的精髓是講什么,道德經(jīng)淺談.jpg)
來源頭條作者:修心正道#當(dāng)今研究《道德經(jīng)》的數(shù)以萬計(jì),普遍存在的問題有哪些?#要是說存在的問題絕對(duì)不敢說,因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專攻,得道有早晚,只是見解不同,感悟不同。我的老師教我時(shí)說道德經(jīng)學(xué)習(xí)有三種方法,第一是體會(huì),就是用身體去明白去證實(shí),你不去體會(huì)的話只是學(xué)了一個(gè)專科出來,該認(rèn)識(shí)的字該怎么解釋,不認(rèn)識(shí)的字查字典,這樣的話沒有用,必須得要運(yùn)用,了解了道理不去認(rèn)真行道,是第一大惡人,學(xué)了半天沒有用的,就不知道經(jīng)典的好處在哪里,那不是白學(xué)了么,純屬浪費(fèi)精力,賠本的買賣不能做。第二是以經(jīng)解經(jīng),用同樣的智慧的經(jīng)典去解釋,比如道德經(jīng)不明白,可以借助論語,可以借助易經(jīng)中的語句去互相解釋,又或者可以借助道德經(jīng)中其他章節(jié)去解釋不明白章節(jié),也不只是道德經(jīng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典都可以這么學(xué),第三點(diǎn)尤為重要,就是至誠誦讀,學(xué)習(xí)經(jīng)典不至誠的話沒有用,老話講,書度百遍其意自現(xiàn),關(guān)鍵在至誠,不至誠千遍都沒有用,這是有先例的,當(dāng)年法達(dá)禪師讀《法華經(jīng)》三千遍,沒開悟,去叩拜六祖惠能大師的時(shí)候,還有些不情愿,因?yàn)榛菽艽髱煵蛔R(shí)字,那么慧能大師就說你讀的那個(gè)經(jīng)典我不知道,讓法華禪師給讀一下,當(dāng)讀到第二章的時(shí)候,就是說一旦主旨出現(xiàn),放下就解釋給法達(dá)禪師聽,法達(dá)禪師當(dāng)即就開悟了,再次叩拜,就明白了,所以至誠的重要性大家明白了吧,所以人不至誠沒有用,心不至誠亦沒有用,不至誠就打不開我們的那顆本自具足的內(nèi)心世界,不至誠的話連門都沒進(jìn),就在門外瞎轉(zhuǎn),正所謂:入門-升階-登堂-入室,這個(gè)次第的關(guān)系要弄清楚了,才能繼承我們祖先的文化,把文字轉(zhuǎn)化成思想,再把思想轉(zhuǎn)化成行為,然后一代一代的傳承下去,傳遞正能量,我們要做一個(gè)真正的人,做一個(gè)有品德的人,做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,融入到社會(huì)群體中去,用正能量去影響去感化身邊的人,每個(gè)人都管理好自己的事務(wù),家庭自然和睦,社會(huì)就會(huì)自然和諧,就達(dá)到了無為無不為的境界,做到該干什么就干什么,不計(jì)較不分別,而且干到恰到好處,道德經(jīng)的精髓就全部掌握了,從此就走上正道了,走向光明大道了,內(nèi)心真正的清凈無為了,多輕松多自在,這樣人生才不會(huì)有缺憾!
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