甜瓜是香瓜嗎,古代有甜瓜嗎

            抖帥宮 554 2023-09-29

            甜瓜是香瓜嗎,古代有甜瓜嗎-第1張-觀點-玄機派

            來源頭條作者:鄉村黑嫂

            甜瓜是一種經濟型農作物,種植面積也不小。從歷史文獻記載中,我們也可以看出來古人十分喜愛,因為喜愛,所以留下筆墨記載,比如在西晉張華的神鬼志怪小說《博物志》中這樣寫:

            人以冷水自漬至膝。可頓啖數十枚瓜。漬至腰。啖轉多。至頸。可啖百馀枚。所漬水又皆作瓜氣瓜味。

            其實如果我們多看古代志怪小說的話,會發現古人在寫到神鬼或者神秘地方,比如天庭這一類的,他們總愛寫瓜果擺著,這說明在他們潛意識里,這些擺著的東西,應該是神仙吃的,而人能吃到,則是神仙一般的享受。

            當然了,我們寫某樣東西不能只從古代志怪小說中找線索。成書于先秦時期的《國風·豳風·七月》中這樣記載:

            七月食瓜,八月斷壺,九月叔苴。采荼薪樗,食我農夫。

            種種跡象表明,我國出現是非常早的。那么,究竟能早到什么時候?起源地又在哪里?都有什么歷史發展尼?

            一、從春秋到漢朝,關于起源

            關于起源說非常的復雜,這個爭議非常大。不過爭議的主要問題是究竟多少個地方起源,而不是在爭什么地方起源。學者們都同意甜瓜是多地起源說,其中,我國新疆等地都是起源地。

            我們都知道,我國歷史悠久,有文字以來就沒有斷層。所以,很多東西都可以找到記載,這為佐證提供了有力的證明。但是,在漢代以前的記載并不豐富,如果我們翻閱歷史文獻,會發現在詩經中出現過很多次“瓜”的記載,比如咱們上面提過的“七月”。《詩經》的成書年代不可考,但最早不會超過春秋,最晚不會晚于戰國,相傳孔子修訂過。所以,我國關于瓜最早的記載應該是在春秋戰國時期。

            在《論語·陽貨》中有這樣的記載:

            吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食。

            這句話的前面是子路問孔子一個問題,孔子回答了這句話。這句話的意思是我難道是個苦味的葫蘆嗎?只掛著不能給人吃?

            但這里的這個“葫蘆”是不是甜瓜則存疑,架起來的瓜?想來應該是沒有的。

            所以,春秋戰國的甜瓜記載都是語焉不詳的,真正有證據和能相互佐證是在漢朝。

            漢朝時,記載十分的豐富。

            比如西漢初年的政論和文學家賈誼說:

            梁大夫宋就為邊縣令,與楚為鄰。梁楚邊亭皆種瓜,梁亭劬力數灌,其瓜美……

            這段話非常長,而且里面有故事,但咱們在這里說的是瓜,所以別的就不展開了,這說明在西漢初年時,已經有農民開始栽培種植。

            而在《吳越春秋》中這樣寫:

            吳王夫差,為越所敗,遁而去,得自生之瓜食之也。

            這里說的是吳王夫差被越王勾踐打敗后逃跑時吃瓜的事,這看似說的爭霸時期,但《吳越春秋》的成書年代其實是在漢朝,為漢代趙曄編撰而成,所以只能算在漢朝時期。

            在司馬遷的《史記·蕭相國世家》中這樣說:

            邵平故秦東陵侯。秦滅后為布衣,種瓜長安城東,種瓜有五色,甚美……

            而漢朝甜瓜最有力的證明則是長沙馬王堆漢墓中出土的女尸,考古人員在她胃里發現了沒有消化完的甜瓜籽。

            所以,我國是起源地之一,最早的記載出現在春秋戰國時代,而有證可考則是在漢朝。漢朝時,多是貴族食用。

            二、從魏晉到唐朝

            到魏晉時期,甜瓜已經非常受貴族和那些名士的喜愛,而且這時候顯然已經經過了培育,品種上也已經出現了好幾樣,在郭義恭編撰的《廣志》中曾這樣記載:

