古代中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌王國(guó)，在這個(gè)國(guó)度里，唐朝是一座令后世高山仰止的“珠穆朗瑪峰”。

唐代的中國(guó)人，遠(yuǎn)比其它朝代的古人活得浪漫。他們生活在一個(gè)對(duì)外交流頻繁，思想自由開(kāi)放的國(guó)度，注重個(gè)人情感與志向的表達(dá)。

因此上至達(dá)官貴人，下至販夫走卒，無(wú)分男女老少，大多都會(huì)吟上兩句詩(shī)。因?yàn)檫@個(gè)原因，在唐朝出過(guò)許多像薛濤、李冶、魚玄機(jī)這樣的女詩(shī)人。

下面要提到的陳玉蘭也是她們中的一位?！度圃?shī)》雖然只存其一首詩(shī)——《寄夫》，但是卻成全了她和丈夫王駕這一對(duì)“夫妻詩(shī)人”的美名。

《寄夫》——唐·陳玉蘭

夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。

一行書信千行淚，寒到君邊衣到無(wú)?

詩(shī)歌意譯：丈夫你到邊關(guān)去抗敵，妻子我留在吳地思念你。寒冷的西風(fēng)吹在了我身上，我不擔(dān)心自己，卻更擔(dān)憂你。寄一行書信，再加上一千行眼淚來(lái)給你。托人寄去的棉衣，你現(xiàn)在收到了嗎？

陳玉蘭這一首小詩(shī)，如果單論內(nèi)涵，看起來(lái)沒(méi)有什么特別。但她的寫法比較獨(dú)特。一共四句詩(shī)，全部由“句內(nèi)對(duì)”組成。

第一句先寫夫，再寫妾；第二句先寫妾，再寫夫；第三句一行書信，對(duì)千行淚，第四句雖然沒(méi)有直接寫出“妾”，表達(dá)的也是“妾”問(wèn)夫。

它的另一個(gè)特點(diǎn)是喜歡用“復(fù)字”。作文章和詩(shī)歌，本來(lái)是要“避復(fù)”的，但是陳玉蘭這一首詩(shī)卻偏偏故意重復(fù)。

這種刻意的重復(fù)，不僅讓詩(shī)句讀起來(lái)十分富有節(jié)奏感，還因?yàn)樾形纳系摹罢硿?，成功表現(xiàn)出詩(shī)人心中纏綿不舍的糾結(jié)。

另外，這首詩(shī)采用了一人稱的寫法。完全從詩(shī)中女子的“內(nèi)視角”來(lái)講述，令詩(shī)歌的感情顯得更加真切、動(dòng)人。

在這首詩(shī)里，丈夫戍邊，妻子不能跟過(guò)去，因此只能坐在家中通過(guò)想象去感受邊關(guān)的情況。西風(fēng)起了，天涼了。妻子首先想到的不是自己，而是丈夫在外面會(huì)不會(huì)凍著。喻是夫妻一體，生死與共。

丈夫離家是為了打仗，并不是出外游玩，因此他隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)。于是妻子一邊給丈夫?qū)懶?，一邊不停地掉眼淚。最后還問(wèn)了一句：我給你寄的寒衣，收到了嗎？

“寒衣”一句，讓人想到了孟姜女的傳說(shuō)。在民間傳奇里，孟姜女的丈夫范杞良，在成親的當(dāng)晚被官府捉去修筑長(zhǎng)城，后來(lái)演繹出一段“孟姜女千里送寒衣”的動(dòng)人傳說(shuō)。

另外，《寄夫》采用“寒衣”的典故，喻意陳玉蘭的丈夫戍邊，并不是自愿的。他應(yīng)該是被迫去了前線，相當(dāng)于被捉壯丁。因?yàn)檎煞虼巳ナ菫榱舜蛘蹋皇窃诤推綍r(shí)期服苦役，所以他拒絕讓女詩(shī)人親自去送“寒衣”。

女詩(shī)人預(yù)感到丈夫可能會(huì)遭遇未知的兇險(xiǎn)，擔(dān)心他像范杞良一樣有去無(wú)回，因此剛提筆寫下一行書信，就忍不住淚千行。

