【郭進(jìn)拴原創(chuàng)】上墳

郭進(jìn)拴，現(xiàn)為河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會平頂山分會會長，平頂山學(xué)院客座教授。系中國作家協(xié)會會員，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會會員，已出版《湛河大決戰(zhàn)》《磊裕烽火》《美女山，美人河》《六十歲說》《童趣兒》《人間真情》《命運(yùn)》《我的鰲頭》等五十六部。多篇作品在《人民文學(xué)》《中國作家》《文藝報(bào)》發(fā)表并獲獎。

在我的老家鰲頭村，人們把祭祖和孝道是綁定在一起的。若不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

我們鰲頭村是由上莊、窯灣、后門、西灣、關(guān)廟、閣底、寨上七圪垯八門組成的，全村17個村民組，5400多口人。我家所在的是第五村民組，和第四村民組同在窯灣。我們窯灣除一戶姓張的以外，其他全都姓郭，共有500多口人。

我們窯灣的郭氏家族是先祖郭保太從登封遷來的，郭保太生有天一、天福、電一、寬一、定一五個兒子，天一生有金聲、金名二子，金聲生有書勤，書勤生有清秀、清楊二子，清楊生有長山、新娃二子，長山就是我的爺爺，生有克昌、見昌、安昌、官昌、振昌五子，我的父親克昌生有進(jìn)拴、進(jìn)賓、聚賓、前進(jìn)四個二子和秀珍、秀拴、秋珍、秀霞四個女兒，我生有方向、向敏兩個兒子，方向生有女兒墨琳，從我爺爺這一輩算起，我們老郭家已有200多口人，是我們窯灣郭氏的大家族。

如今，在鄭州、新密、登封、汝州等地的許多郭姓人家，別人取笑他們是“鍋（郭）片兒”，他們一點(diǎn)兒也不惱怒，還會一臉正色地稱自己就是“鍋（郭）片兒”。原來這些自稱是“鍋片兒”的郭姓人是唐朝著名軍事家、汾陽君王郭子儀的后裔。

明憲宗成化二年（1466年），山西洪洞縣大石橋的郭氏家族是汾陽君王郭子儀的后裔，在當(dāng)?shù)貙儆诿T望族，在當(dāng)?shù)毓俑谋破认拢易逶诠献陟魠f(xié)商響應(yīng)皇上詔書，遷徙中原的問題，決定有裔孫郭武功攜二子、二女、三胞侄、十三堂侄等人移民，因其中子侄輩十八人，被稱為十八郭。郭武功答應(yīng)率領(lǐng)十八郭遷徙中原，條件是要帶上祖?zhèn)骷覍殹獡?jù)說是郭子儀的父親郭敬之在世時(shí)留下的一口鐵鍋，家族同意了郭尚武的要求。就這樣郭尚武帶領(lǐng)著十八郭背著祖?zhèn)鞯蔫F鍋經(jīng)過長途跋涉，來到鄭州西南郊一條小河邊，河邊生長著成片成片的楊柳樹，景色非常秀美，而且土地肥沃，是個魚米之鄉(xiāng)，便決定在此定居下來。這個村莊就叫楊柳村。

郭武功一行人在這美麗富饒的地方定居后，和當(dāng)?shù)仄渌帐系脑用窈湍老嗵帲兆饕瓜ⅲ?jīng)過幾十年的生息繁衍，人丁興旺的郭氏家族人多地少的矛盾日益突出，于是郭武功就與子侄們在郭氏祠堂商議，決定前往他鄉(xiāng)尋找新的發(fā)展空間。大家同意后，郭武功老人就把祖?zhèn)鞯拇箬F鍋砸成十八片兒，分發(fā)給子侄們每人一片兒，告誡子侄們到外面要勤儉持家，與人為善，同時(shí)告訴他們，要時(shí)刻牢記自己的祖德和祖籍，他相信十八片兒鍋一定會復(fù)原成一口完整的大鍋的。

于是，十八郭氏男丁告別自己的家園，帶著“鍋片兒”。遷往他鄉(xiāng)，散居在鄭州及其周邊的新鄭、新密、滎陽、汝州等地。

“十八片兒鍋”的子孫們時(shí)刻牢記自己的根脈，都自稱是“鍋片兒”或“郭片兒”。沒有一定鄙視的意思，而是他們對自己祖德的緬懷和傳承。

800多年來郭氏子孫們，祈盼“十八片兒鍋”完整的聚在一起的夢想一刻也沒有停止過。可是自明清以來連年的戰(zhàn)爭、災(zāi)荒使人們流離失所，逃荒要飯，民不聊生，郭氏子孫的夢想難以實(shí)現(xiàn)。

