來源頭條作者:不肖的頑石談談漢字沿革演變 · 壹

談談漢字沿革演變 · 貳

3、特點及內容

圖：甲骨文書法拓片。

甲骨文字大體上有契刻體與筆寫體兩種書體，文字風格衍變可以說是由契刻體向筆寫體方面發展的。董作賓據殷代卜辭，把占卜人群，分為五個時期。以甲骨文字變化，書體變遷，追溯時代，以十干十二支常用字為例，闡明其字形。自第一期到第五期的變化過程中，發現了各期甲骨文書寫風格不同，各有其特征。

甲骨文的文字特點：

其一，在字的構造方面，有些象形字只注重突出實物的特征，而筆畫多少、正反向背卻不統一；

其二，甲骨文的一些會意字，只要求偏旁會合起來含義明確，而不要求固定。因此甲骨文中的異體字非常多，有的一個字可有十幾個甚至幾十個寫法；

其三，甲骨文的形體，往往是以所表示實物的繁簡決定大小，有的一個字可以占上幾個字的位置，也可有長、有短；

其四，因為字是用刀刻在較硬的獸骨上，所以筆畫較細，方筆居多。

由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有銳有鈍，骨質有細有粗，有硬有軟，所以刻出的筆畫粗細不一，甚至有的纖細如發，筆畫的連接處又有剝落，渾厚粗重。結構上，長短大小均無一定，或是疏疏落落，參差錯綜；或是密密層層十分嚴整莊重，故能顯出古樸多姿的無限情趣。

甲骨文，結體上雖然大小不一，錯綜變化，但已具有對稱、穩定的格局。學界部分認為，中國的書法，嚴格講是由甲骨文開始，因為甲骨文已備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。

圖：甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。據考古專家推斷，這是因為殷商王朝的商王幾乎每事必卜。也有專家認為，甲骨文并非全是占卜的記錄，有很多是皇室日常生活的記錄。因此，從甲骨文中可以了解到商朝的很多政治經濟和社會構成等內容。

甲骨文記述的內容：

甲骨文內容涉及商代社會的各個領域。據考古專家推斷，這是因為殷商王朝的商王幾乎每事必卜。也有專家認為，甲骨文并非全是占卜的記錄，有很多是皇室日常生活的記錄。因此，從甲骨文中可以了解到商朝的很多政治經濟和社會構成等內容?！　碾A級組成看，殷商時期有奴隸、平民、奴隸主、貴族以及各級官員。奴隸和平民包括眾、芻、羌、仆、奚、妾等不同身分的人。奴隸主和貴族則有先公、先王以及他們的配偶、子女等，在甲骨文中記錄為高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等。殷商的官吏級別和種類很多，稱呼有臣、尹、史、犬、亞、馬、射和侯、伯等。

殷商有強大的軍隊，有戰車、弓箭和青銅兵器。例如，很多歷史資料和傳說中認為，商湯滅夏就啟用了馬拉戰車。據記載，喜科索人打敗古埃及法老也使用了類似的馬拉戰車。軍隊的組成單位有師、旅等，與現今的建制有一定的相似處。

根據歷史文獻和傳說，商湯建立完善的法律，傳說和《史記》等歷史文獻中記載，大甲執政初期，不遵循商湯的法律，被大臣伊尹放逐到商湯陵寢桐宮。甲骨文證實了商朝有很完備的法律。甲骨文中有關記載表明，商朝設有監獄，并且由刖、劓、伐等刑罰。與歷史文獻記載互相印證。

軍隊是國家的基石。由于有強大的軍隊，商王朝經常對外發動戰爭，不斷拓展疆域。二里崗文化的分布范圍在較短的時間內迅速擴展，應該是商朝遷徙到現今河南西部后，不斷發展壯大。根據有關殷商的記載，凡是被征服的方國都要對商王朝稱臣納貢。甲骨文中有很多類似的記載，人某某氏來，入馬牛羊象龜等。這一點在我國歷史上一直延續。明清時期，朝鮮、越南等國還向中央集權的皇帝進貢。

圖：西安出土的西周戰車，已經完全具備了戰車的作戰能力，這種巨大的跨越，就如同二戰軍隊用上了今天的戰機。

甲骨文中還記載了商代人殉人祭的狀況，這也已經被眾多的考古挖掘中被證實。例如，1950，新中國第一個發掘的殷墟武官村大墓就發現有79個殉葬的人和16匹殉葬的馬匹。據統計，在安陽武官村殷墟已發掘的十幾座大墓中，殉人總數多達五千余人。1976年，安陽市西北郊發掘的一座中型墓中，墓的四周密集地排列著人祭坑，共1400余個。再如，商末1997年，在河南鹿邑縣太清宮太極殿西隱山發掘的長子口墓中，也發現了13具殉人遺骨和一條殉狗。殉人、殉畜等厚葬習俗與古埃及如出一轍，嚴重阻礙了商朝經濟發展。值得注意的是，在美索不達米亞的蘇美爾遺址中也發現了殉人。

作為農耕社會，殷商王朝十分關心農業的收成和風雨氣候等對農業生產的影響。所以，甲骨文中有關農業生產的內容很豐富。有關田地、農作物等都有記載。特別值得注意的是，在農作物的記載中，除了黍、稷、稻等外，還記錄了麥。

目前考古界普遍認為，小麥原產地在西亞的新月沃地?？脊湃耸谴蠹s1萬年前由野生的二粒麥人工馴化而來。在中國沒有野生的二粒麥，因此小麥肯定是外來。目前考古發現中原地區最早的小麥正是出現在殷商時期。也就是說，小麥肯定是外來的，而且和青銅器、甲骨文一樣都是在殷商時期出現的。

