他深受皇帝的寵愛(ài)，提出了很多明智的建議，為何漢武帝卻從不采用

說(shuō)起到宮廷里面的那些晉升與明哲保身的道理，可能很多人都會(huì)說(shuō)出一大堆，因?yàn)橹袊?guó)2000多年的封建社會(huì)實(shí)在是醞釀了太多這樣的知識(shí)，從最開始的，李斯的人生哲學(xué)，到后來(lái)曾國(guó)藩的為官之道，這里面描繪的太多，中國(guó)古代官員的那些套路。里面的學(xué)問(wèn)如果用打字機(jī)敲出來(lái)，可能需要一個(gè)猴子累到死。但是，大部分人其實(shí)還是沒(méi)有明白中國(guó)古人告訴我們的那些道理，我們只知道下圍棋講究殺伐果斷，卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到下圍棋的過(guò)程，其實(shí)就是品其道的韻味。因此，在封建宮廷里面的人生哲學(xué)也是如此，大開大合的進(jìn)退，往往會(huì)導(dǎo)致自身的硬著陸，最終釀成了張居正的悲劇，真正的人生哲學(xué)就是那種看破卻不躬身入局，然后做一個(gè)逍遙散人。

?這種話說(shuō)起來(lái)很容易做起來(lái)卻極為艱難，因?yàn)槿魏稳硕加兄h(yuǎn)古人類的那種基因特性，那就是要生存要上進(jìn)，要有斗爭(zhēng)心，物競(jìng)天擇，適者生存，這些想法催使著我們，往往是百尺竿頭更進(jìn)一步，在這個(gè)過(guò)程中無(wú)數(shù)的翻車者，無(wú)數(shù)的人物想要成為最高峰，然后在最高峰掉落下來(lái)，似乎從人的本性來(lái)看，封建時(shí)代2000多年沒(méi)有人懂得收手，也沒(méi)有人能夠看懂然后不入局。即使在歷史上有這么一個(gè)另類，他就真的做到了，在封建宮廷里面做一個(gè)逍遙散人，他活得比歷代君王都要瀟灑，而且還被歷代君王評(píng)價(jià)為高人。這個(gè)人物就是漢武帝時(shí)期的東方朔，一個(gè)集神學(xué)和各種政治官僚主義手段于一身的高人。

?說(shuō)起東方朔，我們必然會(huì)想到他的那些占卜和算命的手段，的確一直到現(xiàn)在都有很多人流傳當(dāng)年的東方朔，會(huì)占卜能夠與鬼神溝通，是這種說(shuō)法全部都是一些虛構(gòu)的，真實(shí)的歷史記載中，東方朔是一個(gè)會(huì)算命的人，但是他這種算命其實(shí)是對(duì)于事物的洞悉和對(duì)人性的看破。而且更為重要的是，他不僅能夠看破一切，且能夠游戲人生。記得第1次他會(huì)見(jiàn)劉徹的時(shí)候，這讓劉徹看了半個(gè)多小時(shí)的一份奏折，這里面通篇都在描繪自己是如何的了，得簡(jiǎn)而言之就是吹牛皮。要知道吹牛皮是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情，但是把這個(gè)牛皮吹上天，而且讓別人聽(tīng)來(lái)哈哈大笑，那么這個(gè)牛皮可就吹得很有哲學(xué)之理了。當(dāng)年?yáng)|方朔就是這樣，他把自己描繪的滿天飛，但是漢武帝卻看得極為有趣，并且看完以后認(rèn)為此人就是一個(gè)非常聰明優(yōu)秀的人物，就這樣?xùn)|方朔直接來(lái)到了漢武帝的宮中。

來(lái)到了漢朝的宮殿以后，東方朔見(jiàn)識(shí)到了太多的官員上上下下的生死斗爭(zhēng)，原本他還想要當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的官僚，但悲哀的是，他發(fā)現(xiàn)自己并不適合這里，他喜歡吹牛，喜歡開玩笑，而且還懂得看破人心，但卻始終不喜歡在官場(chǎng)里面為了進(jìn)退而阿諛?lè)畛校蛘邉?dòng)用殺人滅口的手段。當(dāng)年的劉徹其實(shí)就看透了這一點(diǎn)，東方朔每天陪劉徹干的事情就是，和漢武帝吹牛，猜透劉徹的心思，或者說(shuō)是幫助劉徹提出一些建設(shè)性的意見(jiàn)。當(dāng)年劉徹想要擴(kuò)大御花園的時(shí)候，東方朔直接提出了明智的建議，但是漢武帝聽(tīng)了卻不采用。漢武帝準(zhǔn)備對(duì)匈奴開戰(zhàn)，東方朔又提出了一些穩(wěn)定后方的建議，漢武帝聽(tīng)了連聲道好，但還是不用。剛開始東方朔還表示有些惆悵，后來(lái)才看破這一切，即使君王要的是東方朔的詼諧幽默和他的聰明大腦，而不是讓他躬身入局。

