風(fēng)水本在人心，心善有善行必應(yīng)福地，心惡有惡行者，必有災(zāi)殃之地，即使落到福地，也不應(yīng)福，因?yàn)闊o(wú)形的心大于有形的世界。身為正報(bào)，環(huán)境為依報(bào)，依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，心為善自然遷到福地，心為惡自然落到破敗之處。心善能夠感召到好的風(fēng)水師相地，心惡自然感召壞的風(fēng)水師選地。

人的福禍只在一念之間爾，一念我為人人，當(dāng)下即在天堂；一念我我，立刻就在地獄，所以天堂地獄只差一念，可惜世人都朝著地獄飛奔，一步步背離天堂。劉恒老師指出，我們幻化的肉身為正報(bào)，而所依存的風(fēng)水環(huán)境為依報(bào)，《易經(jīng)》預(yù)測(cè)與風(fēng)水離不開(kāi)陰陽(yáng)，五行，八卦，天干地支，九星測(cè)算，如果只是拿房屋缺角、路沖所謂的“形煞”談?wù)擄L(fēng)水者，必然不足采信。

劉恒老師定義八宅風(fēng)水，以“門(mén)氣”為天，樓層數(shù)為地，九星為人，共同構(gòu)成“天、人、地”三才體系，這就是八宅風(fēng)水的樓層數(shù)風(fēng)水定義。

城市樓房如何定義樓層數(shù)八卦五行

樓房依層數(shù)的不同而定。劉恒老師規(guī)定，樓層數(shù)八卦以“洛書(shū)九宮”數(shù)為準(zhǔn)，至于“河圖”數(shù)，那是天地五行對(duì)應(yīng)之?dāng)?shù)，屬于先天求證，極少用于后天預(yù)測(cè)與風(fēng)水；而洛書(shū)五行源于后天八卦，屬于后天八卦應(yīng)用。河圖以“天一生水”，洛書(shū)依然以一為坎水，理出一轍，這個(gè)一的數(shù)，即是智慧。我們這個(gè)有形的宇宙源于我們無(wú)形的智慧，是智慧之光所化現(xiàn)，一切有形皆為心所役。

后天洛書(shū)數(shù)即，坎卦一，坤卦二，震卦三，巽卦四，五與零寄到坤二宮，乾卦六，兌卦七，艮卦八，離卦九。十樓即是零，十一返回坎卦一，十二返回坤卦二，依次往復(fù)循環(huán)，數(shù)以十為一周期；樓層以十為往復(fù)，此為樓層與數(shù)字的對(duì)應(yīng)關(guān)系，謹(jǐn)記于心。

城市樓房單元門(mén)八卦方位確定

樓房單元門(mén)的方位，依羅盤(pán)正向而定，即手持羅盤(pán)立于單元門(mén)正中，以整棟樓房一側(cè)所有單元門(mén)朝向?yàn)闇?zhǔn)。劉恒老師規(guī)定，一定要測(cè)整棟樓的單元門(mén)朝向，也就是以整棟樓體單元門(mén)朝向?yàn)闇?zhǔn)。此間有八方開(kāi)門(mén)，八方朝向，八方開(kāi)門(mén)者：坎卦方正北，坤卦方西南，震卦方正東，巽卦方東南，乾卦方西北，兌卦方正西，艮卦方東北，離卦方正南。

城市樓房樓層數(shù)九星運(yùn)算法則

第一步，測(cè)出整棟樓的單元門(mén)朝向，看朝于哪卦方，朝正北即坎卦，朝正東則為震卦等。

第二步，查出所住的樓層數(shù)，定義八宮，一樓則為坎宮，二樓則為坤宮，三樓則震宮，四樓則為巽宮，五樓與十樓則為坤宮，六樓則為乾宮，七樓則為兌宮，八樓則為艮宮，九樓則為離宮。

第三步，依據(jù)“大游年九星歌”依次飛布九星

九星：伏位（劉恒注包括左輔星與右弼星），生氣，五鬼，禍害，天醫(yī)，絕命，延年，六煞，共九星。其中：伏位，生氣，天醫(yī)，延年為四吉星；五鬼，禍害，六煞，絕命為四兇星。吉星樓層應(yīng)吉，兇星樓層應(yīng)兇，具體應(yīng)何事，以九星意象定。

大游年歌

乾門(mén)起伏位——六天五禍絕延生 坤門(mén)起伏位——天延絕生禍五六

震門(mén)起伏位——延生禍絕五天六 巽門(mén)起伏位——天五六禍生絕延

坎門(mén)起伏位——五天生延絕禍六 離門(mén)起伏位——六五絕延禍生天

艮門(mén)起伏位——六絕禍生延天五 兌門(mén)起伏位——生禍延絕六五天

以整棟樓朝向八卦為起伏位，順數(shù)至所住樓層，所臨九星即是。

例如：樓單元門(mén)朝北，住七樓

朝北即坎卦，坎卦的游年訣為：五天生延絕禍六。一樓則為伏位，二樓為五鬼，三樓為天醫(yī)，四樓為生氣，五樓為延年，六樓為絕命，七樓為禍害，禍害為土星，主瘟疫，病患，破產(chǎn)，橫禍等。具體應(yīng)在何年何月，依劉恒上一篇文章“劉恒注解八宅風(fēng)水九星吉兇應(yīng)期”而定。