深陷命之星關(guān)系的會(huì)比較少，原因是兩個(gè)人實(shí)在太像了，但更深入地分析，你會(huì)發(fā)現(xiàn)……轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處：“程言其”1.1. 為什么會(huì)遇見(jiàn)“命之星關(guān)系”？上期內(nèi)容深度解析了“命之星”的鏡像關(guān)系，命之星是世界上的另一個(gè)自己。現(xiàn)在接回上期內(nèi)容繼續(xù)來(lái)剖析，為什么會(huì)遇見(jiàn)“命之星”關(guān)系？既然“命之星”和自己非常相似，對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)自己有，不稀奇。對(duì)方的缺點(diǎn)又是自己身上最熟悉、最嫌棄卻又暫時(shí)沒(méi)能擺脫得了的。那遇到一個(gè)和自己非常像的”命之星”又有什么意義呢？遇到”命之星”我們又該怎么做呢？如果討厭”命之星”就選擇離開(kāi)？難道僅僅因?yàn)楹妥约禾嗨疲坑幸馑嫉氖牵谖覀兟L(zhǎng)的一生中，“命之星”出現(xiàn)之時(shí)，就意味著你迷失自己太久，需要重新找回完整的自我，并且接納自我，只有從心態(tài)上接納包容自己之后（哪怕自己不完美，有缺陷！），才有機(jī)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況做出適度的變化來(lái)適應(yīng)周圍的環(huán)境，因?yàn)槲覀冃愿癖举|(zhì)的核心是不會(huì)發(fā)生改變的，只是我們要知道如何在不同場(chǎng)景里切換展現(xiàn)自己的方式。遇見(jiàn)命之星的意義從兩個(gè)層面出發(fā)：從心態(tài)上，“命之星”能讓我們有機(jī)會(huì)了解自己的同時(shí)，也同時(shí)有機(jī)會(huì)做出包容還是繼續(xù)排斥自己的部分缺點(diǎn)的選擇。從事實(shí)的結(jié)果上，“命之星”讓我們從更全面的角度，看到了更完整的、真實(shí)的自我，并確立自我。我就是我，永遠(yuǎn)客觀且獨(dú)立地存在著，不以個(gè)人的喜好評(píng)判帶來(lái)的肯定或否定而消失，我有快樂(lè)、健康生存下去的需求，為什么要因?yàn)楹脨涸u(píng)斷的否定而失去快樂(lè)的活下去呢！！！做自己，不是固執(zhí)地活著，是堅(jiān)定自信、淡定從容的臨在1.2. 命之星·在自我確立中螺旋升維1.2.1. 無(wú)條件接納大部分人對(duì)自己多少會(huì)有一定程度上的“自我確立”，并在生活、工作、愛(ài)情等方方面面不斷體現(xiàn)著“自我確信！”，如果一個(gè)人連自我最基礎(chǔ)的自信都沒(méi)有了，那這個(gè)人必然是隨波逐流，毫無(wú)自我的主見(jiàn)、底線與原則的。因此遇見(jiàn)“命之星”，并深陷其中的人意味著你需要透過(guò)對(duì)方，來(lái)看到一個(gè)完整的自己，并且完完全全的接納和認(rèn)同，透過(guò)對(duì)方你可以清晰的看到并做出選擇，哪些是你初心要堅(jiān)守的部分，無(wú)論如何也不可撼動(dòng)，這些部分就是你需要自信的部分，哪些部分是你需要做出調(diào)整的部分，這些調(diào)整并不會(huì)從核心上改變你，而“命之星”身上和你相同但不被你接納的那些缺點(diǎn)，就會(huì)讓你更清楚這些調(diào)整是必要的，因?yàn)樗鼈儊?lái)源于你的缺點(diǎn)，如果自己不能清晰的認(rèn)識(shí)到這些缺點(diǎn)的存在，必然會(huì)對(duì)你的人生產(chǎn)生影響。這個(gè)點(diǎn)非常重要，因?yàn)橛鲆?jiàn)并深陷一段“命之星”關(guān)系，這表示你內(nèi)在的安全感非常缺失，這進(jìn)一步導(dǎo)致了你對(duì)自我的否定，不能確信自己。或者說(shuō)你希望自己是一種什么狀態(tài)，但實(shí)際上你并不能達(dá)到這種狀態(tài)，所以對(duì)自己產(chǎn)生了一定程度上的批判和否定，這就是一種不完全接納，完全接納本身就應(yīng)該是無(wú)條件的，包容也是。你和世界是什么樣的關(guān)系，體現(xiàn)在你與自己是一種什么樣的關(guān)系上。和世界的關(guān)系，從容，和諧當(dāng)你對(duì)自己無(wú)法無(wú)條件的接納和包容時(shí)，就必然不會(huì)對(duì)他人完全接納和包容，你的接納和包容是有條件的，達(dá)不到這個(gè)條件，就存在一定程度上的苛刻的挑剔，這將是你與世界的關(guān)系，充滿著缺乏安全感帶來(lái)的后遺癥，讓你與世界的關(guān)系充滿緊張。注意！無(wú)條件接納并不是放縱，而是臨在當(dāng)下的從容與淡定，是一種內(nèi)在安全感的體現(xiàn)，是允許當(dāng)下任何的狀況的發(fā)生，包容自己與他人。