先祖郭保太從登封來到汝州的臨汝鎮(zhèn)，又向北行了十八里路，看上了鰲頭一處臨水靠崖的地方，就在此打了幾空土窯住下，在這里開荒造田，繁衍生息，并把村名叫做窯灣。從我記時(shí)起，我們窯灣除了四戶人家住木屋結(jié)構(gòu)房子外，其余全部住窯洞。我家的窯洞是祖?zhèn)飨聛淼模劳裂露ǎ疃桑瑢捯徽桑卟蛔阋徽桑贿M(jìn)門是炕，后面才是鍋灶。一個碗柜，一個大柜，一口水甕，墻上掛個竹籃子，這就是窯洞的全部擺設(shè)。

我們窯灣五組的郭家祖墳，立祖人是郭保太。我們每年正月十八要先上這個大墳，再上各個小墳。

上墳時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，先在老墳的右上角堆上一堆虛土，再插上香，擺上供，每家拿來一份燒紙，紹字輩站一排，毓字輩站一排，奕字輩站一排，凌字輩站一排，芳字輩站一排，領(lǐng)頭的高舉寫有字輩的木牌子。去年我回老家上墳，紹字輩的只剩下了一個老人，我們凌字輩的人最多，站了長長的兩排還站不下，我兒子的芳字輩也站了一排半。大家站好后，隨著郭紅渠叔叔的“開始燒紙！”大家就將燒紙點(diǎn)燃，然后隨著口令，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。禮畢后，大家才各自為自己的爺爺、奶奶、父親、母親燒紙。我們將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦痢⑿拚麎災(zāi)梗蹘字δ劬G的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，墊上磚頭，讓他人看知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。值得提出的是，我們郭家老墳有一個不成文的規(guī)定，就是第一年結(jié)婚的新媳婦和第一年生孩子的人家，上墳時(shí)要掛紅紙，顯得格外醒目，以區(qū)別與眾不同和向先輩們報(bào)喜。

婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂"清明不戴柳，來生變黃狗"。

紙錢在火焰下化成裊裊青煙，在祖墳和爺爺、奶奶、父親、母親的墳塋間，輕盈得升起，或盤旋，或直直上升彌散開來，飄進(jìn)我眼里，刺刺的，眼眶便有些濕潤。陽光照著新擺放在墳頭的墳帽，墳帽上青青的小草靜穆，白花花的掛紙，壓在幾座墳帽之間，綠草，白紙，青煙相互映襯，代表著我對先人的哀思。

墳塋旁，隨意放著剛剛使用的刀、鋸、鐵鍬，我們每年的正月十八來祖墳掃墓一次，每次來時(shí)祖墳上雜樹密密得長著，墳塋被樹遮擋覺得小小的，低矮的，很是無可奈何，便急急地側(cè)著身子探進(jìn)去。掃墓，便有清掃雜草雜樹之意，然后挖個墳帽，將去年的有些坍塌的墳帽用鐵鍬拍平，鄭重?cái)[放并壓好剪好的有方孔和兩行淚痕狀的掛紙，算是為祖墳添土。一口氣，清除了墳上雜物，安上墳帽，擺上祭品，焚燒紙錢，祖墳突顯的高大起來，有水落石出的感想。上完老墳，我們又到祖墳的下邊為三叔上墳，再到山神爺廟為我三爺上墳，又到江山為四爺、五叔、二爺分別上墳。因我家祖墳沒地方了，我還可以將來埋在父母腳頭，我的父親是老大，自然埋在我爺爺奶奶腳頭，我四叔在洛陽的公墓買了墓地，我二叔也埋在了我爺爺奶奶的腳頭，其他親人都看了新墓地，全部拔墳了，這就形成了多個小墳。

“回了”跟先人作別，雖是腰酸背痛，手臂上留著劃痕，汗水黏黏，心里踏實(shí)了。陶潛《挽歌》在記憶里，荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。四面無人居，高墳正崔峣。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。

我的爺爺解放前跟著他舅舅進(jìn)過私塾，粗通文墨，我奶奶她沒有讀過書，目不識丁，卻很重視我們的文化學(xué)習(xí)，我上學(xué)時(shí)她總是嘮叨：好好把書念！至于念書能干啥，有啥好處她卻不語。我老是百思不得其解，一個村婦沒出過遠(yuǎn)門，沒見過大世面，生活在鄉(xiāng)下，沒有為文化困惑的經(jīng)歷，為啥叫我們要好好念書呢！

我奶奶不僅要我們好好念書，還常用自己的方式考核、鼓勵我們。我上學(xué)沒幾天，她就拿出幾毛錢叫我認(rèn)。等我告訴她這個是一毛那個是一分老人家就竊喜。而且會當(dāng)著別人面夸我，這個娃書念的好，都能認(rèn)得錢了。每當(dāng)聽到這種表揚(yáng)，我也沾沾自喜，沒有辜負(fù)老人家的希望。又過一段時(shí)間，她又拿出糧票叫我認(rèn)，糧票對我很陌生。我一時(shí)被朦住了，因?yàn)榧Z票上面是大寫，我根本認(rèn)不出來。于是她在別人面前夸我認(rèn)得錢外，最后還不忘加一句：就是糧票還認(rèn)不得。聽到這句話我總不服氣，因?yàn)槲覐哪侵缶驼J(rèn)識了糧票。

