在西方的神話之中太陽神是阿波羅，而我們中華的上古神話之中太陽神（日神）并非別人，而是羲和。關于羲和是誰相信不少人是知道的。

這位神祗乃是太陽星孕育出來的，乃是上古天帝帝俊的妻子。后羿射日的故事相信不少人都清楚吧，而他所射殺的太陽（三足金烏）正是羲和和帝俊所孕育出來的10個兒子。

在神話之中太陽神羲和是給太陽趕車的，每天由東向西，驅使著太陽前進。因為有著這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，羲和又成了制定時歷的神。

太陽神是個女性，那么和太陽相對應的月神呢？月神這個名號的歸屬其實是有爭議的，為何這么說呢？因為有兩個女神都有資格稱為月神。一個就是常曦，一個則是望舒。

先說一下常曦，常曦女神乃是生下月亮的女神，羲和生下十日，而常曦則生下十月。常曦經常被認為是嫦娥的前世，因為后羿射日被貶下凡，后來后裔得到了西王母的丹藥，被她服用之后飛升天界，成為了廣寒宮之主。兩位的名字雖然像，但是否是同一個神還未可知。

至于望舒，則是傳說之中驅趕月亮的神祗，太陽是由羲和驅趕，因此才有了日升日落，月亮也是如此，望舒驅趕月亮。望舒就是楚神話體系中為月亮駕車的女神。屈原《楚辭·離騷》有記載：“前望舒使先驅兮”

關于太陽神比較好定義，因為羲和既是生下太陽的女神，又是為太陽駕車的女神。而月神則比較有爭議，一個是生下月亮的女神，一個是為月亮驅車的女神。

當然，普遍的看法是比較認可望舒為月神，而把常曦認為是月之母。月神和太陽神兩者還有另外一個稱呼，一個則是被稱為太陰星君，一個被稱為太陽星君。當然有的神話里面又區分開來，總之，最早被認可的太陽神和月神分別是羲和與望舒。