六祖慧能是誰的轉世,佛教禪宗傳至六祖慧能

            抖帥宮 2461 2023-09-11

            六祖慧能是誰的轉世,佛教禪宗傳至六祖慧能-第1張-觀點-玄機派

            來源頭條作者:無敵通史菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃!

            上面這首佛偈,乃是我國唐代著名高僧禪宗六祖慧能所作。六祖慧能雖然一字不識,但是卻身負靈根而見性成佛。

            也因為這樣禪宗五祖弘忍大師,放棄高徒神秀大師,而選擇了當時都還沒有剃度的慧能作為自己的衣缽傳人。

            然而禪宗作為佛教傳承千年的流派,自從六祖慧能之后卻在也沒有七祖出現(xiàn)。這一點不僅讓人疑惑,難道是六祖慧能之后佛門人才凋零,導致六祖慧能沒有找到合適的傳人傳下衣缽。

            今天我們就一起來看看,無人可傳?佛教禪宗傳至六祖慧能,為何之后再無七祖!

            佛教禪宗六祖禪宗,乃是我國佛教當中的一個流派。禪宗之人,主張學佛之時修習禪定,因此被稱為禪宗。而禪宗弟子他們自稱“傳佛心印”,以覺悟眾生本有之佛性,因此禪宗也被稱為佛心宗。

            當年天竺高僧達摩,帶著佛祖之法一葦渡江到達中原。而后在少林寺后山面壁三年,最終得成佛陀果位。而后達摩作為禪宗創(chuàng)始人,被奉為禪宗初祖。

            初祖達摩之后,分別是二祖慧可大師、三祖僧璨法師、四祖道信高僧、五祖弘忍禪師。而禪宗自從四祖道信高僧開始,信徒遍布天下。到了五祖弘忍禪師時期,更是得到朝廷的官方認證,其禪稱為“東山法門”。

            然而五祖弘忍禪師,因為憐惜六祖慧能的天份,因此還未等其剃度便將衣缽傳給他。然而五祖弘忍禪師的高徒神秀,當時是所有人心中的繼承人。這煮熟的鴨子飛了,神秀心中自然是不服氣的。

            因此禪宗從六祖慧能開始,便被分為南北二宗。其中六祖慧能為南宗,主張心性本凈,覺悟不假外求,不重戒律,不拘坐作,不立文字,強調“無念”、“無相”,“即心是佛”,“見性成佛”,自稱“頓門”。

            而神秀大師則被北宗,主張強調“拂塵看凈”,要求“慧念以息想,極心以攝心”,通過打坐“息想”,起坐拘束其心,實現(xiàn)拂除客塵煩惱,清凈自心的目的,被稱為“漸悟”!

            此時禪宗雖然分為南北二宗,但是禪宗衣缽依舊存在。畢竟六祖慧能,那可是實打實的禪宗衣缽繼承人。而我國修行的禪宗法門,也大多是從當時傳承下來的。

            然而令人疑惑的事情發(fā)生了,禪宗自從六祖慧能以后,便再也沒有出現(xiàn)七祖。即使千年之后的今天,也沒有出現(xiàn)這樣一位高僧繼承禪宗衣缽,而這其中的原因到底是什么呢?

            難道真的是因為禪宗人才凋零,導致千年以來都找不到一個合適的人繼承衣缽,成為禪宗七祖嗎?

            為何禪宗再無七祖上面我們說到,佛教禪宗共有六祖,分別是初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能。然而禪宗自從六祖慧能之后,便再無七祖出現(xiàn),更不用說后面的八祖了。

            禪宗之人十分注重一脈相承,然而禪宗之祖就此斷絕,這其中的原因也令人深思。千年以來很多人也試圖找到其中的原因,而他們答案也大都是歷代高僧皆未達到禪宗之祖的修為。因此六祖慧能之后,禪宗再無七祖出現(xiàn)。

            然而這樣的說法很難令人信服,畢竟這千年以來得道高僧也不在少數(shù)。近代更是有虛云大師等,高僧大德層出不窮。因此絕對不存在,因為佛門人才凋零導致沒有七祖出現(xiàn)。