奶奶不僅考核我們，還經(jīng)常在她的生活中利用我們的文化。我上二年級寫作業(yè)時(shí)，就拿出一沓早就準(zhǔn)備好的燒紙，叫我在燒紙上面寫上一行字：張桂花送給郭清楊500元錢，加上年月日和地址，張桂花是我奶奶的名字，郭清楊是我老爺?shù)拿帧＿@么簡單一句話，我不用考慮就能寫好。于是老人家逢人就夸這個娃書念的很好，能認(rèn)得錢、認(rèn)得糧票還能給我擔(dān)名字（舊時(shí)把寫名字叫擔(dān)名字），在別人面前夸得我真有成就感。從此以后每逢正月十八，燒紙上墳擔(dān)名字的事她就不用求人了。古人認(rèn)為燒紙是積德行善的事，我奶奶很重視正月十八上墳，上墳不僅僅是為了紀(jì)念故人，燒紙是她生活中的重大事件。尤其給祖先上墳燒紙，是子孫后代興旺的象征。

過去農(nóng)村文化人少，要找個會寫字的人還真不容易呢！老人家每叫我寫字，我都有求必應(yīng)，是為了叫她表揚(yáng)我。我幼稚的心靈總感到念書真好，念書真有用。再往后我的弟弟妹妹都會寫那幾個字了，我想寫還掄不到我呢！老人家又去鼓勵弟妹了。我奶奶很重視念書，為啥要教育我們要好好念書，絕不是為了認(rèn)得錢，會寫幾個名字而已。叫我讀書的目的也許只有她自己明白，和我們上學(xué)一樣，不僅僅是為了寫幾個名字吧！

按我們老家鰲頭的風(fēng)俗，出嫁在外的女人不能上墳，家有男兒就是用來續(xù)香火的，每年的正月十八家家祖墳都得有香火。

過去日歷少，每年的正月十八來臨，老人家就用平時(shí)省下的零花錢買來燒紙，借來印冪票的模板，用墨汁在燒紙上自己動手印冪票，不用我們幫忙，她說這是給自己積德的事。忙活半天印一大堆冪票。把冪票裁剪整理后，就把我們平時(shí)給她擔(dān)的名字拿出來，按她的記號分開來，就等正月十八上墳了。

正月十八這天，老人家拄著拐杖帶上燒紙冪票，和我們幾個弟妹一起去上墳。到了墳地叫我們男娃跪下女娃站在一邊，她口中念念有詞，祈禱親人平安幸福，繞墳走幾圈看看，不忘給墳頭用土塊壓一張燒紙，這是墳已經(jīng)上過的標(biāo)志，是給路人看的。然后點(diǎn)燃燒紙，念出一大串名字，給誰三百給誰五百。過去冪票面值小，不像現(xiàn)在面值幾個億。念的名字里面有我老爺、老奶奶等。也怪不得她很重視燒紙上墳，原來有那么多親人在等她一個人燒紙送錢呢！人活著的時(shí)候，沒有過上好日子，人死了，一了百了，什么也帶不走。平凡的人不易，平凡的人做著善良的事。是那些不平等、違法亂紀(jì)，給我們帶來了不易、艱難，死了的人反而安心。如今，我的奶奶也入了我家的祖墳，我的父母也埋葬在了爺爺奶奶的腳頭。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。在那片生滿了荒草，如今變綠的坡地上，埋葬了我的爺爺奶奶、父親母親。每年的正月十八，我們就到墳前祭拜，燒一些紙幣，磕一些頭。我們每年都要去給上代人“上墳”。

我們到墳前插上一棵柳，可是無論怎么做，也見不到他（她）們了，只是依稀還記得他（她）們蒼老、佝僂的身影。

只有那墳前的草，還陪伴著他（她）們。春來了，就綠；秋來了，枯黃。我們活著的人何償不是這樣呢？誰也保證不了明天，也許明天就是陰陽兩隔了，但我堅(jiān)信只要努力，明天就會更好。

平凡的人平凡的生活，如果人世少了一點(diǎn)強(qiáng)迫，多了一些自由，可能會更快樂。短短的人生，轉(zhuǎn)瞬即失。給活著的人多一點(diǎn)空間吧，也許等你不在了，長久留給你的可能只有那一方土了，什么也沒有了。

想想人生，覺得悲涼！光條條來，赤條條去，財(cái)富有多少是夠？生不帶來，死不帶走。

我們活在人世上，還是要盡可能多辦一點(diǎn)好事，為后人留下念想！

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