來源頭條作者:千古風流云散在《封神演義》里，沒有明確說燃燈道題是闡教副教主，從他統(tǒng)率十二金仙打破“十絕陣”，他出場的排場可以看出，燃燈道人是闡教教主老子、元始天尊之下在第一人，地位超出十二金仙。

洪荒網(wǎng)文說燃燈道人，是鴻鈞老祖紫霄宮三千門人之一。這樣看出燃燈道人和老子、元始天尊是同學，元始天尊是鴻鈞老子的嫡傳弟子，燃燈道人只是旁聽生。

網(wǎng)文說女媧造人成圣，三清立教教化人族成圣，西方二圣以大毅力、大慈悲發(fā)下宏愿而成圣。沒有成圣的洪荒英雄妖庭二帝（帝俊、東皇太一）、妖師鯤鵬、冥河老祖、鎮(zhèn)元大仙等，以自己的時代擔當和價值，創(chuàng)造出傳頌千古，萬族敬仰的傳說！

燃燈道人呢？

燃燈道人，什么都不是?？梢蚤寐德禑o為億萬年。在天地宇宙之間，如果找到在天道的位置，沒有強大的背景，任何一個時代驕子都可能人死道消，風吹云散。

巫妖大戰(zhàn)后，燃燈道人只能腆著臉找到老同學元始天尊，投靠闡教門人。

元始天尊面對老同學，也不好安排燃燈道人，只能讓教導自己十二寶貝徒弟，讓徒弟尊稱燃燈道人一聲“老師”。

燃燈道人在闡教是一個尷尬的存在，從他尊稱什么都是的姜子牙為“子牙公”，可以看出他面對闡教門人弟子沒有大輩的譜，他夾著尾巴小心翼翼。他在闡教教主不是教主，師傅不是師傅，徒弟不是徒弟。好像和元始天尊只是一個合伙人，論遠近他不如南極仙翁，論親密他不如十二金仙，他只能沒有事情他就在自己的靈鷲山元覺洞修行，有事就聽調不聽宣。

在封神大戰(zhàn)中，可以看出燃燈道人的表現(xiàn)和他的身份不相符。

?有法寶黃金玲瓏寶塔，紫金缽盂、量天尺、琉璃燈。黃金玲瓏寶塔送給李靖，琉璃燈化名“馬善”曾叛逃。紫金缽盂、量天尺在實戰(zhàn)過程中也沒有發(fā)揮什么作用。

如果說黃龍真人是“三無”產(chǎn)品（無法寶、無弟子、無勝績），燃燈道人何嘗不是高級的“三無”神仙。

燃燈沒有強大法寶，面對趙公明、三霄娘娘、孔宣，什么形象，什么風范，打不過就逃。

沒有條件創(chuàng)造條件，沒有什么就補什么。燃燈通過不正當手段，奪了趙公明的定海神珠，通過不光彩的手段收服羽翼仙。

作為十二金仙的保姆，燃燈道人確保他們在封神大劫中安全無虞。為了解十絕陣的運行原理，讓十二金仙破陣成就功德，燃燈節(jié)人甘愿做惡人，讓凡人、散仙去試陣。成績是十二金仙的，罵名是燃燈道人的。

在萬仙陣里，元始天尊指使燃燈道人偷襲截教通天教主，還是拿著截教法寶定海神主偷襲。

被元始天尊當槍使的燃燈道人，如果留下東方，早晚會倒霉的，首先通天教主早晚會收拾他，何況被他算計的截教門人（封神榜的天庭眾神）

燃燈道人在封神大戰(zhàn)中找到自己的位置，配合老子，去西方教開創(chuàng)佛門。

燃燈道人帶著二十四顆定海神珠，到西方開辟二十四諸天，成為西方教掌權人。配合老子化胡為佛，成為釋迦摩尼的老師，讓多寶道人改組西方教合法化。

燃燈道人和多寶道人架空接引道人和準提道人，在西方教的基礎另創(chuàng)佛門。

東方掌控西方，燃燈道的成為大長老上古佛。如此東西方都可以接受，天道也認可燃燈上古佛的存在，只要佛門不滅，燃燈就可以萬古長存。

作者落云子

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