傳授千古秘訣形氣風(fēng)水

 

 風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，怨家宜解不宜結(jié)
石膏點(diǎn)豆腐一物降一物，害人更損已，人危已先滅，損真龍大地必危及社稷……這是說不要利用風(fēng)水原理去做損害他人與人結(jié)怨的事情，更不可無端破壞他人風(fēng)水掘損地脈，天地之間的興衰自有規(guī)律，不可人為改變破壞，危及他人的同時(shí)必將加速自身的滅亡，只有在克死作孽者之后才克壞他人，借助他人之手也一樣，如果損壞了真龍大地（大地域的生態(tài)氣脈）那么整個(gè)國家都要受到危害，可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)蕩或?yàn)?zāi)變，如果是干龍、大尊貴龍或江河被嚴(yán)重?fù)p壞，那么必將發(fā)生天地氣運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，人心會(huì)因氣流改變而燥心大起，社會(huì)秩序也將被打亂……
 
這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠(yuǎn)；貴者求安康保平穩(wěn)，智者勇者取貴局以濟(jì)世，各取所需同時(shí)還要看時(shí)運(yùn)到與不到。現(xiàn)今社會(huì)因?yàn)橘Y訊方便交通發(fā)達(dá)，求取風(fēng)水也就變得更為容易，于是有些人不遠(yuǎn)數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地，并不惜巨金買下視為私有，免費(fèi)算命網(wǎng)（http://www.zhouyi.cc/）竊以為只要三元中的某運(yùn)一到便可大發(fā)特發(fā)，真是大錯(cuò)。
 
據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次，還有的三五百年也未見發(fā)，如韶山祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達(dá)者，直至五百年后才出一代偉人。也有一些風(fēng)水寶地居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥，如新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā)，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過路暫住而發(fā)福者。
 
近代蔣介石及軍閥想法破壞毛的風(fēng)水，結(jié)果還是救不了自已的命運(yùn)！天地興衰自有規(guī)律，人為破壞風(fēng)水以求長治久安往往適得其反，會(huì)讓蒼生社稷黎民百姓受害！破壞了中國的風(fēng)水的地脈可外國的還有，世界上的能破得完嗎，若是因此而導(dǎo)致外夷強(qiáng)大得逞自然災(zāi)害泛濫的話豈不能成了千古罪人！風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，惡人自有惡人磨！鎮(zhèn)者，即使風(fēng)水力的效應(yīng)受到限制，以控制消弱其力的作用，進(jìn)而再想法將力分化轉(zhuǎn)移，此以力化力；掘者，以強(qiáng)力去破壞強(qiáng)力，二者相遇相克必各有損傷，即是瞬間將力與矛盾激化也，此為以力抗力！
 
準(zhǔn)確科學(xué)的說我們生活的地球并沒有龍，當(dāng)然也不存在所謂的真正“龍脈”，古人以龍的靈動(dòng)變化無常來形容活動(dòng)有生氣的地理山水的起伏或走向，簡而言之所謂龍脈就是《葬經(jīng)》中所言的有“生氣”的山水，風(fēng)水的核心就是乘生旺之氣，蠢笨妄為之地師所謂的破風(fēng)水?dāng)佚埫}，說穿了就是在破壞有生氣的環(huán)境，在搞地球環(huán)境污染破壞，擾亂社會(huì)和諧秩序和自然運(yùn)行的規(guī)律，是人類共有的罪人，而且罪不可恕。
 
無道之逆行就算斬?cái)嗵煜滤械凝埫}，就算平了天下所有的墳?zāi)梗屍仗熘碌娜怂篮蠖紝⒐腔覟⑷氪蠛＃惨粯訒?huì)有人富有人窮，有人當(dāng)官有人當(dāng)平民，一樣會(huì)有社會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)，這是由人類發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、宇宙規(guī)律、陽陰二極轉(zhuǎn)化規(guī)律也可以說二八定律所決定的，古代有些無知術(shù)師和當(dāng)政者不明此理，自做聰明誤國誤人、害人害已。小地看福德，大地看機(jī)緣. 福薄緣淺不可占大地，時(shí)運(yùn)未到不可強(qiáng)造強(qiáng)占地脈。
 
所以說富貴之地亦要看機(jī)緣。特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空飛星法用來測斷坐向之當(dāng)運(yùn)與否尚可，但斷龍運(yùn)勢運(yùn)則萬萬不可，而真龍行運(yùn)不從三元九運(yùn)，而從干龍和乾坤大卦運(yùn)周轉(zhuǎn)，三元九運(yùn)乃是天星行運(yùn)，對(duì)應(yīng)的是天氣（外氣），而乾坤大卦才是地龍行運(yùn)，對(duì)應(yīng)的是地氣（內(nèi)氣），只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨交互感應(yīng)相生時(shí)真龍才能大吐精華，精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。
 