那包容和無(wú)條件接納的前提是要先看到自己不允許、不接納的部分，這或許就是“命之星”這段關(guān)系給你帶來(lái)的啟迪。1.2.2. 了解自己，確立自我有時(shí)候我們希望自己是美好的，所以大部分人多少存在著一定程度上的自欺欺人。就像“羅德尼·科林”所說(shuō)——“一個(gè)人的瘋狂和不正常的程度取決于他的個(gè)性和他的本質(zhì)之間的分歧程度。一個(gè)人對(duì)自己的了解與他真實(shí)的樣子越接近，他就越擁有智慧。他對(duì)自己的想象跟他真實(shí)的樣子相差越大，他就越瘋狂。”命之星幫助你發(fā)現(xiàn)個(gè)人性格盲區(qū)一個(gè)對(duì)自己都無(wú)法無(wú)條件完全接納的人，那么在生活中，面對(duì)任何的人和事都會(huì)有一套嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)批判和挑剔。這樣的人生無(wú)疑是充滿著壓力的。為什么不能輕松一點(diǎn)呢？即使自己沒(méi)有達(dá)到自己想要的標(biāo)準(zhǔn)，自己也會(huì)是優(yōu)秀的，也是值得被愛(ài)的，只有具有這樣的信心和安全感，才會(huì)擁有愛(ài)與被愛(ài)的能力。“命之星”就是來(lái)告訴你：“放輕松一點(diǎn)，無(wú)論怎樣你是本自具足的，都值得被愛(ài)，你都有被愛(ài)的價(jià)值，甚至說(shuō)你的存在本身就是一種價(jià)值。不因?yàn)槟銊?chuàng)造了什么價(jià)值而值得被愛(ài)！如果沒(méi)有人來(lái)愛(ài)你，那你可以做第一個(gè)愛(ài)自己的人！”“命之星”需要你找回那一份你丟失太久的自我，從而獲得來(lái)自自己的安全感。如果你內(nèi)心認(rèn)為自己一定要達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)，某個(gè)條件，才能確信自己是值得被愛(ài)的，才有安全感，那這樣的你，必然對(duì)周圍的環(huán)境、人、事、物也有同樣的要求，只有達(dá)到這個(gè)條件或標(biāo)準(zhǔn)，你才會(huì)有喜歡或欣賞對(duì)方的可能性。在心理學(xué)中有一種效應(yīng)叫做“投射效應(yīng)”，就是你內(nèi)心是什么樣的，你看到的對(duì)方就是什么樣的。你對(duì)事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)同樣也會(huì)投射到對(duì)方身上。如果你喜歡溫柔的，但自認(rèn)為自己不溫柔，“命之星”也會(huì)讓你看到自己身上溫柔的那一面；如果你喜歡勇敢的，但自認(rèn)為自己不勇敢，“命之星”會(huì)讓你像照鏡子般的看到對(duì)方的勇敢，而且那一瞬間你感覺(jué)似曾相似，好像在自己身上也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，那一刻你會(huì)更加喜歡對(duì)方和自己。更加清晰和明白自己是怎樣的，同時(shí)對(duì)自我更加堅(jiān)定。以上都是舉的正向的例子，如果遇到的“命之星”集你身上所有缺點(diǎn)于一身呢？那你會(huì)快速識(shí)別到這些缺點(diǎn)，并且因?yàn)槟阕约河憛掃@些缺點(diǎn)，所以你也會(huì)非常討厭對(duì)方。舉例：假設(shè)你身上的缺點(diǎn)是過(guò)于自卑。你對(duì)自己的外表不滿意，自己容易陷入對(duì)容貌的焦慮之中，但是自己并沒(méi)有覺(jué)察到其實(shí)不設(shè)定那么高的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)去對(duì)比，自身的外貌優(yōu)勢(shì)也還是有的。但由于自己對(duì)自己的長(zhǎng)相不滿意，所以自己一直是不自信的，那么此刻你遇到的“命之星”就有可能看上去也不怎么好看，但他卻對(duì)自己的樣貌沒(méi)有任何焦慮，反而表現(xiàn)的非常的自信。那么對(duì)方的自信這一點(diǎn)，就有可能讓你非常的厭惡對(duì)方。明明樣貌不出眾，還如此驕傲。你對(duì)對(duì)方的厭惡來(lái)自于：“你不接納自己不優(yōu)秀也可以自信”這件事。那這樣的“命之星”就是來(lái)告訴你，即使你沒(méi)有貂蟬的樣貌，你依然可以很自信！！自信的來(lái)源并不是樣貌，而是自身的價(jià)值，你可以完全地接納自己，即使自己的樣貌有缺陷，但這并不影響你自信。自信那么問(wèn)題來(lái)了，為什么對(duì)方表現(xiàn)出自信這樣一個(gè)眾所周知的優(yōu)點(diǎn)，并且在面對(duì)相同問(wèn)題時(shí)，對(duì)方的看法以及做法本身也會(huì)對(duì)我們自身或多或少產(chǎn)生或積極或消極的影響，那自信無(wú)疑是一個(gè)很積極的影響，為什么作為“命之星”中的其中一方不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)欣賞和喜歡對(duì)方，反而還會(huì)厭惡呢？