來(lái)源頭條作者:柒月書(shū)生

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，有的民族不太知名，人數(shù)較少，但他們?nèi)匀灰宰陨淼拿褡逄厣晕野l(fā)展，形成異彩紛呈的文化寶藏。

很多人可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“契丹”，但是你可能聽(tīng)過(guò)遼國(guó)這個(gè)名字。是的，它就是當(dāng)時(shí)與北宋分庭抗禮的一個(gè)國(guó)家，也有過(guò)輝煌的時(shí)刻，掌握著我國(guó)重要的疆土。

其實(shí)遼國(guó)就是由“契丹”這個(gè)民族建立的，他們對(duì)于中國(guó)歷史的發(fā)展和進(jìn)步也有著自己的付出和貢獻(xiàn)，那么它現(xiàn)在是我國(guó)少數(shù)民族之一嗎？現(xiàn)在又有著怎么樣的發(fā)展呢？

這還要從“契丹”和北宋之間的戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)起。

北宋與“契丹”

當(dāng)時(shí)，北宋統(tǒng)一了中原地區(qū)，但唯獨(dú)對(duì)于幽云十六州沒(méi)有辦法。這是為什么呢？

幽云十六州就是“契丹”的領(lǐng)地，也就是他們所建立的“遼國(guó)”所在的區(qū)域，他們占據(jù)這塊寶地，北宋沒(méi)能統(tǒng)一這片土地，主要還是因?yàn)椤捌醯ぁ边@個(gè)民族非常的驍勇善戰(zhàn)。

“契丹”這個(gè)民族屬于游牧民族，擅長(zhǎng)騎馬，經(jīng)濟(jì)上也靠著因?yàn)樾竽翗I(yè)的發(fā)展而有很大起色，同時(shí)這也使得他們的工業(yè)發(fā)展相當(dāng)迅速。

政治方面，“契丹”民族也不遜色，當(dāng)時(shí)的君主在位時(shí)也為民眾考慮，實(shí)施各種有利于國(guó)家發(fā)展的政策，可以說(shuō)是政治清明，百姓生活富足，幸福安樂(lè)。

可以說(shuō)，在工業(yè)、兵力、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都得到迅速發(fā)展的“契丹”，算得上是當(dāng)時(shí)北宋和金這兩個(gè)同樣綜合能力相當(dāng)突出的國(guó)家的勁敵。

尤其是當(dāng)時(shí)的北宋，皇帝輕視武官，文官受重用把控著朝政，武力值肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上這個(gè)常年鍛煉兵馬的“契丹”。

所以北宋在位的三位皇帝，都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)收復(fù)幽云十六州的愿望，對(duì)待這個(gè)民族可以說(shuō)是束手無(wú)策了。

可就是如此強(qiáng)大的民族，為什么后來(lái)卻沒(méi)有絲毫蹤跡了呢？后面又發(fā)生了什么呢？

“契丹”的衰落

前文說(shuō)了許多“契丹”這個(gè)民族的優(yōu)勢(shì)，但金無(wú)足赤人無(wú)完人，一個(gè)民族自然也是有很多地方被世人詬病。

而“契丹”最大的問(wèn)題其實(shí)就是他們民族的粗魯和無(wú)道。一個(gè)游牧民族，規(guī)矩意識(shí)是相當(dāng)?shù)〉模慨?dāng)?shù)揭粋€(gè)地方打仗之后，他們就會(huì)搶奪當(dāng)?shù)厝罕姷呢?cái)物等，引得很多人不滿(mǎn)。

這種現(xiàn)象發(fā)生時(shí)間長(zhǎng)了，性質(zhì)就變了，堆積起來(lái)的不滿(mǎn)逐漸變成了反抗，等待著某一瞬間徹底爆發(fā)。

之前北宋雖然也派出人馬進(jìn)行攻擊，但是卻屢屢失敗。但后來(lái)遼國(guó)蕭太后執(zhí)政后，看清楚這種形勢(shì)之后，便打算直接揮師南下，但她的目的卻不是打敗北宋。

她自身也認(rèn)為以他們的實(shí)力雖然能夠擊敗，但是各個(gè)方面還是不夠完備，不得人心。因此求和才是最好的方式方法。

而這也正中當(dāng)時(shí)北宋的統(tǒng)治者宋真宗的下懷，他本身就對(duì)于“契丹”這個(gè)民族的戰(zhàn)斗力有所畏懼，這次聽(tīng)說(shuō)蕭太后率領(lǐng)軍隊(duì)而來(lái)更是直接嚇得不行，想要逃跑。