?所以在這樣的情況下，東方朔再也沒(méi)有參與到官場(chǎng)政治，他學(xué)會(huì)了官僚手段的所有的技能，但卻從來(lái)不具體表示自己的看法，他和漢武帝之間每天喝酒聊天扯淡，并且聊著人生哲理。當(dāng)時(shí)有很多官員對(duì)他表示不能理解，甚至還有人彈劾東方朔，私人作風(fēng)嚴(yán)重?cái)模⑶疫€大量的消耗自己的財(cái)富引起了奢侈之風(fēng)。但是漢武帝的回答非常簡(jiǎn)單，那就是，東方朔之所以不干事情，之所以如此的放縱，就是因?yàn)樗赐噶艘磺校瑬|方朔表現(xiàn)得糊涂，就是因?yàn)樗辉敢夤砣刖郑绻麞|方朔進(jìn)來(lái)了，那么在場(chǎng)除了公孫弘以外，其他的人都要被比下去。

?這個(gè)評(píng)價(jià)是非常準(zhǔn)確的，也反映出了當(dāng)年?yáng)|方朔的具體態(tài)度，官場(chǎng)他能夠七進(jìn)七出，但從來(lái)不在里面留下具體的身影，他幫助劉徹處理過(guò)一些簡(jiǎn)單的官場(chǎng)上的事情，但卻從來(lái)不躬身入局，名垂青史固然很好，但是活得享受，活得自在其實(shí)更好，東方朔每天能夠得到漢武帝的賞賜，每天能夠不斷的陪很多美女，更重要的是他的人生活得瀟灑，進(jìn)出宮廷如自己的家園，與皇帝聊天好似和朋友扯淡，當(dāng)官當(dāng)?shù)竭@樣的境界的確是非常的難得。不過(guò)同時(shí)他能夠這么瀟灑就是一位看破了官場(chǎng)的道理，封建君主制度，君王需要大臣做事情，但是又害怕大臣奪取他的權(quán)利，所以不管君臣關(guān)系有多么要好，到最后肯定談破，但是東方朔一不做事情，二不分享君王的權(quán)力，但是他的聰明才智卻永遠(yuǎn)的給這個(gè)冷酷的漢宮庭提供一抹幽默的色彩，所以當(dāng)年之東方朔猶如漢宮廷的一個(gè)散人，被譽(yù)為皇帝最寵幸的人，但卻沒(méi)有加入任何的政治權(quán)利，卻始終能夠進(jìn)進(jìn)退退，活得瀟灑自如。

?當(dāng)年的丞相連續(xù)換了20多位，像周亞夫，田蚡，還有竇嬰他們哪一個(gè)人不是歷史上大名鼎鼎的人物，但是哪一個(gè)人又能夠真的得到善終，只有這位東方朔，看起來(lái)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，但卻天天揮金如土，并且能夠流連于官場(chǎng)，當(dāng)年陶淵明羨慕的不為5斗米折腰，其實(shí)換成另一種境界對(duì)比那就是東方朔的生活，身處官場(chǎng)卻是片葉不沾身，每天靠著如同餓狼老虎一般的君王，他卻能夠享受快意的人生，不得不讓人感慨，這個(gè)人物才是真正的懂得做官之道。

所以說(shuō)我們強(qiáng)調(diào)儒家的入世精神的確非常的重要，就會(huì)讓人上進(jìn)，但是在某個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)一下道家的無(wú)為而治的思維，同時(shí)學(xué)習(xí)一下這位東方朔老祖宗的為官之道，所作所為都是為了人生之享受，為名為利，其根本就在于此，與其像主父偃一樣，生不得五鼎食死亦當(dāng)五鼎烹，還不如瀟瀟灑灑的做一個(gè)散人，不管是宮廷還是民間，人的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是自由自在，如果綁上太多別人認(rèn)為的東西，那可就會(huì)變成主父偃和周亞夫等人了。