這是一個(gè)“動卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不應(yīng)該看乾卦和旅卦易經(jīng)六爻爻辭的卦辭而應(yīng)該綜合乾卦初二五爻的爻辭做出一個(gè)綜合判斷朱熹不明白這個(gè)道理，但發(fā)明這套用法的文王周公人家是明白的，所以乾卦六爻都動的判斷，人家。

并根據(jù)每個(gè)爻位的狀態(tài)陽或陰來確定該爻位的爻辭依次得到六個(gè)爻辭，將其組合成一個(gè)六爻卦象，再根據(jù)卦象所對應(yīng)的變卦，查找易經(jīng)中對應(yīng)的卦辭進(jìn)行解卦，從而得出占卜者所求的答案。

#8205#8205爻辭不是孔子的注解易經(jīng)自帶得有爻辭并不一定需要結(jié)合，因?yàn)槊恳粋€(gè)爻辭都是一個(gè)單獨(dú)的小情況，看易經(jīng)六爻爻辭你使用的是哪種起卦方式，比如文王卦，六爻之類的常見的有可能出現(xiàn)多個(gè)變爻就可能會用到多個(gè)卦辭組合起來。

滿意回答39 分鐘前解答如下爻yáo組成八卦中每一卦的長短橫道 易經(jīng)中，每卦只有6爻，但乾卦多一爻“用九”，坤卦多一爻“用六”，因?yàn)榍韶允侨幦柟湃苏俭邥r(shí)，占得一卦，又占變卦一個(gè)。

梁武帝先猜，他占易經(jīng)六爻爻辭了一卦，火雷噬嗑卦武帝批斷道“噬嗑，是拘禁的象啊，匣子里裝的是一只老鼠六爻的爻辭說‘何校滅耳，兇’，看來已經(jīng)是只死老鼠易經(jīng)六爻爻辭了”群臣聽后，手舞足蹈，大呼萬歲梁武帝也自信必能射中。

乾卦的爻辭是初九，潛龍勿用九二，見龍?jiān)谔铮姶笕司湃咏K日乾乾，夕惕若厲，無咎九四，或躍在淵，無咎九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕松暇牛糊堄谢谟镁牛娙糊垷o首，吉把乾卦六爻逐一解開來看。

恒為堅(jiān)持卦，盅是未知卦，恒卦田無禽和振恒兇是叫易經(jīng)六爻爻辭你不要有私心雜念和動搖六四 裕父之蠱 往見吝上九 不事王侯 高尚其事 這是告訴你，先不要見大人前輩或官專心做你認(rèn)為應(yīng)該做的事參考資料李氏易經(jīng)。

六爻不變，以本卦卦辭斷一爻變，以本卦變爻爻辭斷兩爻變，以本卦兩個(gè)爻辭斷，但以上者為主三爻變，以本卦與變卦卦辭斷本卦為貞體，變卦為悔用四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主。

爻國音姚，yao2 粵音肴， #xFFFD0#xFFFD7au，易經(jīng)八卦的兩個(gè)符號，一個(gè)是“”，另一個(gè)是“”在易經(jīng)中并沒有“陰陽”二字，數(shù)百年后的易傳才把“”叫陽爻，把“”叫陰爻。

配以卦爻，及動變以后通過測卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，以及文王六十四卦的斷法相對。

就是看爻辭也不知道看那個(gè)爻的爻辭的，只是看像因?yàn)樨允怯闪鶄€(gè)爻組成的，所以也叫六爻，和真正意義上的六爻天壤之別了，周易的64卦，在周文王時(shí)候就有了，而六爻是漢朝的京房所創(chuàng)建的，根本不是一回事情的。

六爻八卦預(yù)測，是起源于周朝時(shí)期六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦配以卦爻，及動變以后結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支而判斷事物的發(fā)。

通過測卦當(dāng)日的干支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結(jié)合易經(jīng)的爻辭，而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果更多相關(guān)文章推薦 六爻離為火卦詳解，離為火卦會有好姻緣嗎？ 六爻雷澤歸妹卦詳解，雷澤歸妹卦是絕命卦。

六爻八卦預(yù)測，是起源于周朝時(shí)期六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦配以卦爻，及動變以后結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時(shí)間的干支。

易經(jīng)說“飛龍出現(xiàn)在大地上，有利于會見貴族王公”這就是說出現(xiàn)了有才德的君子九三爻辭的含義是指，九三陽爻處在重疊的陽爻之上，沒有處在上下卦的中位，既沒有占據(jù)天位，也沒有占據(jù)地位，還須勤奮努力，隨時(shí)提高警惕，不過。