中國(guó)五千年悠久文化，產(chǎn)生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩(shī)歌，一首詩(shī)，就是一篇文章，甚至一本書(shū)，古詩(shī)散發(fā)出一種難以抗拒的魅力！

浣溪沙·端午

朝代：宋 代 ‖ 作者：蘇 軾

原文

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

譯文

微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。

注釋

浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。

碧紈（wàn）：綠色薄綢。

芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。

流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。

“小符”句：這句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。

賞析

上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了。“明朝端午浴芳蘭”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫：“流香漲膩滿晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。

下片，寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫纏線、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。

全詞是篇民俗詩(shī)，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

作者簡(jiǎn)介：

蘇 軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。

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