來源頭條作者:飛行客6我了解到廣水有三座陳氏祠堂，一座位于關廟鐵城村陳楊店，一座位于十長公路同仁寺后面，還有一座在十里工業園區雙崗村高家灣。據我了解，陳楊店2003年修了座陳氏支祠紀念碑，高家灣最早修的陳氏祠堂為三間的單體結構，在應山到草店中間的高崗灣的路邊。后來以陳方俊為會長的陳氏族人2010年在十長公路旁邊修了座規模比較大的祠堂，然后高崗的陳氏祠堂2012年再次擴建，建得規模更大，目前來看，算得上是廣水較大的祠堂，然后2016年陳楊店在紀念碑旁邊興建了陳氏祠堂。

一、關廟鐵城村陳楊店陳氏祠堂

陳楊店陳氏祠堂位于陳楊店灣的對面，與村子之間隔著一個方形的水塘，祠堂坐東北朝西南方向，與村子隔著水塘相望。旁邊還有一個很高的紀念碑，紀念碑正面有“陳氏支祠紀念碑”，兩邊為“道可光家昌延鳳兆義乃紹祖慶啟鴻文 仁德濟世芳名永著科教興邦偉業長青”對聯，應該是陳氏輩份的字派。背面有碑文：“公元二00一年春，應山西北鄉之陳店何陳坳紅林陳廟松坡楊畈等祠，合并組建陳氏支祠，同時制修族譜，連造紀念碑。此舉旨在緬懷義門先祖，弘揚義門精神，團結義門族人，繼續為祖國的社會主義事業作貢獻。凡我祠人，務必勵精圖治，再鑄中華和義門的輝煌。陳氏支祠聯誼會撰 二00三年清明”。

祠堂在路邊，有一個很大的院子圍起來。大門前有處小廣場，就在水塘邊。祠堂高出廣場五米左右，通過二層多級臺階上去。前面是四柱牌坊式大門，上面是黃色琉璃瓦頂，正中橫梁上有“義門陳祠堂”五個金字。柱上懸掛對聯為“宗功永續啟百代文明 祖德長傳奠千秋基業”。對聯兩邊為橫梁板上有手繪圖畫，北面畫的是凌風墨竹，南面畫的是山水松樹。題款為乙亥年，上網查是2016年，說明這祠堂比紀念碑晚幾年建成，后來問旁邊的農婦，她說陳楊灣住的絕大多數是陳姓，祠堂建了五、六年，正好對上了。

祠堂院內用花崗巖鋪地，兩邊的配殿各為五間，地基高了院內地面，墻體是黃色，柱子漆成了紅色，上面覆蓋著黃色的琉璃瓦，配殿跟主殿一樣，正脊上也有雙龍戲珠，但是戧脊上沒有立曾，說明地位比大殿要低一些。

大殿為五開間歇山頂結構，地基比配殿還高，房屋也高出配殿一大截。大門上沒有掛匾額，但有一幅對聯，寫有“同居五百年世上無雙 聚族三千口天下第一”。大殿前有三只香鼎，中間是只方鼎，前面鑄有“陳氏宗祠”四個大字，兩側是圓鼎。

祠堂大門和大殿前都沒有擺放石獅，這點倒有點讓人吃驚。不過祠堂旁邊建有紀念碑，這是其它祠堂沒有的。后來我在楊寨仰圣寺前也看到了一塊紀念碑，是余氏族人為修族譜紀念而立，象一堵影壁墻式，上面有琉璃瓦頂。

二、十長路陳氏祠堂

十長公路陳氏祠堂位于同仁寺后面龍虎崗山坡上，為四合院結構，房頂全部為黃色的琉璃瓦，從遠處看前低后高，氣派莊嚴。祠堂的前面是同仁寺，同仁寺在公路邊，位置要低些。

2007年第二次陳氏宗親代表大會決定建祠堂，到2010年建成，并在2010年4月4日舉行了開祠祭祖大典，后來陸續舉辦了幾次集中祭祖，同時也進行了籌款，并且刻碑紀念。

祠堂前面有口水塘，水塘與祠堂之間辟為停車場，旁邊還有幾座陳氏墳塋。大門為三開間重檐頂，檐下有山水畫，對開鐵藝大門。門前有一大一小兩對石獅子，大門的兩邊是幾間倒開門的門廳房，進入院內，花崗巖石鋪地，兩側是對稱的配殿廂房。

享殿為五開間歇山廳大殿，建在高臺上，比配殿高出一米左右，臺階前也有一對石獅子。前墻為通體的木格門窗，殿前六根大柱上掛著三對楹聯，正上方懸掛著“義門堂”匾額，匾額后面過了廊檐是大門，大門上還有“義門陳氏”木匾釘在門上方，比外面的匾額比就小多了。正門的牌匾上方墻壁上，還有塊八仙過海的彩繪畫。前面柱子上掛有三副對聯，柱子上方有藍彩描繪斗拱，橫梁上有彩繪的花紋。大殿為歇山頂結構，正脊上有雙龍戲珠，兩頭有鴟吻，四角為飛檐，飛檐上站著幾只小獸。

