1、8一分鐘巧記六十四卦卦序六十四卦圖和卦序不一樣64卦分宮卦序，為什么 六十四卦圖是八宮卦納甲中是以乾兌離震巽坎艮坤八卦為八宮64卦分宮卦序，又以這八卦為每宮首卦相乘而為六十四成卦卦序是天地，天地。

2、六十四卦排列的順序為64卦分宮卦序了記憶，古人編64卦分宮卦序了一首卦序歌乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁，剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽，蹇解損益夬姤萃，升困。

3、分宮卦象次序歌訣 乾為天，天風姤，天山爥，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有 坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師 艮為山，山火喯，山天大畜，山澤損，火澤睽。

4、每宮由上面八個卦統(tǒng)率七個變卦，分別是從一世到五世到游魂到歸魂比如乾宮，一世是在乾卦基礎(chǔ)上一爻變，二世二爻變，依此類推變到極致，便又向乾卦復(fù)歸，故有游魂和歸魂用意是通過爻象的變化反映陰陽消長之趨勢。

5、六十四卦分宮卦象次序，又稱八宮卦序，是六爻預(yù)測的重要基礎(chǔ)六十四卦分宮卦象次序源于西漢時期的京房京房是西漢學(xué)者，本來姓李，字君明根據(jù)漢書·藝文志記載“易經(jīng)十二篇，施孟梁丘三家”施仇。

6、也就是說，當時文王西伯昌被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學(xué)八卦，通過八卦相疊從而推演出現(xiàn)代易經(jīng)中所記載的乾為天坤為地水雷屯山水蒙等六十四卦卦序 分宮卦象次。

7、六十四卦是6根爻，確切地說是二根爻的6次方六十四卦的次序就是宇宙萬事萬物周期 老子解開了一半的秘密，整個六十四卦兩兩分組，分成了三十二組，組內(nèi)后卦是前卦的反卦顛倒，若不能顛倒，就反向變化就是陽爻。

8、六十四卦卦象次序口訣 乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有 坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師 艮為山，山火賁，山。

9、151***3156 64卦分宮卦序你好朱熹有卦序歌，把六十四卦按序排列如下乾坤屯蒙需訟師 比小畜兮履泰否 同人大有謙豫隨 蠱臨觀兮噬嗑賁 剝復(fù)無妄大畜頤 大過坎離三十備 咸恒遯兮及大壯 晉與明夷家人。

10、乾為天 天風姤 天山遁 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有 這是分宮的卦象次序歌東西南北哪來的順序之分分明是一個圓周嘛請參看詵天八卦和后天八卦圖不過請記住，古人在紙上的方向與現(xiàn)代是反著的。

11、周易六十四卦的排列順序有三種， 一是現(xiàn)通行本的順序， 一是京房易傳的八宮順序， 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序通行本周易順序， 古人有一歌訣乾 坤 屯 蒙 需 訟 師， 比 小 畜 兮 履 泰 否同 人 大。

12、可以按照卦宮的排序，依次屬金 水 土 木 木 火 土 金 乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有坎為水，水澤節(jié)，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師艮為山，山火。

13、易經(jīng)六十四卦的卦序規(guī)律 易經(jīng)64卦的卦序是建立在8卦的基礎(chǔ)之上的，前人的主要認識有“先天八卦說”，“后天八卦說”，各有特點，但它們與64卦的聯(lián)系卻顯得附會后來，有人對64卦提出了“兩兩相偶，非反即覆”的概念，可謂是一個。

14、坤為地地雷復(fù)地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹天地宇宙間，萬物分陰陽，陰陽分四象，四象分八宮，八宮六十四卦。

15、天水訟卦像上乾下坎 訟卦，天下著雨，上剛下險宮非口舌，爭訟，不親近，孚信被窒息內(nèi)心聰明在體用於人身疾病上與需卦同解 地水師卦像上坤下坎 師卦，地下藏水礦泉水地下水，小人內(nèi)心陰險狡詐聚集群眾，興師動眾。

16、春秋戰(zhàn)國時期，群英治周易六十四卦秘訣縱橫一氣無上下，爻辭內(nèi)外論情誼此情為友誼的情乾卦純陽一氣，陰陽不雜，代表哥們毫無猜忌的純潔友誼，為友誼最純寓意卦象這是乾卦排第一的真正原因發(fā)現(xiàn)這一排卦序的。

17、有了夫婦繁衍后代才有了父子之序，有了父子之序然后才有了君臣關(guān)系有了君臣關(guān)系然后才有了上下之別，有了上下之別然后才有實行禮義的地方夫婦之間的規(guī)矩不可以不長久保持，所以就繼之以象征“永恒”的恒卦“恒。