜開在南方，因南方“火氣”重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。

第三、廁所位置須隱蔽，不能直對(duì)大門。這里有個(gè)“晏子使楚”的典故：春秋時(shí)，齊國大夫晏平仲奉命出使楚國，楚王欺他個(gè)子矮小，存心要戲弄他，下令不讓他從高大的城門通行，而在城門旁挖了個(gè)狗洞讓他進(jìn)入。結(jié)果極具智慧的晏子見狀就說：“如果我是到人國訪問，就請(qǐng)讓我走人洞;如果我是到狗國訪問，那我就走狗洞嘍。”搞得楚王十分難堪。廁所之門直對(duì)大門，兩者成一直線，有違風(fēng)水之道，有損整所住宅之氣韻。

第四、廁所必須做到采光通風(fēng)。

第五、干濕分區(qū)必須在廁所與其他功能區(qū)里完全體現(xiàn)。

第六、廁所里必須養(yǎng)植有綠色植物，以吸納污氣。

第七、浴廁不宜改為睡房。現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金。往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風(fēng)水之道。

從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下卻并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當(dāng)難堪。