北宋宰相聽(tīng)后不愿意了，這皇帝還未上戰(zhàn)場(chǎng)就已經(jīng)恐懼，那么下面的士兵如何能夠殺出重圍呢？

當(dāng)即他便決定勸說(shuō)真宗親臨戰(zhàn)場(chǎng)，在他的苦口婆心勸說(shuō)之下，真宗也聽(tīng)從到了戰(zhàn)場(chǎng)。

上天也是送給他們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，北宋一個(gè)士兵射中了“契丹”大將軍蕭撻凜，這對(duì)于北宋上下而言可謂是一舉殲滅遼國(guó)的絕佳時(shí)機(jī)。

因?yàn)槭挀閯C之于遼國(guó)就好像支柱，如果沒(méi)有了他，遼國(guó)就會(huì)潰不成軍，沒(méi)有了前進(jìn)的方向。

但是膽小怕事的真宗卻是因?yàn)楹ε虏桓覍?duì)遼國(guó)有任何動(dòng)作，主動(dòng)放棄了這個(gè)好機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而和他們進(jìn)行求和，這也就形成了我們后世所說(shuō)的澶淵之盟。

此后的百年間，兩國(guó)之間沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，相安無(wú)事。那么，遼國(guó)又是如何滅亡的呢？

原因就在于它腐敗的統(tǒng)治，到了末代兩個(gè)君王時(shí)，統(tǒng)治已經(jīng)非常腐朽，他們聽(tīng)信奸臣的讒言，甚至殺妻棄子，當(dāng)時(shí)遼國(guó)可謂是民不聊生。

群眾之中有人奮起反抗，女真族開(kāi)始發(fā)揮其戰(zhàn)斗力，一舉推翻契丹的統(tǒng)治，就此，遼國(guó)破滅，走到了終點(diǎn)。

但一個(gè)民族是不可能全部被殲滅的，當(dāng)時(shí)的契丹其實(shí)還有極少數(shù)的人存在，這些人現(xiàn)在的生活是如何的呢？他們還是和之前的契丹族一樣荒誕無(wú)度嗎？

現(xiàn)在的“契丹”

其實(shí)，當(dāng)時(shí)契丹的衰落導(dǎo)致他們很多都與當(dāng)時(shí)其他民族融合在一起，因?yàn)楫?dāng)時(shí)也有條件進(jìn)行通婚等，促進(jìn)了民族之間的融合，這也就說(shuō)明契丹的后代不太容易發(fā)現(xiàn)。

甚至有一些已經(jīng)脫離了中國(guó)境地，與西亞人等進(jìn)行結(jié)婚，早已沒(méi)有了當(dāng)時(shí)的血脈，讓人難以發(fā)現(xiàn)蹤跡。

但中國(guó)境內(nèi)還是有他們的存在的，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的努力發(fā)現(xiàn)，他們形成了一個(gè)人數(shù)較少的民族。

根據(jù)現(xiàn)代的DNA檢測(cè)等，專(zhuān)家們能夠初步確定現(xiàn)在生活在東北地區(qū)的達(dá)斡爾族，其實(shí)就是之前的契丹族。

通過(guò)比對(duì)之前契丹族留下的畫(huà)像也不難看出，達(dá)斡爾族其實(shí)是與契丹族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，容貌極度相似，體形都很粗壯，戰(zhàn)斗力十分強(qiáng)大。

另外，他們目前所生活的東部、北部以及東北部其實(shí)也都是之前的遼國(guó)的聚集地，充分證明了他們是契丹的后代這一事實(shí)，當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈镆材軌蜃C明這一點(diǎn)。

在習(xí)俗方面，他們?nèi)匀槐３种壕由睿c之前的契丹并沒(méi)有什么兩樣，也喜歡穿著民族特色服飾，習(xí)慣性的捕魚(yú)、狩獵，延續(xù)著之前獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng)生活。

民族往往會(huì)經(jīng)歷蓬勃發(fā)展、鼎盛強(qiáng)大，到最后的衰敗，讓人唏噓。契丹族從最開(kāi)始的善戰(zhàn)到最后的群起而攻之，只能說(shuō)明統(tǒng)治者的失敗以及與時(shí)代的不兼容。

但是，不可否認(rèn)的是，契丹族仍然在我國(guó)光輝的歷史中留下了濃墨重彩的一筆，成為研究中國(guó)歷史的重要史料。而契丹發(fā)生的故事，也值得后世進(jìn)行紀(jì)念傳播。