作者：洞見·鐘杰

嗜欲者，逐禍之馬也。

《斷舍離》中說：“在行為上要先學會舍，把不需要的東西全扔掉。”

精致生活的方法，就是適當做減法，“少少”益善。

人生亦如此，有時候，愈少愈好，少能得到更多。

正如一句禪語所言：寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

寡的力量，讓生活更有質(zhì)量。

寡，是一個人最智慧的活法。

01

寡言

楊修少年懷才，且際遇非凡。投奔曹操后屢獻良策，深受曹操器重。

但他自恃能猜透曹操，經(jīng)常口無遮攔。

塞北進獻一盒酥，曹操在上面寫：一合酥。

楊修見后，便與眾人分食，旁人不敢，楊修說：“丞相寫一人一口酥，就是讓大家吃啊！”

曹操為圓“喜夢中殺人”之謊，有次故意殺了個侍衛(wèi)，假裝心痛。

楊修知道后卻到處跟人說：“丞相并不是在夢中，是你們在夢中！”

如此往復，多疑的曹操終忍受不了楊修，將其殺死。

言多必失，禍從口出。

話多的人仿佛一直走夜路，免不了踩到坑洼。

老子說：知者不言，言者不知。

話少而精，聰明的人總是少說話，會說話。

你說的話，代表了你的修養(yǎng)和智慧，不可不句句斟酌、時時思量。

沉默是金。寡言則是最靚的衣裝，也是最高的涵養(yǎng)。

02

寡事

曾有位網(wǎng)友抱怨：她一邊做公司項目，一邊從事寫作，有時還網(wǎng)上直播。

看起來忙碌充實，可半年下來，她不僅副業(yè)沒做好，公司項目也丟了。

生活像戰(zhàn)場，選擇一樣你最拿手的兵器，披荊斬棘。

集中力量做好一件事，不然只會感動了自己，浪費了時機。

《管子》載：寡事成功,謂之知用。

劉備就是這方面的典范。

較之曹操孫權(quán)，劉備資質(zhì)最差，他之所以能和前兩者三分天下，在于他的“寡事”。

劉備廣納天下賢才，用人不疑，交代給部下的事從不插手。

我們從諸葛亮的《出師表》就可以看出：

“宮中之事”，交給郭攸之、費祎等；

“營中之事”，交給將軍向?qū)櫋?/p>

劉備一生只做好知人善用這一件事，便成就霸業(yè)。

“心亡則忙”。每日被瑣事纏身，不懂舍棄，只會身心俱疲。

事事都做，事事做不好，這不是斜杠，而是“斜路”。

韓寒就曾說過：“全面發(fā)展就等于全面平庸。”

真正智慧的人，會放下無關(guān)之事，專注必行之事。把事減少，把事做好。

03

寡思

楊絳先生曾告誡年輕人：“你的問題主要在于讀書不多，而想得太多。”

尚在大一，就擔心本專業(yè)不吃香未來會被淘汰。

喜好歷史，卻焦慮如今社會經(jīng)濟至上文史無用。

想得太多，是給精神套上枷鎖，只能一路負重前行

古代杞國有個人總擔心天會塌下來，因此整日吃睡不安。

小說《鏡花緣》中有個伯慮國，國民憂慮睡眠，怕一睡不起就此死去。

我們看這兩類人覺得可笑，但胡思亂想的你何嘗不是“杞人”、“伯慮人”？

人生本沒有煩惱，想得多了，煩惱會自動尋上門。

做好眼前，活好當下，拋棄亂想，煩惱自消。

聽好每一堂課程，它會在不經(jīng)意的時刻幫你解決疑惑；

尊重自己的喜好，它會在平淡的日子里助你閃閃發(fā)光。

羅振宇說：成大事者不糾結(jié)。

未來是走出來的，不是想出來的。

04

寡欲

王羲之的書法名傳千古，《蘭亭集序》被贊為“天下第一行書”。

可他晚年“貪欲”的故事卻鮮為人知。

王羲之功成名就后，生起“長生不老”的欲望，便大量服用當時盛行的五石散。結(jié)果未得長生，還因此早逝。

“嗜欲者，逐禍之馬也。”

不當?shù)挠瑢⒁宰羁斓乃俣龋瑤惚枷蜃钌畹墓鹊住?/p>

香餌之下，必有懸魚。貪欲之下，必有蠢人。

欲望，是心靈上的毒素，積累多了，心會生病垮掉。

學會寡欲，永葆清心。

寡欲的人，都是輕松快樂的人。

▽

人生漫漫，懂得“寡”，才能不在世俗中迷失。

寡言，減少出錯，說話更有分量。

寡事，專注精通，行事更有效率。

寡思，活在當下，不被雜事攪擾。

寡欲，清心自在，福氣不請自來。

以上，與朋友們共勉。

每一個男孩，都是媽媽的軟肋，也是鎧甲。

養(yǎng)得好聰明又紳士，養(yǎng)不好費心又勞神。

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關(guān)于養(yǎng)育男孩的苦甜，我們都懂。

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