圖：公元前1320年至公元前1300年的20年之間，盤庚率領滿朝文武官員和奄都的人民，駕著牛車，趕著羊群，渡過滔滔黃河，來到這里安營扎寨，開始了新的生活。

新都既定，盤庚著手發展農業生產。訓練牛耕地就是在這時候開始逐步推廣開來的。甲骨文的“犁”字，一邊是牛的形象，一邊是犁的形象，就像牛拉犁破土前進的樣子。殷人還學會了給土地施肥，他們把草木灰和糞便運送到田里，與土壤攪拌在一起，培在農作物的根部。

殷商屬于農業社會。殷商時期的畜牧業是相當發達的，用于日常生活、軍事、祭祀和殉葬等。甲骨文中有關于大量圈養“六畜”：馬、牛、羊、豬、狗、雞等畜禽的記載，這說明殷商時期，我們的祖先早已不是游牧民族，而是非常擅長畜牧業。這與歷史文獻中的記載是吻合的。例如，傳說商朝的先公“相土作乘馬，王亥作服牛”。馴養牛馬，作為運輸工具。此外，商朝先王和先民非常重視祭祀，時常用掉大批牛羊。據說，商湯曾經饋贈夏朝的附屬國“葛伯”大量牲畜，讓他進行祭祀。說明商朝當時的生產力已經達到相當高的水平。郭沫若在其1930年出版的《中國古代社會研究》一書中就曾經感慨：商代當時畜牧業發展程度達到令人驚愕的地步，六畜均做犧牲，一次有用300-400只。

值得指出的是，我們現代漢語中的“犧牲”本意來自祭祀。其中，“犧”就是用整只純色毛的大型動物，如牛羊等來祭祀;“牲”則是用一群純色毛的動物整只進行祭祀。與商朝類似，古埃及祭祀也是用純色毛的動物。

甲骨文的記載還顯示，漁獵也是殷商時期的重要生產活動。甲骨文記載的獵物有鹿、麋、豕、象、虎、狐、魚類和各種鳥類，說明殷商時期，河南附近應該有大象。殷商時期，狩獵方法也是多種多樣，有田、狩、逐、阱、射等。其中田獵是商周時期非常重要的活動，其目的有：為田除害，保護農作物不受禽獸的糟蹋;供給宗廟祭祀;驅馳車馬，彎弓騎射，興師動眾，進行軍事訓練。據說商湯還規定，圍獵捕殺要圍而不合，留有余地，不能一網打盡，斬草除根。

圖：商代牛形銅觥。

殷商部族的始祖是契（xiè），契是黃帝的孫子。據《史記》記載：契因幫助大禹治水有功，被舜帝任命為司徒（相當于教育部長）。并把契封在商地（今河南省商丘市），契的部落因居住在商地所以也稱為商族。因契有母親吞食玄鳥卵而生的神話，所以商族的圖騰是玄鳥（玄鳥即燕）。

4、發掘情況

甲骨文的發現引發了當地民間對甲骨的私掘熱潮，各地古董商人、藏家學者紛至沓來，大量收買。據統計，到1928年，已有數萬片甲骨流散各地。同年，中央研究院歷史語言研究所成立，創辦人傅斯年很快提出殷墟發掘計劃。8月，在考古學家董作賓領導之下，第一次對殷墟進行了科學發掘，直到1937年抗戰爆發前夕，前后共進行十五次發掘，獲得有字甲骨24918片，尤其是其中1936年的第十三次挖掘，于YH127坑獲得極重要的巨量甲骨一萬六千余版，震驚海內外學術界。

圖：1929年春殷墟第二次發掘馬王廟南斜中北溝全景。

隨著商的滅亡和商都(在現在的河南省安陽小屯村)變為廢墟而長期埋沒于地下。直到1899年，這些殷墟的遺物才被人們發現，一下子變成了珍貴的歷史文獻。近年來又在陜西發現了西周的甲骨文。

日軍占領安陽期間，日本方面曾組織日本學者在當地發掘甲骨及其他文物，并將所得運往日本。

中華人民共和國成立后，中國科學院等部門繼續開展甲骨發掘工作，共獲得5300多片。此外，河南輝縣、偃師、洛陽、鄭州二里崗及河北藁城等地的商代遺址也有有字甲骨出土。陜西岐山、山西洪洞、北京昌平等地還發現了周代的有字甲骨。

目前發現有大約15萬片甲骨，甲骨文大約有4500個單字，解讀了三分之一左右。甲骨文使用了象形、指事和會意等漢字造字的方法。在字的使用上可以看出假借的造字方法。形聲字占25％左右。中國商代和西周早期以龜甲來記載，甲骨的內容涉及天文、氣象、地理、職官、畜牧、宗教等方面。甲骨文的會意字，為求意思明確，甲骨文的體積和甲骨文的繁簡往往決定文字的大小。

甲骨發掘存世的有十五萬四千片，其中中國大陸藏有十萬多片，臺灣藏有三萬多片，香港藏有約一百片，其他國家如日本、英國、德國、加拿大、瑞典等12個國家藏有大約兩萬七千多片。

2017年，中國文字博物館斥巨資，以“破譯單個甲骨文獎勵10萬元”的天價懸賞一批總量近3500字需要釋讀的疑難甲骨文，換言之，這次中國文字博物館懸賞破譯甲骨文的獎勵基金，將達到3.5億元人民幣。

圖：中國文字博物館外景。

中國文字博物館占地八十一畝，建筑面積超過兩萬平方米，整個建筑由字坊、甲骨碑林和主體館組成。字坊高近十九米，寬十米，取甲骨文、金文中“字”之形，用殷商時期青銅器上的典型圖案裝飾。

（未完待續...）