來源頭條作者:布衣粗食01作家亦舒說過：“一個成熟的人往往發覺可以責怪的人越來越少，人人都有他的難處。”誠然，當我們拼盡全力去做了什么，然后又非常無奈地失去了什么，并且從不抱怨什么，就真正成熟了。這個世界，屬于你，也屬于我，但歸根結底，屬于“你”。因為我，就是匆匆忙忙的過客，揮揮手，不帶走一片云彩。五十歲的時候，人生已經到了頂峰。既然無法企及更高的高度，那就拓寬人生的寬度，不讓狹隘的格局，困住了自己。02寬以待人，是一種格局。《呂氏春秋》里記載：春秋時，魯國的孔子是一個德高望重的人。有一段時間，季孫氏掌控了魯國的實權，和叔孫氏、孟孫氏形成了互相較勁的局面。大家都想孔子去說服季孫氏，要以大局為重。孔子去了季孫氏的家，聊了很久。但是令人氣憤的是，孔子居然接受了季孫氏的衣服和食物，得了“好處”。魯國人很生氣，責怪孔子。孔子說：“龍在清水里吃東西、游泳；螭在清水里吃東西，在渾水里游泳；魚在渾水里吃東西、游泳。我就是螭。”古人說：“救溺者濡，追逃者趨。”看到別人落水了，你要救他，自己也會沾水；你去追逃跑的惡人，就一定要靠近惡人。道理就是“不入虎穴、焉得虎子”吧。一個人的做法，不一定會得到所有人的認可，但是你只要做了有利于大家的事情，就問心無愧了。因為做好事，被大家誤解，不要努力去解釋，而是找到自己的位置，擺正心態，繼續做下去。當你五十歲的時候，在職場上，既是位高權重，也是慢慢退位。你要何去何從，由不得自己，但是你“在位一天，就要履職一天”，因此積極和低層次的人搞好關系，接納年輕人的偏見，是必須要做的事情。在社會上，你是一個“長者”，你需要對不諳世事的人，笑一笑。不管別人說了什么，做了什么，如果沒有重大過錯，就一笑而過。當你遇到難纏的事情的時候，就想一想“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”這句古訓。不僅要在人與人之間，修建“六尺巷”，還要放寬心，讓所有的“人和事”，順利通過。余生不長，不要給自己添堵。你是一個好人，就不怕有人“黑你”。03嚴以律己，是一種修養。古人說：“天行健，君子以自強不息。”有人以為，五十歲就可以退居二線了，六十歲就可以徹底放松了。其實，人生的下坡路，更需要智慧，還需要耗費體力。身體不能滑坡，精神 不能萎靡。思想家曾子有言：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”看看，每天做了什么，說了什么，有沒有傷害到別人，是不是沒有進步......當你悟透了自己，約束了自己，再去說服大家，就容易多了。五十歲之后，你是社會和家庭里的一面旗幟，不能不謹慎。《禮記》有這樣一個故事：曾子老年時，臥病在床，已經到了茍延殘喘的地步。兒女們在曾子身邊，祈禱著，期待著奇跡。家里的童仆在一旁，說：“席子華麗而光滑，這是大夫才能用的席子啊。”曾子身下的席子，是季孫賞賜給他的，雖然屬于他，但是不符合身份和地位。于是，他讓家人，更換席子。當席子被撤換之后，曾子還沒有躺好，就過世了。古人說：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”要按照道德的標準來衡量人，不要因為情感，就無限制地遷就。更不要感情用事。每個人都希望對自己好一點，但是這份“好”，往往顯得很自私。因此，我們要嚴格自律，知道自己要做什么，什么不能做；言語、身體、金錢、讀書等方面，都要這樣去做。形成自己的人生標準，并且從一而終，這就是傳承家風，遵守道義。千萬不要在年老的時候，落得為老不尊的結局，讓子孫蒙羞，讓自己的身體和精神生病。04平易近人，是一種力量。在家庭里，過了五十歲的人，就是長輩了。如果不知道轉換角色，就會變成高高在上的人，習慣性命令家里的人，要做什么。每個人都“望女成鳳，望子成龍”，因而對兒女的言行和成績，無法滿意。父母總以為，自己勞苦功高，兒女卻不爭氣。事實上，作為父母，要和兒女做朋友。有一段時間，滑雪運動員谷愛凌被大家熱捧。隨后，她的成長故事，也成為大家津津樂道的話題。她從小就努力練習滑雪，但這一切，不是被動的，而是興趣使然。在她很小的時候，母親就帶著她去內華達山脈太浩湖雪場。她怯生生地問，這是培養愛好嗎？母親回答：“我只是自己喜歡而已。”在姥姥家，谷愛凌學到了繞口令、詩詞。姥姥還帶她下廚房，動手做菜。不要刻板地教化孩子，而是約束自己的言行，讓孩子看到什么，模仿什么。當孩子長大之后，努力去尊重他們的選擇，這就是“放手的愛”。走出家庭，走進社會。人生的下半場，要有親和力，這樣才能融入社會大家庭，過上幸福的生活。你本能地拒絕與人交往，又怎么會遇到知己呢？又怎么能夠被鄰居接納呢？只有走近大家，大家才會注意到你，和你牽手。05人生下半場，應該如何過日子？如何走好每一步？最關鍵的是，學會做人、待人，不要自以為是。不管你是官員，還是工人，還是農民，歸根結底是“老人”。成績和位置，都過去了，不要記得太清楚。在變老的路上，做一個和藹可親的人吧。因為你好，所以世界更好。作者：布衣粗食。關注我的文字，走進你的心靈。文中配圖來源網絡。
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