房中術(shù)是中國古代四大方術(shù)之一，強(qiáng)調(diào)通過對性生活的調(diào)節(jié)達(dá)到養(yǎng)生的目的。馬王堆漢墓出土的帛書《合陰陽方》和《天下至道談》即是“房中術(shù)”典籍，因?yàn)楦母镩_放以前，人們的思想禁錮，以至于日本人麥谷邦夫先生將馬王堆《房中術(shù)》作了注釋搶先發(fā)表了。

兩漢時期,“采女”是對一種下等宮女的稱呼。“采”字在《說文解字》的第一百二十部,意為“五彩”。“采女”的名稱,應(yīng)該是相對于“素女”而出現(xiàn)的。孔子曰：食色性也。意思是；食物和性一樣對人重要，飯每天都吃，有的人吃的好些，有的人吃得沒那么好罷了。《采女經(jīng)》與《素女經(jīng)》、《玄女經(jīng)》不同,《采女經(jīng)》更側(cè)重于性養(yǎng)生。

中國歷史上,兩漢是以重養(yǎng)生之道而聞名于世的,它的歷史淵源可以追溯到西漢初期的推重黃老之學(xué),其中著名的人物是孝惠帝時期的丞相蕭何和竇太后。據(jù)記載，為了討好竇太后,當(dāng)時的淮南王劉安,還招致門客,集體創(chuàng)作了一部以反映黃老之學(xué)為主導(dǎo)的哲學(xué)著作《淮南鴻烈》,也就是《淮南子》。

傳說春秋時，周穆王妻妾無數(shù)，但實(shí)力不濟(jì)。他聽說有個叫彭祖的仙師，精通醫(yī)術(shù)和房中術(shù)，周穆王就讓身邊一個最美艷的女子—采女去取經(jīng)。采女?dāng)?shù)日后回宮，采女先教穆王“養(yǎng)心運(yùn)氣旁趣制欲”之法。七日后，采女教授周穆王，說，一步一步來，先看我。穆王看至咽口水，采女說，好，肺可以了。穆王親吻，采女說，好，心可以了。穆王抱住采女，越抱越緊，采女說，好，脾可以了。以致腎，骨氣，筋氣等，此以后穆王如獲新生。

《采女經(jīng)》作為一部養(yǎng)生經(jīng)典著作傳承千年，有其精華，必然也有其糟粕，至于它的好壞，只能留給后世之人去評判了。