來源頭條作者:我炒歷史這盤菜四月初，清明到。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”

清明節(jié)始于周朝。周朝時(shí)期的天文學(xué)家根據(jù)“土圭”測(cè)日影法，經(jīng)過精密的推算，確立了二十四節(jié)氣，清明也就是其中之一。

有關(guān)清明節(jié)的來歷還有個(gè)傳說故事。

傳說晉國的公子重耳為了躲避壞人的陷害，在外逃亡。

一天，重耳又累又餓，走著走著便暈了過去，附近荒無人煙，什么吃的也沒有，這可急壞了跟隨重耳一起逃亡的臣子們。

就在眾臣子面面相覷的時(shí)候，有個(gè)叫介子推的臣子走了出來，忍痛在大腿上割下一塊肉，用肉煮湯給重耳喝，這才讓重耳蘇醒過來。

后來，重耳當(dāng)上了晉國國君——晉文公，憶苦思甜，他想起了當(dāng)年在外逃亡的悲痛往事，就賞賜了當(dāng)年跟隨自己逃亡的大臣，卻唯獨(dú)把介子推給忘了。

多年后，他突然想起此事，心里十分愧疚，他趕忙派人去請(qǐng)介子推，要封他做大官。

但介子推并不想做官，就背著年邁的老母親去綿山生活。

晉文公又派人去綿山找介子推，可綿山那么大，哪里找得到？

就在晉文公犯難時(shí)，有個(gè)臣子提議，放火燒山，逼迫介子推自己出來。

就這樣，大火燒了三天三夜，可還是沒有發(fā)現(xiàn)介子推的影子。

最后，待火熄滅，晉文公在一棵燒焦的柳樹下面發(fā)現(xiàn)了燒焦的介子推母子。

介子推難過極了，他將介子推母子埋葬在這棵燒焦的柳樹旁，下令把這天叫做寒食節(jié)，不準(zhǔn)人們生火做飯，只能吃寒涼的食物，以此來紀(jì)念介子推。

第二年春天，晉文公來到柳樹旁祭拜介子推，驚奇地發(fā)現(xiàn)這棵燒焦的柳樹活了過來，長出了嫩綠的枝芽，晉文公便折了一支柳枝插在了頭上，給這棵柳樹賜名為清明柳，并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

后來，因寒食節(jié)和清明節(jié)時(shí)間離得太近，漸漸的就變成了一個(gè)節(jié)日——清明節(jié)。

而清明掃墓、祭拜祖先、折柳插柳的習(xí)俗也隨之流傳了下來。

清明節(jié)的習(xí)俗

1.掃墓祭祖

原先，掃墓就是祭拜的人把祖先的墳?zāi)勾驋吒蓛簦怀龎烆^上的雜草，擺放貢品，燃燒紙錢。在很多地方，清明節(jié)過后，誰家祖先的墳?zāi)股线€有雜草，就說明他家后代不旺盛，無人給打掃，或者視為不孝。

后來，掃墓祭祖的習(xí)俗也由原來的鏟除雜草、擺放供品、焚香祈愿、燃燒紙錢這些習(xí)俗，部分的改為敬獻(xiàn)鮮花，變得更為環(huán)保和人文情懷。

2.踏青

在古代，婦女和未出嫁的黃花大閨女是不能輕易出門的，清明則是難得踏青時(shí)機(jī)，青年男女可借此機(jī)會(huì)出外出游玩。

春回大地，萬物復(fù)蘇，伴著泥土的清香和嫩芽的芬芳，在山野間游玩，也是別有一番意境。

3.放風(fēng)箏

放風(fēng)箏是自古以來就有的運(yùn)動(dòng)和習(xí)俗，它不止是一種休閑運(yùn)動(dòng)，而且還有另一層意思。

在古代，放風(fēng)箏寄托著人們的美好愿望，當(dāng)有人生病或處于逆境時(shí)，就可以將他的疾病和不順心的事情寫在風(fēng)箏上，將風(fēng)箏飛至高處并把線剪斷，象征著疾病和逆境就會(huì)隨著風(fēng)箏一樣遠(yuǎn)走高飛。

4.蹴鞠

足球的前身就是蹴鞠，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，唐宋時(shí)期最為繁榮流行（高俅就是宋朝著名蹴鞠大師），清代逐漸式微。玩蹴鞠可以鍛煉身體，也是清明節(jié)的習(xí)俗。

5.蕩秋千

秋千古時(shí)叫做“千秋”，春秋時(shí)期由齊恒公從北方的山戎傳入中原，在漢代以后才成為清明節(jié)的習(xí)俗和民間游戲。

秋千剛開始一根繩子，手抓繩結(jié)而蕩，既能強(qiáng)身健體又富有游戲樂趣，后來為了方便婦女兒童游玩改為上懸兩根繩子，下面連接木板，即現(xiàn)代秋千的雛形。

6.斗雞

在我國的古代，清明時(shí)節(jié)非常的流行斗雞，斗雞的時(shí)間是從清明開始一直到夏至才結(jié)束。

斗雞的最早記載是春秋時(shí)期的《左傳》，唐代的斗雞風(fēng)氣最盛，即便是現(xiàn)在很多地方也會(huì)在清明時(shí)節(jié)開始斗雞。

奔走相告，清明節(jié)的來歷和習(xí)俗，傳統(tǒng)節(jié)日要記牢。