            瓜之所出,以遼東敦煌之種為美。有魚瓜、貍頭瓜、蜜筒瓜。女臂瓜、羊核瓜……

            另外,干寶的志怪小說《搜神記》中這樣寫:

            時有徐光,常行術于市里,從人乞瓜,其主勿與,便從索瓣,扙地而種之,俄而瓜生蔓延,生花成實,乃取食之……

            這里說了一個類似于會變魔術的人,我們在電視劇中常常看到這樣的劇情,只不過現在多用西瓜。

            魏晉名士中,阮籍是最愛寫甜瓜的,簡直就是寫瓜狂人,寫了無數篇的詩詞,比如在押泰韻的《詠懷·其八》中這樣寫:

            昔聞東陵瓜,近在青門外。連畛距阡陌,子母相鉤帶。

            他寫的太多了,我們不能一一舉例。但是,魏晉時期關于甜瓜一個不得不提的人物是曹丕兒子曹睿,他是曹魏時期第二個皇帝,謚號魏明帝,他寫過一首叫《種瓜篇》的詩,詩是這樣寫的:

            種瓜東井上,冉冉自踰垣。與君新為婚,瓜葛相結連。

            皇帝寫甜瓜,說明瓜仍然是上等人吃的東西。同時我們可以看出來,這時候的主要種植地在西北地區。

            到了唐朝時,名字上基本確定了甜瓜,在唐朝方干的押麻韻詩《題懸溜巖隱者居》中這樣寫:

            蒲葵細織團圓扇,薤葉平鋪合遝花。卻用水荷苞綠李,兼將寒井浸甘瓜。

            重點是這里出現了“甘瓜”,甘甜不分家,這說明唐代時的叫法已經跟現在差不多,甚至直接叫甜瓜。

            從魏晉到唐朝,出現了從貴族到平民食用的轉變,唐朝時寫瓜的詩非常多,而且多借用某小院來寫,這說明到唐朝時,已經從西北地區流向中原各地。

            三、宋朝到以后,全面種植

            到了宋明時期,甜瓜的瓜子是可以炒來吃的,多是當成零食被富家女閑得無聊時嗑著玩兒。電視劇《水滸傳》中王婆的鏡頭老愛吃瓜子,這是不嚴禁的,我們從電視劇中可以看出她吃的瓜子非常大,而在北宋時期是沒有的,不管是葵花子還是西瓜子都沒有。

            宋朝時,文天祥的七言絕句《送趙王賓三首·其三》中這樣寫:

            懶從原上訪桃花,又不青門去種瓜。傳得神仙蟬蛻法,君如覓我問煙霞。

            蘇頌等人修編的《圖經本草》中這樣說甜瓜:

            瓜有青白二種,入藥當用青瓜蒂,七月采,陰干。方書所用,多入吹鼻及吐膈散中。莖齊主鼻中息肉……

            這里說瓜蒂是可以治病入藥的。

            到了明朝時,陳誠在《西域番國志》中記載:

            魯陳土宜種麥、麻、豆、廣植葡萄……甜瓜……

            這里應該是哈密瓜。

            而在李時珍的《本草綱目》中則是這樣說的:

            味甘于諸瓜,故得甘甜之名。

            明朝時,雖然種植已經很普通。但跟同類的瓜果比起來,卻并沒有全面普及種植,比如說南宋時期才流入的西瓜,到明朝時比甜瓜的種植面積要大太多。

            而到了現代,我國在種植和種類上都非常大和多。在起源上,中國肯定也是起源地之一,僅從有記載的歷史文獻來看,甜瓜在我國的種植年代已經有了兩千多年。從最開始的貴族食用,到現在的全民可吃,甜瓜經歷了一系列的變遷。我們雖然在說一種瓜的歷史變遷,但這又何嘗不是我國古代王朝的更迭和歷史的變遷呢?

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