講述人：王杰，中共中央黨校哲學部教授

仲夏時節，粽葉飄香，五月初五，又見端午。端午節與春節、清明節、中秋節并稱為中國的四大傳統節日，又稱端陽節、龍舟節、重五節等。端午節的起源，涵蓋了古老人文、哲學、星象等方面的內容，蘊含著十分豐厚的文化內涵。

端午節名字的由來

端午，從字面的意思看，“端”字的本義是“正”，也有“初”的意思。“午”是十二地支之一，由于“五”與“午”同音，因此在五月的第一個午日，就被叫做端午。五月五日這一天也就叫做“端午節”了。又因為“午月”和“午日”兩個“午”字重復，所以又叫“重午”。古人常把“午時”當作“陽辰”，所以端午又叫做“端陽”。到了唐代，因為唐玄宗出生在八月五日，宋璟為討好皇帝，避諱“五”字，將端五正式改為“端午”。這個就是端午節名字的由來了。

關于端午節的來歷有很多的說法，但流傳最廣、最有影響力的不外乎以下四種：人物說、信仰說、辟邪說和夏至說。

端午節的來歷——人物說

依據南朝梁人吳均的神話小說《續齊諧記》及宗懔的《荊楚歲時記》，端午節起源于紀念屈原。還有人認為是紀念伍子胥、孝女曹娥、介子推等。但說起端午節，大家肯定第一個想到的就是屈原。

相傳戰國時期，楚國著名愛國詩人屈原，看到楚國屢遭秦國的侵略，人民痛苦不堪，他堅決主張聯合齊國、對抗秦國。楚懷王不接受屈原的主張，被張儀騙到秦國軟禁不久后去世。消息傳到楚國，忠貞的屈原悲憤欲絕，上書新即位的頃襄王，望其近忠遠奸，選將練兵為懷王報仇。誰知頃襄王寵信奸佞，將屈原削職流放。秦國一看時機成熟，便于公元前278年，出兵攻下楚國的郢都。楚國失地千里，百姓尸橫遍野。

屈原眼見自己的祖國被侵略，而自己救國無望，美好的理想化為泡影，心如刀割。在極端憂郁、悲憤、絕望的情況下，抱石投入汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，這天正是農歷五月初五。

當地漁民聞訊迅速駕舟趕來打撈，可總不見屈原的身影。人們蕩舟江河之上，此后逐漸發展成為龍舟競賽。百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投入江中喂魚龍。一個老醫生拿來一壇雄黃酒倒入江里，說要藥暈魚龍。一會水面果真浮起魚龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈貞潔的孩子們。

逸響偉辭，卓絕一世；行吟澤畔，斯人已逝。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”這樣的千古之問卻依然橫亙在一代又一代人心中。流傳最廣的紀念屈原說，表達了人民群眾對我國古代偉大愛國詩人屈原的愛戴和懷念，同時也體現了愛國精神在人民群眾心中永恒不變的真諦。正因如此，端午這個日子，不管有怎樣的節日氣氛，它的本意是悲情的、悲憫的，也是深沉的、深刻的，更是愛國的、愛民的。

制作：李方舟 張悅鑫

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欄目主編：顧萬全 張武 文字編輯：曹飛

來源：作者：王杰