佛住世時曾說：不先學小乘后學大乘，非佛弟子。就是說不先學小乘佛法，后學大乘佛法，就不是佛弟子，那當然就根本不是在學佛。

世尊住世時教學非常重視次第順序的，他老人家當年住世，《阿含》講學12年，是佛教的小學，接著講了8年《方等》，這是佛教的中學，再接著講了22年的《般若》，這是佛教的大學。最后講《法華》《涅槃》那就是佛教研究所的水平了。這跟我們上學是同樣的道理，不可能連小學都不上，直接上大學。他老人家也是逐漸把我們的層次、靈性一步步向上提升。

佛法傳入中國以后，我們了解自唐朝以后的出家人、在家居士修行開悟證果的非常多。但是也沒有修行小乘佛法，原因是他們用“儒”跟“道”代替了小乘佛法修學。因為中國人喜歡簡明扼要。而且過去學佛的人，無論在家居士，還是出家人，沒有一個人不念儒書的，沒有一個沒有道家基礎的，所以直接修學大乘佛法沒有問題。

那這種代替有沒有根據呢？非常有根據？而且這千百年這么多古德都給我們做了證明。我們就以凈宗的凈業三福第一條“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”來分析。這個是最低標準，如果最基礎這條做不到，念佛也無法成就。學習任何法門都不能成功，沒有任何成就。

孝養父母，奉事師長，儒家的《弟子規》就是具體落實的標準；慈心不殺，道家的《感應篇》就是具體落實的標準，修十善業自然就是《十善業道經》是具體落實的指導標準。當我們把這三個根落實了，基礎就扎實了，這就是我們經書中常看到的善男子，善女人的標準。

佛經中佛常稱人們為 “善男子，善女人”，如果你做到了十善業，自然是名副其實的善男子，善女人。如果沒有做到十善業，佛希望你能做到，意義在此處。當今學佛的人，在家居士“十善業道”做不到，出家人“沙彌律儀”做不到，這就是一生修學不能成功的根本原因。

現代學佛的人成就的少，最關鍵的問題就看出來了，儒的基礎不學，道的基礎不學，小乘佛法不學，直接學習大乘佛法，這跟不學小學，直接上大學沒有任何差別。你沒有基礎，即使學習一輩子，會有成績么？不可能有任何成績。除非你從頭開始從小學學起。

小乘經太多了，確實沒有中國儒家跟道家簡單扼要容易學。念佛法門向來稱，萬修萬人去。但是那有個前提，就是你要是善男子善女人，你要做到“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業”，這一條就用這三個具體的經典來扎根。所以沒有這三個根，縱然是念佛法門也是無法往生的。

現代學佛的人在外部環境上特別不利，充滿了特別大的誘惑，電視，網絡天天充斥殺盜淫妄，這對于修學是很大的挑戰，但是根本的原因還是我們沒有扎根，我們沒有基礎，導致修學一直沒有任何成績。當我們把這三個根扎牢，我們依靠念佛法門，這一生決定成就。

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