來源頭條作者:陜西唐昭陵墓園喪葬習俗文化之一：錢冥錢又稱紙錢、冥幣，代表著一個人的精神財富的多少。來給逝者燒紙錢的人越多，代表著這個逝者越有人緣，越值得大家尊重。

這里說的是冥界的錢，其實映射的是現實的錢。

鈔票大家都用過，大家有沒有注意過一個有趣的常識，就是鈔票上的頭像。

這些頭像的真正含義不過就是——誰家的錢，印誰的頭像，簡單方便好認。隨便你們對比哪個國家的鈔票，都是這個理。

說到這里，我們看一下中國建國以來，鈔票上的頭像的變化。

最初，是中國人民大團結，錢是大家的錢。

后來，錢上的圖案就變成了領導的錢。

喪葬習俗文化之二：孝子不教，父母之過。父母是孩子的第一任老師，你們的各種態度，習慣，其實都是在父母的影響下形成的。每個人在他父母身上學到的東西遠比在學校里老師教的更多，更重要。有些人的腦子少了點啥的，首先就會被人訓斥——沒家教。

孩子都是大人的分形，父母是孩子的榜樣，你們前腳怎么做，孩子后腳就會跟著模仿，這就是“腳后跟”！

孝其實就是笑，能讓家人微笑的行為就是孝。你們覺得親人故去后，陪護的人應該是哭還是笑？如果是以悲傷表達情緒，那為什么這種儀式又叫做“吊孝（笑）”呢？

死亡的意義，只在于一聲嘆息，而不在人死了假惺惺的哭天喊地！

喪葬習俗文化之三：香想知道香的含義，要從一種佛教圣物說起——舍利子。若即若離，不離不棄的又是何物？其實就是“想”與念。

香的含義在佛教里是“想”的意思，燒香許愿的意思就是“我想你了”。那些所謂民間的“香火”，就是表達的后繼有人，有人去想那些故去的先輩的意思。這樣的后繼有人，不一定要是子女，也有徒弟和學生。

一日為師，終身為父。古時候的師承關系非常的嚴格，徒弟其實就和兒子的含義差不多，就算是親生的孩子，也只是子承父業的傳承關系。香火其實就是在表達著這樣一種傳承關系，知道誰死后依然還有人記得他，惦記著他。

喪葬習俗文化之四：圭土上面又是一土，這就是圭。

這些就是傳說中古代官員上朝覲見皇上的時候要攜帶的官方工具——玉圭。

這些都是拿著自己祖宗八輩的名譽去和皇帝商量重要的軍機事件時候才攜帶的重要器物。這種手持玉圭的人就是一個做事非常有信用，有責任感的人。

玉不琢，不成器。所謂大器，就是這個

這其實就是真正傳說中的所謂大器，國之重器，上面寫滿了祖宗英烈名字的真正重器。能進入家族榮耀系譜的玉圭（貴）牌里，能有你的名字，是對家族來說至高的榮耀。

喪葬習俗文化之五：喜喪文化死亡的意義，只在于“一聲嘆息”，而不在于有多少人稱贊“死得好”。

這世界一直有一種職業，叫做“專業哭喪隊”，葛優的電影《大腕》里就有這樣的鏡頭，就是諷刺這一個中國千年優良文化的。有些人明明沒感情，自己哭不出來，就請一些演員來表演，這種悲情，或真或假，反正外人看不出來，這是人家崇高的職業素養。

從古時候到現在的很多民間文化喪葬風俗上，都有請人專門來哭的表演。舊社會資本家死后就連親人也對他們沒多少感情，在這樣的情況下就要動用金錢的威力了。長此以往，這些本是被人不齒的文化現象被更多的人誤解成了就應該這樣嚎兩聲才表示是對親人的尊重，否則會被鄉里人看不起。

舊社會有的喜歡圖個面子，他們的喪葬隊有好幾里地那么長。

以上就是冥文化喪葬習俗的那些規矩的來歷。