六字真言是什么意思和象征的意義,告訴你人最要緊的是這個!可惜很多人本末倒置了…

            抖帥宮 778 2023-08-04

            六字真言是什么意思和象征的意義,告訴你人最要緊的是這個!可惜很多人本末倒置了…-第1張-觀點-玄機派

            來源頭條作者:曾仕強留聲機

            所謂德,就是要求我們按照自己身上原有的道去發揮。

            「曾仕強每日箴言」

            |全文共2300字,深度閱讀需8分鐘,受益終生|

            世界上曾存在過著名的“四大文明古國”:古中國、古埃及、古巴比倫、古印度。

            而如今,當回顧歷史,我們會發現,當今世界上還能被稱為文明古國的,只剩下中國。

            非常遺憾的是,近兩百年來由于西方列強一時興起,導致中國人失去了民族自信心,普遍用西方標準,西方的眼光來看待自己的問題。

            可隨著風云變幻,時代變遷,西方標準的各種弊端都日漸顯現,回歸中華文化的呼聲,也日益高漲。

            但是中華文化博大精深,我們怎么才能一下抓住它的精髓,獲取正確的方向,指導生活呢?

            其實,中華文化里面有三個最重要的部分,就是:正德、利用、厚生。這三樣,從古至今,從未改變過。

            所以,只要弄明白這三點,就抓住了中華文化的精髓。

            1

            正 德

            道德一詞,常常是我們用來評判一個人,或者一個社會好壞的標準。

            比如說,某個人道德高尚,某個人道德敗壞,或者說,哪個國家的社會道德底線崩潰。

            然而,我們是否清楚,道德究竟是什么。

            老子告訴我們,他假設宇宙有一個本體,這個本體是永恒存在的,是在地球沒有形成以前就有的。

            這個本體就叫做道,這是老子給我們最大的啟發。

            道在宇宙當中,永恒存在。

            可是,道既看不見、摸不著,也聽不到、聞不著,那怎么辦?很簡單,就是從人的行為來看。

            所以老子說,道之在天地叫做道,在人身上就叫做德。

            每一個人身上都有道,沒有道,人就活不了。既然有道,就看要不要把它發揚出來。

            所以說,人能弘道,非道弘人。

            如果我們表現得合乎道的要求,那么就叫上德;如果表現得不合乎道的要求,那就叫失德。

            所謂德,就是要求我們按照自己身上原有的道去發揮。

            其實,佛家一再講,做人要明心見性。性就是人性,人性是道賦予我們的。

            道賦予狗的,是狗性;賦予貓的,是貓性;賦予豬的,是豬性;賦予植物的,是植物性;賦予人的,就是人性。

            我們的表現合乎人性,合乎自然規律,就有德。

            正德就是說一個人對同胞,對全人類,甚至對動植物,對整個宇宙都要關心,不可以妄自尊大,自認為能擺布一切。

            做人要以正德作為基礎。

            2

            利 用

            長期以來,我們對“利”的解釋都不是很合適,老覺得利就是利益,其實《易經》里面說的很清楚,“利者,義之和也”。

            義的意思就是適合不適合,適宜不適宜,合理不合理。

            義能夠很合理,大家就比較和諧。

            尤其是對中國人,合理的就口服心服;不合理的,表面上也許不敢、不方便或者不愿意說什么,但是心里有數,到時候就找你麻煩。

            利是老天對我們最大的考驗,老天給一個人利,就是在考驗他。

            賺錢并不可恥,賺錢其實是可愛的,因為它對人類的生活有正面的貢獻,可是怎么去用錢,這才是智慧。

            其實《易經》也告訴了我們怎么樣去用錢,八個字:當用不省,當省不用。

            該用的,就算沒有錢,想辦法也要用。

            當然,我們也沒有必要把生活弄得很豪華,很奢侈,那樣反而是罪過,是浪費資源。

            資源是有限的,地球現在七十億人口,大家都要活,一個人把資源囊括到自己家里面來,利就不能和,大家就不能和諧。

            一個社會貧富的差距越大,這個社會越不穩定,越不安全,但我們不能勉強使全民都一樣,因為那也是不合自然的。

            但是,有錢的人一定要想辦法去跟大家分享,去照顧那些比較窮困的人,這樣就對了。

            看到這句話,有人也會理解錯,想自己先去賺一些昧良心的錢,然后去做善事,這個行嗎?不行,因為功過不相抵。

            一個人做了壞事就是做了壞事,想用這個來補償那個,是不可能的。

            現在很多人賺了錢,趕快去燒香拜佛,求神保佑,這是不合理的,因為如果這樣可行的話,那神就不公正,不公正就不叫神,而叫魔。

            天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。互通有無之后,“利”成為橫在人生中的巨大考驗。

            利是義之和,最關鍵的是讓大家感覺很合理,很公正。公正地分享,自然就和諧。

            所以利是和的意思,要用的大家都很愉快才叫利用,才是有利的使用。

            如果用到有些人不滿意,用到有些人受到傷害,那就不叫利用了。

            3

            厚 生

            什么叫做厚生?一句話講完了,把民族的健康看得比民族的財富更重要,就叫做厚生。

            整個中華文化,關鍵在一個“生”字,生生不息是最重要的。

            西方的書中提到,物競天擇,適者生存。什么叫適者生存?就是能夠不斷地有后代,才叫適者生存。適者是指能夠適應環境的物種。

            生存是指要有后代子孫,如果到了這一個代就沒有了,那算什么生存?要能夠維持后代的延續,才叫做生。

            孔子在《易傳》中說:“易有太極,是生兩儀。”

            這個“生”字用得非常巧妙,因為《易經》就是生生不息的一部經典。而且它果然“生”出很多經典來。

            《易經》中有一句話“天地之大德曰生”,告訴我們天地間最偉大的德性,便是陰陽化生的功能。

            這種“生”的功用,必須持續不斷,才能生生不息,因為萬物生生不息,才彰顯出天地的偉大德性。

            生生之謂易,繼之者善也,成之者性也。

            陰陽化生的大道,是需要持續不斷生生不息的。

            “繼之者”是繼承生生大道,“成之者”便是成就生生大道。

            繼之者為善,成就這種自然的善,才是生生大道的本來性能,也是人為萬物之靈的神圣使命。

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            它最終要告訴我們的就是,人最要緊的是生活。

            我們現在很多人不了解這一點,認為最要緊的是賺錢,這就是不懂生活,根本就沒有生活,這是值得我們好好想一想的。

            如果沒有生活,其他都是沒有意義的,娛樂是為了生活,工作也是為了生活,寫字,畫畫,鍛煉身體,統統是為了生活。

            我們現在在這一點上亂套了,錯把工具當目的。

            賺錢不是目的,賺錢是工具,是手段,所有的花樣,其實都是手段,目的是要過正常的生活。

            因為人活著,生活永遠是最重要的。

            本文策劃:賈歐

            本文內容:曾教授著述匯編

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