暮春者，春服既成

冠者五六人，童子六七人

浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸

這是最早的關于上巳節的記載

三月三，生軒轅

上巳節是紀念黃帝的節日

也叫春浴日，女兒節

也是最古老的情人節

后演變為水邊飲宴、郊外游春的節日

草長鶯飛三月三

一個美好而詩意的節日

適合認真相愛，緩慢生活

上巳節和花朝節

這兩個美好詩意節日

可惜已逐漸消失了

關于上巳節，你了解多少？

上巳節簡介

上巳(sì)節，俗稱三月三，漢民族傳統節日，該節**漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。

傳統的上巳節在農歷三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳節又稱女兒節。

古時以三月第一個巳日為“上巳”，漢代定為節日。

“是月上巳，官民皆絜（潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），為大絜”（《后漢書·禮儀志上》）。后又增加了臨水宴賓、踏青的內容。

魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

上巳的淵源，有一種浪漫特質，使得它在流傳中被歷代文人的詩詞歌賦所縈繞，從春秋流傳開始，從未少過蘭草芬芳，尤其到了盛世大唐，自由綺麗的文學，使得這一古老的節日煥發出更加豐富多姿的面貌。

上巳節習俗

祓 禊

祓禊( fú xì)：古時人們去河邊沐浴，用蘭草洗身，用柳枝沾花瓣水點頭身的儀式。

所謂“禊”，即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而去災病的儀式。

《風俗通義·祀典·禊》中說：“巳者，祉也”。意為既除病，又祈求福祉降臨。

這一天是黃帝生日，也是傳說中西王母生日。古代這天，人們要到水邊去祭祀，并用香熏的草藥沐浴。

在周朝時，“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，并有專門的女巫掌管此事。

每年這一天，上至天子諸侯，下至庶民百姓，都穿上新縫制的春裝，傾城邀約而出，或到江河之濱嬉戲沐浴，或至深山幽谷采摘蘭草，或去郊野陌上宴飲行樂，認為這樣可以祓除不祥。

《上巳日祓禊渭濱應制》

唐·劉憲

桃花欲落柳條長，沙頭水上足風光。

此時御蹕來游處，愿奉年年祓禊觴。

《上巳日祓禊渭濱應制》

唐·徐彥伯

晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。

皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。

芍藥定情

上巳節還是中國三大傳統情人節之一。農歷三月初三，清明過后，春暖花開，草長鶯飛，柳綠花繁。

《詩經·鄭風·溱洧》描寫了鄭國三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸邊游春的情景。男女青年借此機會互訴心曲，表達愛情。

古人用芍藥中的“藥”(通“約”)字代表相約，芍藥也是男女間定情的象征。是最古老、真正意義上的情人節。

三千年前，那些手搖木鐸的采詩官奔走于阡陌之上，聆聽著大自然和人類的聲音，記錄下了我們最早的愛情故事。

《鄭風·溱洧》

溱與洧，方渙渙兮。

士與女，方秉蕳兮。

女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎?

洧之外，洵吁且樂。

維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。

士與女，殷其盈矣。

女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?

洧之外，洵吁且樂。

維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

士與女在“三月三”這春情盎然的時日里，踏青幽會，互訂終身。

青山碧水，紅桃綠柳，陽光明媚，雖然已過千年，我們分明可以看到他們嬉戲追逐的身影，聽到他們的呢喃私語，俏皮調笑。

從此，在這山水間流淌開來的自由戀愛之日成為中國最古老的的情人節。

自宋以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，三月上巳風俗漸漸衰微，三月三里浪漫與美好，以及曲水流觴的雅趣，至今蕩然無存。

今天西方情人節卻被贊"開啟了中國人的情感革命，讓中國人變得更浪漫了"。

我們曾經是那樣一個浪漫的民族啊!我們的先人曾經生活在離造物主最近的地方，告訴我們什么是真正的愛、什么是真正的浪漫、什么是真正的美的生活。

那是人類的童年。只是，我們再也回不去了。

曲水流觴

最古老的習俗是臨水浮卵，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。

后變為“流杯曲水之飲”，人們在舉行祓楔儀式后，大家坐在水渠兩旁，在上流放置酒杯，任其順流而下，杯停在誰的面前，誰即取飲，彼此相樂。

觴是古代的盛酒器具，即酒杯。通常為木制，小而體輕，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，兩邊有耳，又稱"羽觴"，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。