中國歷史上的統(tǒng)治者做得最為荒唐最為愚蠢之事就是想法破壞天下有龍脈之象的山川地脈，挖別人的祖墳壞別人的風(fēng)水，以為這樣就可以王萬世枕無憂，首作傭者就是千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵之地有王氣，五百年后有王者興，始皇立即遣使囚陡三千鑿秦淮以泄之，這便是“秦淮河”名稱的由來。結(jié)果其不僅沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破風(fēng)水的斗爭，一個(gè)挖了別人的祖墳，一個(gè)一把大火燒了別人的皇陵，誰先動(dòng)手誰先亡，結(jié)果二敗俱傷，被在關(guān)外待機(jī)已久的滿清撿了個(gè)便宜！
 
若合天運(yùn)，就算不得龍穴也有吉可求，天運(yùn)臨會(huì)之方，其地應(yīng)運(yùn)則人文蔚起大發(fā)其祥，山西的宰相村出 59 相國 59 將軍即是如此道理，難道小小的宰相村會(huì)有 59 出宰相 59 條出大將軍的真龍脈嗎，當(dāng)然不會(huì)如此，實(shí)是天運(yùn)臨方，地應(yīng)運(yùn)，人文士風(fēng)氣興起。昔日天運(yùn)到東魯，山東圣賢齊出，運(yùn)至西北，帝王將相英雄豪杰群生，而乾坤大運(yùn)一過又一沉千年無有再顯著者也..若只得地運(yùn)不合天運(yùn)則大地小發(fā)并一發(fā)即敗，龍脈山水多會(huì)遭自然的或人為的損壞，若又不合天運(yùn)又不得地運(yùn)，無異于天地不容，縱下真龍真穴，也等于是下了冬眠之龍的冷穴，不僅不發(fā)還見災(zāi)禍. 這是本門數(shù)十代道家先賢祖師們千百年來集體智慧得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，即便歷代風(fēng)水大家和朝中國師們也無能窺其邊。
 
至于那些大富大貴世間少有的真龍大地，百余年間方可視時(shí)運(yùn)地運(yùn)世運(yùn)人德作一，不看不求為好，因?yàn)檫@樣的地多數(shù)是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪杰或一般的國君才可用的，一般的地師和個(gè)人不要非想。為什么呢，有人可能認(rèn)為這是封建社會(huì)才有的，其實(shí)不然，試想這一類的人只有在國家和社會(huì)發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn)，掌握著國家的興衰與人民的生死安危大權(quán)，豈能亂用亂作，天下地師如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大亂，后世子孫還用什么！古有告誡云：陰陽不看真龍地，看了真地眼睛瞎！古人實(shí)是警告不要拿國家人民安危和自已后世子孫的福德開玩笑，古代已有很多這方面的例子，凡不遵守又不積德者后世多絕，守此有德者可保后世安平人丁興旺。當(dāng)今世人不可不知。
 
至于天運(yùn)地運(yùn)何時(shí)同到，天氣地氣交于何點(diǎn)（方位），如何推測這還是個(gè)秘，無法得知也不能得知！據(jù)先師說古代道家圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷，可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為！大地不管貴局富局或豪強(qiáng)之局，都不可輕取亂用，屬山川珍奇數(shù)十萬人只可用一，百十年中止得數(shù)處，縱是富貴亦有很大的風(fēng)險(xiǎn)，弄不好求福反禍，實(shí)在得不償失于人于已都是不利。
 
至于千年一圣賢（文王孔子朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年德布四海）必是乘天運(yùn)地運(yùn)世運(yùn)人運(yùn)應(yīng)時(shí)而生，天垂象地應(yīng)運(yùn)人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災(zāi)禍連連。如有人問，既然有禁忌那還怎么用風(fēng)水，其實(shí)古人已告訴了我們解決的方法，自清朝以來出現(xiàn)目前流行的三元玄空大運(yùn)法就可以運(yùn)用（三合派的向上擇日時(shí)課法也可運(yùn)用）只要合運(yùn)合水局形局又得吉年吉日即算大吉，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就講龍穴，即使無法合水局無法選擇大運(yùn)，只要選擇與宅運(yùn)和命主運(yùn)程相生相合的吉年吉日建造或進(jìn)住也可獲吉利。為什么呢，要知道現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快，雖然天運(yùn)（三元大運(yùn)及流年）沒變，但隨著環(huán)境的改變，江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動(dòng)的加快，地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變，不可再拘泥古法，否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也！