時(shí)過境遷造句,再讀莊子的朝三暮四

            抖帥宮 707 2023-10-23

            時(shí)過境遷造句,再讀莊子的朝三暮四-第1張-觀點(diǎn)-玄機(jī)派

            來源頭條作者:黃衣谷茂

            圖為作者中秋節(jié)與九旬老娘及七旬大哥合影于江漢平原老家

            我在青少年時(shí)代,讀過一些成語故事。我家祖宗十八代都是農(nóng)民,家父在20世代30年代讀過幾年私塾,后因兵荒馬亂而輟學(xué)務(wù)農(nóng)。1950年以后,父親憑著幾年私塾的底子,能寫會(huì)算,一直在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)兼?zhèn)}庫(kù)保管員,是一位很少下地干農(nóng)活的農(nóng)民。在農(nóng)村實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制分田到戶后,父親才解甲歸田,他于1998年去世。

            我父親深知讀書的重要性,非常重視子女的教育。我大哥是老大,出生于20世紀(jì)40年代末,他念書念到1966年高中畢業(yè),屬于“老三屆”。那年代,全國(guó)上下搞運(yùn)動(dòng),大哥隨著運(yùn)動(dòng)跑到北京運(yùn)動(dòng)了一趟,后來回到大隊(duì)醫(yī)務(wù)室當(dāng)了一名赤腳醫(yī)生。

            我小時(shí)候的課外書籍,幾乎都是大哥提供的。記得家里有一本發(fā)黃的大開本的線裝油印冊(cè)子,沒有封面封底,冊(cè)子上印著一個(gè)個(gè)成語故事。這個(gè)油印冊(cè)子應(yīng)該就是我的文學(xué)啟蒙讀物。

            大哥于1974年考入湖北省的一所醫(yī)學(xué)院,畢業(yè)后分配到荊州市一家大型醫(yī)院工作。大哥進(jìn)城后,他留下了一些醫(yī)學(xué)書籍在老家。在20世紀(jì)80年代,高中畢業(yè)的我,曾想自學(xué)中醫(yī)當(dāng)醫(yī)生,讀了大哥留下來的許多醫(yī)學(xué)書,至今我還背得幾句湯頭歌訣,知曉中醫(yī)的“望、聞、問、切”概念。

            雖然我沒有成為醫(yī)生,但我卻與醫(yī)療結(jié)下了不解之緣。我的前妻是護(hù)士,多位前女友也是護(hù)士,還有一位前女友是醫(yī)生。不是那種僅僅見過幾面,泛泛之交的前女友,而是有過親密接觸,進(jìn)入談婚論嫁階段,后來不了了之的前女友。尤其是在2000年初,我應(yīng)聘進(jìn)入武漢某報(bào)工作,就開始當(dāng)健康版面的責(zé)任編輯,一直到現(xiàn)在。所以說,我與醫(yī)療頗有緣分。

            如果說大哥留下的醫(yī)學(xué)書籍,使我受益終生,改變我命運(yùn)的,應(yīng)該非成語故事油印大冊(cè)子莫屬。

            我自學(xué)了一段時(shí)間的醫(yī)學(xué)后,理智告訴我,懸壺濟(jì)世這條路我行不通。因?yàn)閷W(xué)了理論,沒有病人讓我實(shí)習(xí)診治。我大哥升為主任醫(yī)師后,經(jīng)常帶實(shí)習(xí)生,但都是醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的實(shí)習(xí)生。我報(bào)考醫(yī)學(xué),簡(jiǎn)直比登天還難。因?yàn)槲矣⒄Z忘得一干二凈,數(shù)理化一塌糊涂。后來,我轉(zhuǎn)向自學(xué)文學(xué),文學(xué)實(shí)習(xí)很簡(jiǎn)單,寫故事寫文章即可。就這樣,我自學(xué)文學(xué),參加自學(xué)考試,首先獲得漢語言文學(xué)專業(yè)自考大專畢業(yè)證書,后來又混了個(gè)本科畢業(yè)證書,終于在2000年當(dāng)上報(bào)社編輯,在武漢安居樂業(yè)。這一切,得力于那本無頭無尾的成語故事油印大冊(cè)子。

            中國(guó)成語博大精深,如果按時(shí)間順序把一個(gè)個(gè)成語故事編輯成書,定是又一部妙趣橫生的“史記”。隨著時(shí)過境遷,有些成語使用起來,已經(jīng)不是故事的本意,甚至南轅北轍。有的成語,我一知半解,似懂非懂,有時(shí)候擅自造句運(yùn)用,惹人笑話。

            成語朝秦暮楚的典故出自《雞肋集·北渚亭賦》,意思是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦楚兩個(gè)諸侯大國(guó)相互對(duì)立,經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國(guó)為了保證自身的利益與安全,時(shí)而傾向秦,時(shí)而傾向楚,比喻人反復(fù)無常。

            另一成語朝三暮四的典故出自《莊子·齊物論》。宋朝有一個(gè)人在家里養(yǎng)了一大批猴子,大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理,猴子也了解他的話。有一年,村子里鬧了饑荒,他說:“從明天開始,我每天早上給你們?nèi)w果子,晚上再給你們四顆。”猴子們聽說他們的食量減少,非常生氣。狙公改口說:“這樣好了,我每天早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w!”猴子們聽了,以為食量增加了,都很高興,不再鬧了。

            朝三暮四原比喻聰明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情,后來比喻人反復(fù)無常。這則寓言告訴人們,要善于透過現(xiàn)象看清本質(zhì),因?yàn)椴徽撔问接卸嗌俜N,本質(zhì)只有一種。

            朝秦暮楚與朝三暮四,按現(xiàn)代漢語詞典的解釋就是一對(duì)同義詞,比喻人反復(fù)無常。幾十年來,我一直這樣理解和運(yùn)用。近來,再讀莊子朝三暮四的寓言故事,我忽然豁然開朗,如醍醐灌頂。原來數(shù)十年來,我一直猴子般的活著。其實(shí),世上一切紛爭(zhēng)都是徒勞無功,爭(zhēng)來爭(zhēng)去,都是表象,認(rèn)清了本質(zhì),便心平氣和。

            我一直活得有點(diǎn)兒自卑,因?yàn)闊o所成就。為什么民國(guó)時(shí)期的仁人志士學(xué)貫中西,我卻一門外語都不精通?他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么?除了揚(yáng)名立萬,就是為國(guó)為民,最終快樂幸福。我生在新社會(huì),長(zhǎng)在紅旗下,快樂地活著就行。雖然我們的科技與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有差距,但我是門外漢,無能為力,做好我能做的事情即可。學(xué)問再深的實(shí)質(zhì),也是為了更好的生活,我盡量活得快樂就好。所以,近讀朝三暮四,我不再焦慮。

            我買不起豪車,開不起游艇,架不起私人飛機(jī),那又怎樣?統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧,反正此生衣食不愁,無求于任何人。古人云:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人生好時(shí)節(jié)。”

            我無兒無女,更不值一提。有子女的,可能晚年活得好看些,有人噓寒問暖;無子女的,沒有指望,只能硬挺,能挺多久算多久,大不了一死,遲死早死,都得一死;好死歹死,一樣見閻王。

            因此,我現(xiàn)在不再焦慮。偶爾因某事著急,腦子就會(huì)詰問自己,著什么急呢?人生不過如此,朝三暮四。

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