從遠處看，陳氏祠堂院墻是紅色的，屋頂全部是黃色的，與周圍的植被形成一種強對比，特別顯眼。美中不足的是，院子的外墻漆褪色了，部分地方斑駁脫落。

三、高崗陳氏祠堂

高崗陳氏祠堂位于工業園區雙崗村，以前是高崗村高家灣，現在合并到工業園區了。祠堂建在一處山崗上，坐北朝南，背后是小山丘，高出一截來。飛沙河水庫下東干渠從西邊經過，靠近祠堂種了些樹。東邊為一片農田地，靠近祠堂還單獨建了幾間房子供值班人員居住，旁邊開辟了塊小停車場。南面前殿前建了個小廣場可停車，旁邊有口水塘，有條路通過塘埂通往前面村子公路。是處前有照（水塘）后有靠（山丘）的風水地。

高崗陳氏祠堂也是采用黃色琉璃瓦，周圈為白墻，前面是二層高高的臺階，上到平臺上，一對石獅威武守候著。大門為五開間殿堂式門廳，中間寬兩邊稍窄，門上有紅底金字牌匾，上書“陳氏宗祠 二零一二年十月立”。朱漆大門上還有九排門釘，中間還有一對銜環鋪首，這種帶門釘的大門是其它祠堂少有的。

院內兩側為七開間的游廊，墻壁上有對建祠貢獻的人員名單。院內為花崗巖地面，旁邊還單獨建了個衛生間，其它的祠堂的衛生間一般單獨建在外面。

大殿建在一個高臺上，與其它的建筑高出半米左右。正中的最早建的三間大殿，兩側又各增建一間大殿，三座大殿之間有幾米空隙，通過小房連接起來，形成中間高兩邊低的結構，也十分有趣。整個祠堂的橫梁彩繪富麗堂皇，顏色艷麗，有金龍、戰車、大象、鳳凰、畫眉、蓮花等圖案，內容豐富，是其它祠堂沒有的精彩。

大殿前有二只方形鼎和一只圓形七層香爐，下面鑄有“陳氏宗祠”字樣，這只香爐高大，比較特殊。祠堂的后面植有一排柏樹，柏樹的后面還栽有一排竹子，這也是少見的。

在四合院的外面單獨修了幾間房，作為管理人員用房。上面有管理人員的姓名和電話，方便隨時聯系。

廣水三座陳氏祠堂都覆蓋黃色琉璃瓦，這是其它祠堂建筑少有的，在古代黃色是皇家專用，民間使用就是僭越

結 語

今年花了一個多月時間，抽空到廣水實地考察了23座祠堂，由于信息的不全，有些祠堂沒有去過，后期可能還要修建新的祠堂，有的祠堂因有些原因沒有建成，象郝店高樓的閔氏祠堂，2017年開始建設，現在停了下來。總體感覺隨著時間推移，后來建造的祠堂設計越來越好，建設也比較漂亮，占地的面積也越大。

廣水屬于鄂北丘林崗地，多小山和河流，祠堂一般建在小山邊，祠堂的前面多有水塘或水池，即使沒有天然的水塘，也會挖個半圓形的，類似泮池。余店的張氏宗祠和應山的王氏宗祠，就在前面挖了口小池塘，形成背山面水的格局。

祠堂多為四合院結構，一般分為大門、配殿和大殿(享殿）。大門有的做成門樓，有的做成殿堂。有的門樓有的旁邊有廂房，象十長路陳氏祠堂，大門旁邊就是倒開門的廂房。有些將門樓建成殿堂，與后面的大殿形成前后有應的格式。從前殿進來面對影壁，進來后要繞過影壁才到后院中。進來后左右兩邊多建有配殿、廂房或是游廓。一般作為展廳或庫房之用，展廳多有介紹宗族名人，捐款、功德等的宣傳牌。廂房內可擺桌椅用來就餐。享殿都高大寬敞，正中是供奉始祖，有的是塑像，有的是畫像，還有的是牌位，兩側一般搭成臺子，用于供奉族人的過世先人牌位。

多數祠堂在前面單獨修建一排管理用房，內設祠堂管理人員居住，開設有廚房、棋牌室等，可供清明、春節族人聚會祭祀時做飯用餐。

有的祠堂請當地的孤寡老人居住，平時打掃下衛生，接待來訪來客等，一般祠堂都有功德箱，在外的族人回來祭祀時捐款，用于管理人員工資和祠堂的維修等。象關廟筆山張氏祠、關廟仇氏祠堂，農閑時間附近村民到前面議事廳打麻將。八里岔王氏祠堂里供桌上長年供奉有果品，香燭晝夜不熄。

祠堂建設是項大的工程，一般都配合有續修族譜和選址建祠，解放前祠堂較多，隨后多次的運動將祠堂毀掉，這幾年隨著社會發展慢慢又有人倡議修建祠堂，但是也產生了一些矛盾，主要是輩分排列。再加上近年來國家對公職人員參與祠堂建設清查，對祠堂建設用地巡視整改，祠堂建設資金籌資難等原因，導致少數座祠堂沒有建完成，或是配套設施到位。象閔氏祠堂只建了個框架，徐氏祠堂只建了座大殿，氏祠堂道路沒有硬化。

廣水的祠堂重建設輕管理，重外觀輕內容。很多祠堂疏于管理，雜草叢生。有些祠堂，外觀堂皇，里面空洞，可供學習參觀的東西實在太少。近些年來清查宗族勢力和非法占地，有些在職的官員不敢與祠堂沾邊，祠堂文化建設沒有跟進，祠堂的功用還沒有完全發揮出來，希望這些花巨資建成的祠堂，真正成為廣水的文化的大禮堂。