來源頭條作者:牧陽道人第一個故事《夷堅志-如皎鹿母》作者：洪邁（南宋）在臺州臨安縣古城有富戶李氏，他家庵中有僧法名“如皎”，其母人稱葉大嫂，與其長兄住在北村，僧人如皎時常去大哥家看望母親。

時間來到 宋孝宗 淳熙十三年（西歷1186年）的春天，他母親去世。第二年“小祥”（父母去世周年祭名）時，僧人如皎在母親墳前設置素齋祭祀完畢，回到庵中繼續居喪，后夜夢見老母哭泣說：“我因平生不做善事，如今墮身為鹿，就在附近的山中。明天早上會有獵戶驅使鷹犬來抓我，到時你可以出門看看，如果看到我了便出錢贖下來，我告訴你可千萬別忘了。”

福?

如皎醒后很悲傷，天才剛蒙蒙亮時他便率領幾個仆人等在庵外路邊，一直等到辰巳之間（上午九十點鐘），果然看見有幾個獵人追著一頭鹿，那鹿徑直向庵中狂奔。如皎見狀立即攔下獵戶，同時拿出五千錢給了他們，后來把鹿飼養在庵中。如是又過了三年，一天如皎又夢見母親說：“我現在業債已償，之所以我能免于畜身 被別人吃掉，都是你的孝感所致。”等到第二天早上時 發現那只鹿已經死了，如皎把鹿就埋在母親墓旁，當地人都叫那里為鹿母冢。

第二個故事《夷堅志-石城廟神》說贛州石城縣的城隍祠，就在縣衙旁邊，當地人每逢水澇旱災 便來祠中祈禱多有響應，所以就連當地讀書人也會恭敬奉事。

宋光宗 紹熙辛亥年（紹熙二年，西歷1191年）五月十七日，當地大雨傾盆，河水泛濫，城中水深過丈。城隍祠的門也泡塌了，石城讀書人與老百姓合力修建了新門，原先門口左右有兩匹馬的塑像，當時忘了重新設置。之后又過了一個月，知縣呂大年（呂徳卿）夢見一紫袍官吏立于庭下唱喏道：“大王令我傳話給長官，說出來進去的也沒有馬騎，打算跟長官借兩匹駿馬。”

出入無馬，借兩匹用用

當時在夢里呂大年爽快答應了，但醒后他琢磨剛才的夢境，心想我這里是小縣不曾養馬，如何能借給他呢？想了一會忽然明白過來，于是自己捐出工資，在城隍祠門口東西各塑了一匹馬，另外又加塑了四個健壯的牽馬卒子。等到七月時，連著十多天不下雨，于是又去祠中禱雨。當時香火才收，隨即陰云四合，不一會雨便下下來了，當年大豐收。縣里還有人曾夢見神人騎著高頭大馬，還有隨從等，看起來跟門口的塑像一樣。

第三個故事《夷堅志-陳恭公祖墓》江西贛州石城縣的永福寺，被縣主簿占據做了官舍。寺中藏院正對面有一土丘，高約十丈，相傳是陳恭公的祖墓（陳執中，字昭譽，北宋大臣，名相陳恕之子，謚號“恭”），但從來沒見有人掃祭，所以不知傳言是真是假。

在 宋光宗 紹熙四年（西歷1193年）時，浙江衢州人鄭琯為本縣主簿，他覺得土丘遮擋視線，打算將其鏟平后再建一個小亭。當時工人以及建筑材料都準備好了，但寺中的僧眾怕遭報應，都勸他不要那么干。當時鄭琯剛做官，自謂血氣方剛有威力，執意不聽。后來主簿廳里有一小吏名叫葉愿，晚上在書房值班，夢見來了一對人馬，其中有人傳呼：“太師到了。”就看見一金紫貴人坐著肩輿而來，那貴人把 葉愿叫到面前說：“我的宅子在西岡這塊 將近二百年了，你們怎么敢動這個心思，還想毀我家宅！”當時葉愿嚇得直冒冷汗，醒后便跑著去報告鄭主簿，后來鏟平土丘這個事不了了之。

第四個故事《夷堅志-廖氏魚塘》宋光宗 紹熙四年（西歷1193年）六月，呂徳卿以石城知縣的身份去贛州府公干，路經雩都縣（今于都）曲陽鋪東，暫時在當地居民 廖少大 的旅舍休息。當時正值盛夏天氣炎熱，店主廖少大很善言談，他說了這么一件事：他說他親弟弟叫廖少四，平時好喝大酒 完了還發酒瘋，每每欺負哥哥，因為是大哥的緣故不與他計較。廖家有兩處魚塘，面積一樣大都是二十畝，哥倆家里也有農田，只是地薄出產很少，所以家庭主要收入都要仰仗魚塘出產。

有一天他這個弟弟突然想分家產，老大拗不過他，于是兩處魚塘一人一個。等到了撈魚的時候，他弟弟請村里的巫師在瓦上畫了符，扔進了他哥的魚塘里，因為這個符的關系 廖少大一條魚也撈不到。一開始還不知道原因，后來慢慢他知道了這個事，一生氣也去請巫師按相同的辦法，也整治了弟弟，結果廖少四的西塘也一條魚撈不上來。

后來巫師把哥倆叫在一起，說：“你們兩人是親兄弟，卻互不相容，又讓我用邪術干正。考慮到將來會遭天譴，你們最好各悔初心，齊心協力把日子過好才是。我當為你們施術解救，切記，不要再起狂念。”兄弟倆謹聽教誨，巫師又畫了兩道符投入水中，塘里的魚又跟以前一樣了。到如今魚塘每年出產不下數百緡錢（一緡一千錢）。

洪邁先生說這位巫師 能不被利益誘惑，給人以警示使兄弟倆重歸和諧，這種行為值得鼓勵嘉賞，很遺憾沒問他的姓名。

注：這四個故事都是呂大年（字徳卿）講的，他為《夷堅志》提供了很多故事，他爺爺是南宋名相呂頤浩。