女加予念什么意思,《衛靈公篇》15.3

            抖帥宮 957 2023-11-03

            女加予念什么意思,《衛靈公篇》15.3-第1張-觀點-玄機派

            來源頭條作者:莫遠憂

            15.3 子曰:“賜也,女以予為多學而識之者與?”對曰:“然。非與?”曰:“非也,予一以貫之。”

            【注釋】

            ▲賜:端木賜,子貢。

            ▲女:通“汝”。

            ▲識[zhì]:記住。

            ▲一以貫之:“一”代表道,“道”體現在德,用道德貫穿所學。

            【譯文】

            孔子說:“賜啊,你以為我是多學多記的人嗎?”子貢回答說:“是的。不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用道來貫穿我所學的知識。”

            【學而思】

            曾參說“夫子之道,忠恕而已矣”,孔子說君子之道是“修己以敬”,孔子所說的“一以貫之”即通過不斷學習提升自己,做到知錯能改,把自己修煉成一位“溫良恭儉讓”的君子,并用自身的德行修養輻射身邊的人。把自己活出一個光源來照亮他人,道理很簡單,做起來不容易,做到了就是君子,做不到就是俗人。

            “多學而識之”,多學而記住的是知識,“一以貫之”的是道德與智慧。用道德貫穿“君子固窮(15.2)”,貫穿“知德者鮮矣(15.4)”,貫穿“無為而治(15.5)”。

            參讀《里仁篇》4.15 子曰:“參乎!吾道一以貫之。”曾子曰:“唯。”子出,門人問曰:“何謂也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

            【知識擴展】

            《荀子·解蔽》傳曰:“析辭而為察,言物而為辨,君子賤之。博聞強志,不合王制,君子賤之。”

            【譯文】古書上說:“玩弄辭句而自以為明察,空談名物而自以為善辨,君子鄙視這種人。見識廣且記憶力強,但不符合圣王的法度,君子鄙視這種人。”

            《史記·孔子世家》:孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。......子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”

            子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學而識之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之。”

            【譯文】子貢怒氣發作。孔子說:“賜啊,你以為我是多學多記的人嗎?”子貢回答說:“是的。不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用道來貫穿我所學的知識。”

            注:儒家提倡修己,孔子曾夸贊顏回“不遷怒,不貳過”,子貢因在陳蔡之間被困而發怒,孔子用“予一以貫之”來提醒子貢修身之功還未到家。

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