            而在我看來,或許答案很簡單,那就是象征禪宗衣缽的木棉袈裟再也沒有了。

            熟悉佛教歷史的人都知道,當年佛祖曾說過:

            “吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩柯迦葉。”

            當時佛祖之下眾人都沒辦法理解,只有摩柯伽葉明白佛祖的意思。因此佛祖將傳法衣缽,都交給了摩柯伽葉。而這衣缽便是佛祖的金缽盂和木棉袈裟。

            后來佛祖衣缽經過摩柯伽葉、阿難…等人后,傳到達摩手中已經是第二十八代。后來達摩為禪宗初祖,衣缽也作為禪宗傳承的象征。這衣缽又經歷了五代傳人,最終傳到了這六祖慧能手中。

            然而六祖慧能之后,這象征佛祖之法的衣缽卻突然消失了。因為這佛主衣缽,被一個女人奪走了,而這個女人便是我國歷史上唯一的女皇帝武則天。

            而在六祖慧能心中,其實對于武則天想取衣缽中的木棉袈裟早就有所察覺。因為武則天雖然只是一個女人,但是她的氣魄不輸給任何男人。自唐太宗李世民傳位給兒子李治以后,唐高宗雖然是名義上的皇帝,但是很多事情他都會詢問武則天的意見。

            而唐高宗后期,由于李治身體大不如前,因此朝政基本上就由皇后武則天做主。也因為這樣,她在李治去世之后想做皇帝。因此接連廢除太子李顯與李旦。然而武則天此刻雖然有皇帝之實,卻沒有皇帝的名頭。

            中國自古以來都是男子為帝,女子做皇帝這種事還是恒古未有的。武則天想要坐實這皇帝之名,就必須找一個理由。而武則天給自己找的這個理由,便是禪宗佛祖衣缽所傳的木棉袈裟。

            武則天此人篤信佛教,而唐朝文武大臣很多人也對佛教有信仰。因此武則天聲稱自己是未來佛彌勒佛轉世,因此有天命在自己身上。為了證實自己的說法,武則天就必須拿到木棉袈裟作為證明。然而木棉袈裟作為禪宗衣缽傳成之物,顯然沒那么容易拿到。

            武則天當時為了得到木棉袈裟,先假意邀請六祖慧能前往洛陽講道。然而六祖慧能深知武則天志在木棉袈裟,因此一直婉拒她的邀請。然而武則天可不是什么善男信女,因此用摩納袈裟和五百匹絹威脅六祖慧能。

            六祖慧能雖佛法高深,但始終是肉眼凡胎。而他門下弟子信徒無數(shù),如果因為保護木棉袈裟而讓這無辜者丟失性命,反而讓自己成為了儈子手。因此六祖慧能為了安撫武則天,被破將木棉袈裟奉上。

            木棉袈裟由此消失話說武則天得到木棉袈裟之后,果然榮登大寶成為中國第一個,也是唯一一個女皇帝。而武則天的目地已經達到,木棉袈裟對于她來說無非是一張破布而已。因此她有一次高興,將木棉袈裟賜給智詵禪師。

            而這智詵禪師為了獨占木棉袈裟,就悄悄將它帶回老家四川。后來他圓寂之前,又把木棉袈裟傳給了弟子 處寂、處寂又傳給無相禪師,無相傳弟子無住,總共四代。自無住之后,佛祖的木棉袈裟去了哪里,則成為了未解之謎。

            幾千年來,關于木棉袈裟的下落很多。有的人說武則天沒有賞賜給人,而是死后帶入乾陵地宮。也有的人說,木棉袈裟在一場大火中被焚毀。不管是那種說法,木棉袈裟都消失在了歷史的長河之中。

            結語木棉袈裟消失之后,六祖慧能只能“傳法不傳衣”。而禪宗各人都認為,自己的佛學修為都可以成為七祖。這導致六祖慧能之后,出現(xiàn)了一花開五葉的故事……。

            由此禪宗傳至六祖慧能之后,因為木棉袈裟的消失,導致傳法不傳衣。由此佛祖衣缽傳承,就此斷絕開來。因此禪宗至六祖慧能以后,再也沒有出現(xiàn)七祖。歸根結底的原因,還是這傳承衣缽早已經消失不見。

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