易經感悟,閱讀《易經的智慧》

            抖帥宮 1158 2023-10-03

            易經感悟,閱讀《易經的智慧》-第1張-觀點-玄機派

            來源頭條作者:綠蟻紅泥醅酒

            一次偶然的機會,發現圖書館里有一套《易經的智慧》,頗感興趣,就借過來了。這本書真好!

            這本書是曾仕強先生著作的。我以前曾拜讀過曾先生的《溝通的藝術》。

            這套書共六本,144集,集集都是經典,讀起來給與人很多啟迪。

            我們先看一看第一集《陰陽之道》。

            開篇寫到《易經》是中華民族最古老的經典著作,是中國哲學思想的起源,其思想精髓“一陰一陽謂之道”。

            《易經》給我們的不是知識,而是智慧。

            《易經》的智慧是怎么產生的,曾先生告訴我們,是人想象出來的。

            誰這么有智慧???

            對了,是伏羲氏!伏羲氏是誰啊?當然是那個喜歡動腦筋的那個人!他想的是“萬物從哪里來”。

            他看到太陽從東方拉起來,然后從西方下去,他就知道了天底下有一種力量把太陽從東方拉起來,往西方拉下去,這股力量就使得萬物都受到它的影響,好像它就是宇宙的根源。

            伏羲氏很想用文字把他的思路來表達出來,但當時文字還沒有誕生,怎么辦呢?

            就用線把這個神秘的力量表現出來,這個線就是一個圖形,或者叫做符號。這個符號就代表那股力量,所以這一畫意義重大——開天辟地。這一畫就是這個被想像出來的一套系統的總根源,叫做太極。見下圖:

            一切都是從這里開始的。

            伏羲上觀天文,下查地理,思索好久,終于一畫開天地。這一畫就是太極,宇宙中的一切都是從太極中發出來的。即易有太極,是生兩儀。也就是我們所說的一正一反,一上一下,一陰一陽,循環往復,周而復始。“兩”兩就是分了。

            伏羲氏還認為,一還是一,只是有時候是一,有時候一會變成二,就好比一根木頭,我們不去動他它,它就是一根木頭,把它折斷,它就變成兩小段,所以陰就是陽,陽就是陰,陰可以變成陽,陽陽可以變成陰。

            伏羲氏的想象力真的很豐富,如果陰是陰,陽是陽,那么陰陽不協調,不配合,那么就會出現二心,出現二心力量就會分散,秩序也就會亂了。所以,大家齊心協力,合二為一,力道就會變的很強。因此,易經認為,陰陽是太極發出來的,而且是陰中有陽,陽中有陰,陰極成陽,陽極成陰,彼此間互動合一,密不可分的,叫做一陰一陽之謂道。

            世界的變化無不在告訴我們,世界之所以生生不息,就在于物種多元化,有不同的因素互相激蕩,互相作用。如果物種一元化,或者單極化,只剩下人類,人類也會死亡的。用哲學觀點說明,沒有矛盾就沒有變化,沒有變化就是死路一條,這就是一陰一陽之謂道。

            中國人對于陰陽很接受。如果講一,就是太極,如果講二,那就是陰和陽。見下圖:

            《易經》給我們“一內含二”的思維,也就是一生二,這些都是事實,當然,西方的二構成一也是事實。可是這里面就有“生”和“分”的區別。分是什么,就是分開,難怪西方國家為什么那么小,它們就是分分分分出來的,而我們就是一直生,生生不息!

            西方人認為一會分裂成兩個,因為他們一直認為一是由兩個東西構成的,二構成一,他們都是兩個合成一個,所以也容易分成兩個。

            西方的家庭也是由丈夫和妻子構成,意見不合就可以離開,以二為中心。這是他們的觀念。所以西方重視分,分大于合,分到最后,西方會變成社會人群最小的單位是個人。

            中國人不是這樣,我們認為,一內含二,以一為中心,一個家庭必須要有夫跟妻才算家庭,只要分開,剩下一個,就不算家庭。所以,中國人認為合中有分,怎么分都離不開合,合是最重要的,這也是我們中國幾千年來無論怎么樣分裂,到最后都是要統一。我們認為社會人群最小的單位是家庭,而不是個人。

            西方人看地球,看到最后就一個結果,就是一分為二,細胞分裂成兩個,二分為四,四分為八,八分十六,十六為三二,這樣無窮無盡的產生萬物。但我們中國人認為是一生二,二生三,三生萬物。

            看看,西方人和中國人的思維確實存在很大的差異性。

            一生二,很簡單,太極生兩儀,分為陰陽,二生三,三就是三才,天、地、人。三生萬物,這個三對我們中國人來說很重要的。其實就是說,一是太極,是一切事物變化的根源;二是陰陽;三是陰陽互動的過程,如此以來,自然可以生出萬物來。

            《易經?系辭》中寫到:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦……意思就是說,世界是有由一構成的,但這個一不會一到底,否則就不會由有變化了,更不會有萬物了。當然,光是有陰有陽,如果陰陽不互動,也不會能發生作用,所以我們知道,陽和陰一定會碰在一起,陰會和陽化合一起,這樣才能萬物生,變成四象。

            四象是什么呢?我們可以拿一天的氣溫來談談。早上起床,太陽已經出來了,但不覺得熱,因為上面的太陽雖然是熱的,但熱量還沒有完全照到地面上,大地還是涼的,所以早上叫少陽。等到中午,上面下面都熱了,叫做老陽。到了黃昏時,雖然大地還熱,但上面已經開始涼了,所以黃昏叫少陰。到了晚上十二點,上面下面都涼了,叫做老陰。一年四季也可以用四象來看待,春天是少陽,夏天是老陽,秋天是少陰,冬天是老陰。其實,不論什么,我們都可以用“ 太極生兩儀,兩儀生四象”來看待所有的變化。見下圖:

            本篇到此為止,有空我們再談第二集“八卦定乾坤”。

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