所謂“流杯”，也稱“流觴”，眾人坐于環曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。

歷史上最著名的一次“曲水流觴”是王羲之與謝安等名士友人在會稽舉行蘭亭之會。大家飲酒賦詩，論文賞景。

王羲之揮毫作序，乘興而書，成就了書文俱佳、舉世聞名、被后人贊譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。

《蘭亭集序（節選）》

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

《上巳日恩賜曲江宴會即事》

唐·白居易

賜歡仍許醉，此會興如何。

翰苑主恩重，曲江春意多。

花低羞艷妓，鶯散讓清歌。

共道升平樂，元和勝永和。

《上巳日曲江有感》

唐·司馬扎

萬花明曲水，車馬動秦川。

此日不得意，青春徒少年。

晴沙下鷗鷺，幽沚生蘭荃。

向晚積歸念，江湖心渺然。

踏春游春

上巳不僅是祛邪求吉的節日，正值草長鶯飛，柳綠花繁的好時節，更是自由快活的春游。

《采桑子》

宋·歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。

爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

游人日暮相將去，醒醉喧嘩。

路轉堤斜。直到城頭總是花。

《水調歌頭·上巳日》

明·王世貞

三月又三日，上巳復清明。問君幾許，高興兒女隊中行。數點洗塵芳雨，一脈養花天氣，信馬出郊坰。年少五陵子，金彈惹流鶯。

過油璧，低粉面，按銀箏。管弦絲竹，何限應自勝蘭亭。共酌幾杯春醑，也插一枝楊柳，歸袖任縱橫。聽取九門鑰，隱隱下西清。

互贈香草

古人認為，香草有驅邪之功，于身體大有裨益。蘭草香氣襲人，被用作靈物。古人在重大祭神儀式前，須先期進行蘭湯沐浴

《上巳執蘭》

明·鄧云霄

水際叢蘭碧，香風兩岸聞。

褰芳修褉罷，欲薦云中君。

《上巳泛江采蘭》

明·陳迪祥

鑒江江上望，莫擬是山陰。

元巳風光滿，春流煙翠深。

芳辰娛褉事，蘭氣見同心。

共約乘槎去，天香若可尋。

節日食俗

薺菜煮雞蛋

天朝作為一美食大國，凡是傳統節日，必定少不了吃的。

農歷三月三，國人有吃地菜（子）煮雞蛋的習俗。地菜（子）即薺菜，湖南這邊在路邊或野地里隨處可見。

薺菜不僅是營養豐富，而且還能治療多種疾病，民間有“陽春三月三，薺菜當靈丹”的諺語。

相傳三月三為薺菜花生日，婦女均戴薺花，民謠曰：“三月三，薺菜花賽牡丹，女人不戴無錢用，女人一戴糧滿倉。”

人們今天去野外采擷整棵薺菜，煮食雞蛋。也有暗含孕育生命的意。

據《本草綱目》記載：“薺菜味甘性平，人心肺肝經，具利尿、明目、和肝、強筋健骨、降壓、消炎之功。”薺菜具有明日益胃、利肝和中之功效。

艾葉糍粑

農歷三月三是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

烏米飯

畬族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友，歡度“烏飯節”。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。

五色糯米飯

每年農歷三月初三，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯。壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

春 餅

三月初三，上巳日也有一種食俗，就是吃“春餅”，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝去皮，搗碎，有的人家還加進去蒜泥，把薄餅卷起來吃，有的地方暖得早，已經有了小蔥，用春餅卷小蔥吃。

蒿子粑

三月三吃蒿子粑，與傳統習俗有關。三月初三古稱“上巳節”，民間又稱為“鬼節”。

傳說這一天，人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑，樸實憨厚的鄉民們認為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”（粘）住，不為邪惡所侵。

三月三，上巳節

一古老而詩意的時節

可惜已被我們淡忘了

很多時候，我們需要停下來

想一想我們是誰，想一想我們來自何處

我們需要回溯到過去

那里有我們的精神之源