《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》全書十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字。

【相柳氏】

《海外北經》:共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹五谷種.禹厥之,三仞三沮,乃以為眾帝之臺.'《大荒北經》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環,食于九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺.在昆侖之北.'

【狍鸮páoxiāo】

《山海經·北山經》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。”

【犀渠】

《山海經》中記載“有獸焉，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其名曰合囗，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲蛇，見則天下大水。

出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

【山膏（huān，音歡)】

《山海經·山中經》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”其狀如豬，好罵人。其說始見于先秦。

【冉遺魚】

【原文】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇①，可以御兇②。

【注釋】①瞇：夢魘。②御兇：辟邪。大荒十大兇獸排行（附圖片）

【耳鼠】

《山海經·北山經》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。”如鼠，兔頭，能以尾飛。其說始見于先秦。

【何羅魚】

《山海經·北山經》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說始見于先秦。

【犼】

本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說多見于宋以后。

【長右】

《山海經·南山經》：“長右之山，無草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟。見則郡縣大水。”狀如猴而四耳。其現為水災之兆。其說始見于先秦。

【羬羊讀音：hùndùn】

【原文】錢來之山，其上多松，其下多洗石①。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘②。

【蔥聾】

出自《山海經·西山經》：“符禺之水出焉，而北流注于渭。其獸多蔥聾，其狀如羊而赤鬣

【蠱雕】

蠱雕是一種似鳥非鳥的食人怪獸，據《山海經·南山經》記載：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注于滂水，水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之，,是食人

【虎蛟】

虎蛟是中國神話中的魚名。其魚身蛇尾形，屬于水中非魚非蛇的怪蛟。《山海經·南山經》：“東五百里曰 禱過之山 …… 泿水 出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其狀魚身而蛇尾，其音如鴛鴦。食者不腫，可以已痔。” 郭璞 注：“蛟似蛇，四足，龍屬。”

【瞿如】

《山海經·南山經》：“東五百里，曰禱過之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鳥焉，其

狀如鵁而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。”

【鹿蜀】

出自《山海經》-《南山經》“杻陽之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫”