如今說到天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯......），估計大部分人，會認(rèn)為這是算命術(shù)語。其實，從出土的殷商甲骨文來看，天干地支，就是記錄年、月、日的符號而已。根本不存在后來那么大的神通。

但，世間是事往往如此，無論如今再怎么吆喝，反駁，可一提天干、地支，你就等于算命先生的這印象，卻絲毫不見動搖。即如此，也就只能入鄉(xiāng)隨俗了。用算命這種游戲（是游戲，起碼我是這樣定義的，我尊重您的看法，也請尊重我的認(rèn)識）來談?wù)勥@些，天干、地支。首先要說的是丙和癸。

丙 是十個天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）中，最陽剛的天干。所謂至剛至陽！

丙在天上是太陽，在地是燃燒掉一切的烈火。這就出問題了，在具體八字中，什么情況是太陽，什么情況是烈火？簡單，太陽一顆高懸天空。若你的八字中，就代表自己的日干上，有一個丙，其他地方?jīng)]有，且連甲、乙也沒有，地支中不見，寅卯，那你就是太陽之火，因為太陽一顆就夠了。其二，甲乙和寅卯都是木。一個丙，沒有木頭生火，妥妥的獨霸天空的太陽。

相反，要是有甲乙、 寅卯這樣的生火的木頭，那就是地上的烈火。太陽之火有一個最大的特點，就是最喜歡七殺。丙的殺是壬水，壬水代表著江湖海洋。大家閉上眼，想想這樣一個場景。太陽照耀著浩瀚江河海洋，這是種怎樣的場景。這證明這個太陽之火，得到了最大的發(fā)揮，所以，命理學(xué)上說，這是大富大貴的命。

太陽之火最怕癸水和己土。癸水是至陰至柔的蒙蒙細(xì)雨，己土就是沙塵暴或霧霾。太陽在這種情況下，能美麗嗎？完全違反了太陽的陽剛霸道，唯我獨尊的性情，所以命理學(xué)上說，這苦命。

地上烈火呢？最怕七殺，火再猛，也點不著江河海洋。但只要有戊土，那也是大富大貴的命，因為戊土是堤壩。這就形成了水火既濟(jì)的局面。地上烈火不怕癸水，澆不滅。因為水雖滅火，但也生木。地上烈火是以木頭為根據(jù)地的。木頭不死，火也不死。這叫慈母生兒。命理學(xué)術(shù)語是，官印相生。但前提是，癸水別太猛了，形成大暴雨。

地上烈火，也怕己土。因為這就形成了一種無情克，土克火?；鸨緛硎巧恋?，是土的慈母。結(jié)果土太多了，火完蛋。況且，己土又最喜歡克制癸水，地上烈火沒了癸水，就失去了貴氣。所以，丙是最討厭己土的。無論你太陽之火，還是地上烈火。有了己土，你就只能奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)，再奉獻(xiàn)，春蠶到死的苦命。所以，命理有句叫，土多成慈?；蛲炼嗷鸹?。描述這種很無奈的情況。

且在扯淡人相貌時，關(guān)于丙火有一句，叫，丙火逢制（約）顏如玉。 還有一句是關(guān)于甲木的，叫：甲遇金克貌如花。現(xiàn)在最火的那個小女孩，微微一笑很傾城中的貝微微的演員，就是甲木遇克貌如花的代表。

談癸水。癸水是至陰至柔的。就又引申出一個說法“前生之夢”。就是說，癸水總有前生的影子。陰柔神秘，有神功般。比如諸葛亮，好像總能未卜先知吧。都不知怎么回事呢，人家就說，三分天下啦。 癸水最喜歡的是丙火。所謂至陰克至陽。陰陽相和后形成不冷不熱，不燥不濕的好光景。還最喜歡乙木。生出一片花草田園，何等詩意盎然。

癸水最怕己土。癸水遇到戊土，還能來條地下水，照樣滋潤，但遇到己土就變成一片泥濘不堪嘍。啥都不是了。所以癸水喜歡乙木，因為這片泥濘只要有了乙木，就能成為一片花園草地，生機盎然。沒有乙木，給你個甲木。甲木倒是越來越壯，都參天大樹了，可該泥濘還是泥濘。對癸水來說，這才是最苦的情況了。除非，這個甲木生出丙火來，得....還是繞到丙火上。

總體來說，丙和癸，由于是至剛至陽和至陰至柔的代表，也就是說，是陰陽之道。所以，這倆天干是十個天干中，是最能突破本身束縛的，用算命的行話來說就是改命。

丙火，無堅不摧，一往無前，以勇成功。癸水順勢而為，九曲八彎，以智取勝。所以遇到丙火、癸水并出的八字，高明的算命先生，都看的非常仔細(xì)，不亂下結(jié)論。

比如，丙日干中，其他天干有癸水，或有地支子時。或癸日干，其天干有丙，或地支巳時，還都各具能量時，千萬別大嘴。說不定，這個丙火就突然間有了水的特性。而癸水就有了火的特性。出人意料間，就從另一條小道上，殺將出來，開辟出一片天地。

這才是這丙和癸的可貴之處。所謂陰陽之道，周轉(zhuǎn)不息。從這倆天干上，體現(xiàn)的最強。同時，這也是一個人成功的必備素質(zhì)！