陳玉蘭和他的丈夫王駕都擅長(zhǎng)作詩(shī)，并且寫得相當(dāng)好。王駕是唐昭宗大順元年（公元890年）進(jìn)士及第，也是一位大才子，但是他出生的時(shí)代已經(jīng)是晚唐時(shí)期。

唐昭宗登位之初就與李克用爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一場(chǎng)頗為持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)身為禮部員外郎的王駕，也奉命出征，討伐李克用。結(jié)局是唐軍重挫了李克用軍，可是卻讓朱溫坐大，給唐王朝的滅亡埋下了覆滅的禍患。

李克是是沙佗族人，曾經(jīng)在“黃巢之亂”中收復(fù)長(zhǎng)安，立下大功。因此受封河?xùn)|節(jié)度使，于熙寧二年被封為晉王。

當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為和唐軍和李克用軍作戰(zhàn)是非常危險(xiǎn)的，至少在唐軍伐西川戰(zhàn)役開(kāi)始的幾年，唐軍吃了敗仗。不但如此，參與討伐李克用的王健跑出去，還自立為王了。

王駕身為禮部員外郎，奉命前往前線督戰(zhàn)。理論上來(lái)講，他不需要在前線沖鋒。可是一旦開(kāi)戰(zhàn)，哪里還分前后線呢。假如王師擋不住李克用的軍隊(duì)，王駕就有可能身首異處。

因此，陳玉蘭在詩(shī)中用到了“寒衣”的典故，暗示丈夫此行十分兇險(xiǎn)。與陳玉蘭同一個(gè)時(shí)代的葛鴉兒也寫過(guò)一首思念征夫的詩(shī)，名叫《懷良人》，非常有名。

蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時(shí)衣。

胡麻好種無(wú)人種，正是歸時(shí)不見(jiàn)歸。

不過(guò)，這一首詩(shī)敘事重心都在妻子身上。頭兩句是歌頌這位妻子艱苦樸素，對(duì)丈夫忠貞不渝。第三句顯示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的破壞。

好比杜甫《兵車行》中那句“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的意思。最后一句是嘆息，也是埋怨，為什么“良人”還不回來(lái)呢。

而陳玉蘭的關(guān)注的焦點(diǎn)卻在自己的夫婿身上，尤其是在詩(shī)的第二句中，借“西風(fēng)吹妾妾憂夫”造成了一種“忘我”之境。

詩(shī)的第一句敘述了事情的起因，場(chǎng)景是在邊關(guān)。第二、第三句講的是自身的感受。包括身體上的感受，與心中的擔(dān)憂。

場(chǎng)景在家中，第四句作者的心思又跑到了邊關(guān)的丈夫的身上。寫得非常流暢自然。并且也有暗用典故，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)文人的寫法。

再看葛鴉兒的《懷良人》，頭兩句都是在講自己的穿著打扮，蓬頭垢面，插了一只荊釵。身上還穿著出嫁時(shí)的衣服。

第三句介紹了一下因?yàn)榇蛘淘斐傻膼汗?，最后的一句才直白地表達(dá)了對(duì)良人的思念，用情相對(duì)比較淺。

《懷良人》在唐朝時(shí)期非常出名，大約還是因?yàn)樗茉炝艘粋€(gè)忠貞女子的典范。藝術(shù)手法明顯與情感表達(dá)，遠(yuǎn)不如陳玉蘭的《寄夫》細(xì)膩。

陳玉蘭是禮部侍郎的夫人，應(yīng)該是一位名門閨秀。孟棨《本事詩(shī)》中介紹，《懷良人》是一位下層軍士以婦女的名義而創(chuàng)作，看起來(lái)是比較可信的。

陳玉蘭是王駕妻子，而王駕偏愛(ài)寫民俗一類題材，重視詩(shī)歌意境的渲染，構(gòu)思巧妙卻不失自然，他的《雨晴》則是一首非常優(yōu)秀的諷喻詩(shī)。

可惜生在晚唐亂世，王駕后來(lái)?xiàng)壒俸推拮右煌瑲w隱，否則以他夫妻二人的才華，一定會(huì)有更多的佳作流傳下來(lái)。