這是因?yàn)樽约旱恼J(rèn)知高度不夠時(shí)，自己不接納那個(gè)可以無(wú)條件自信的自己。大部分人都非常地認(rèn)同自己的頭腦，如果完全按照頭腦的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)好惡，那我們將失去很多發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)！“命之星”的出現(xiàn)無(wú)疑讓你發(fā)現(xiàn)了那個(gè)連自己都不曾覺(jué)察到，甚至覺(jué)察到也未必認(rèn)知到，從而完全接納和喜歡的部分。這里提出一個(gè)像悖論的結(jié)論：很多事讓我們不快樂(lè)，完全取決于你內(nèi)心對(duì)此的看法。你的看法并不會(huì)影響客觀事物的存在，但卻會(huì)讓你很不開(kāi)心。當(dāng)你轉(zhuǎn)變對(duì)事物的看法時(shí)，你將重新?lián)碛锌鞓?lè)，而此時(shí)你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，你本自具足的快樂(lè)，將一切讓你快樂(lè)的客觀事物都吸引了過(guò)來(lái)，這也是“吸引力法則”。因?yàn)楹芏鄦?wèn)題本就不是似是而非的二元對(duì)立，很多答案是立體的，而思考確是相對(duì)線性的，但想象是立體的，所以思考是邏輯線性的產(chǎn)物，而想象是空間構(gòu)造的結(jié)構(gòu)學(xué)+藝術(shù)美學(xué)的完美結(jié)合體。所以很多悖論的透過(guò)“相”去思考整體的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)螺旋上升的升維的答案。一個(gè)人變得優(yōu)秀必然會(huì)經(jīng)歷螺旋升維的認(rèn)知提高的過(guò)程回到前面說(shuō)的“投射效應(yīng)”，就是你自己內(nèi)心對(duì)事物的看法、評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)以及看法帶來(lái)的感受都投射到了對(duì)方身上。你認(rèn)為自身的樣貌有缺陷就不應(yīng)該自信，而對(duì)方所呈現(xiàn)出來(lái)的“相”似乎和你非常相似（樣貌有缺陷），但本質(zhì)有可能不一樣（對(duì)方非常的自信，因?yàn)閷?duì)方接納了自己樣貌有缺陷這個(gè)事實(shí)，所以接納了這個(gè)不完美的自己），對(duì)方呈現(xiàn)的“相”和你不同（對(duì)方自信，你很自卑），但本質(zhì)核心卻別無(wú)二致(都在關(guān)注樣貌這件事)。進(jìn)入“命之星”關(guān)系的人或許并沒(méi)有看透這個(gè)事實(shí)，他們會(huì)以為對(duì)方和自己很像，但其實(shí)未必，只是自己把自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)投射到了對(duì)方身上，所以認(rèn)為對(duì)方是如此的，從而喜歡或厭惡對(duì)方。對(duì)方表現(xiàn)出來(lái)這個(gè)“相”的原因可能多種多樣，而這背后的原因才是“命之星”關(guān)系中的雙方需要去看到的！有一個(gè)問(wèn)題在于，看到未必等于接納和認(rèn)同，有時(shí)候我們也會(huì)自欺欺人，“命之星”就是讓你沒(méi)有辦法自欺欺人。因?yàn)橥渡湫?yīng)，你能快速識(shí)別出對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，其實(shí)是因?yàn)槟阕陨硪灿羞@樣的特點(diǎn)。區(qū)別在于 在你這里，你對(duì)這個(gè)特點(diǎn)的定性是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)于對(duì)方來(lái)說(shuō)，對(duì)方定性這是一個(gè)缺點(diǎn)。因?yàn)榍懊嬲f(shuō)了，優(yōu)缺點(diǎn)的定性取決于你對(duì)這個(gè)特點(diǎn)的看法。關(guān)于某個(gè)特點(diǎn)的定性，不同的人定性的結(jié)論是不一樣的。因?yàn)檎镜慕嵌炔煌磫?wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)不同，等等……，那些不同就是“命之星”關(guān)系中的雙方需要從對(duì)方身上看到的盲區(qū)。這些性格盲區(qū)或許自己早就已經(jīng)覺(jué)察到了，但自己沒(méi)有相應(yīng)高度的認(rèn)知去接納，也就談不上認(rèn)可了，所以此刻就會(huì)因?yàn)樽陨聿徽J(rèn)可自身的缺點(diǎn)而討厭對(duì)方所呈現(xiàn)出來(lái)的缺點(diǎn)。