識(shí)到什么是自我.jpg)
來(lái)源頭條作者:青山綠水在其中當(dāng)我們還是個(gè)嬰兒的時(shí)候,根本沒(méi)有意識(shí)到自我的真實(shí)存在。那個(gè)時(shí)候有人逗我們開(kāi)心,餓了就能感受到要吃飯,都是作為生理所賦予的欲望和機(jī)能,就像是一輛汽車(chē)為了保證出廠質(zhì)量只做一種功能的測(cè)試和體驗(yàn)。當(dāng)再大點(diǎn),會(huì)走路和自主交流后,就會(huì)體驗(yàn)各種家庭之外的事物,我們懂了你我他的主客體的區(qū)別,我們會(huì)樂(lè)于這種探索,并及時(shí)跟家人溝通各種感受。這時(shí)候,自我是形式的區(qū)別,并沒(méi)有跟外界太多的交集。恰恰是這些感受,反而成為成年回憶之中最快樂(lè)的時(shí)光,那是因?yàn)閺男问缴献晕覄傞_(kāi)始建立,而且邊界感清晰,而且狀態(tài)穩(wěn)定。直到有一天,小孩子迷戀鏡子,發(fā)現(xiàn)鏡中的自我形象,發(fā)現(xiàn)了我之外還有一個(gè)我的存在,而且是可控的,我們可以隨意模擬,并且無(wú)任何不適,這是人生中自我意識(shí)的第一次分離。當(dāng)再大些,從兒童到少年的時(shí)候,我們會(huì)接受來(lái)自各個(gè)方面的教育,例如道德,家教,學(xué)校制度,這些教育可以理解為對(duì)自我意識(shí)的束縛,比如在公共場(chǎng)所的喧嘩,未成年抽煙。不同的孩子受到訓(xùn)誡的人自我會(huì)有不同的行為模式,有妥協(xié),有叛逆,有順?lè)鹊取R环矫婧⒆觽冃枰癸@自我,一方面面臨較大的壓力,因此,內(nèi)心沖突和背叛是這一階段的主要形式。到青春期后期,生理結(jié)構(gòu)成熟了,就是我們常說(shuō)的,長(zhǎng)大長(zhǎng)高了,比父母有勁了,孩子們就會(huì)更加在意自我的獨(dú)立性,就會(huì)直接清楚的表達(dá)出要追求自我的語(yǔ)言,通過(guò)音樂(lè),公路駕駛等,自我要求的力度和多樣性,耐挫折程度都能很好很完整的表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)成為青年時(shí),自我的意識(shí)就會(huì)開(kāi)始露出現(xiàn)實(shí)的色彩,就會(huì)多了各種比較,例如經(jīng)濟(jì),膚色,地域,時(shí)尚等就會(huì)體現(xiàn)出圈層和屆層的分化。當(dāng)男孩結(jié)婚后,有了角色的分化,從為人子到為人夫到為人父,幾十年下來(lái),角色不斷轉(zhuǎn)換,自我意識(shí)一會(huì)替這個(gè)考慮,一會(huì)提那個(gè)考慮,進(jìn)而遇到工作事業(yè)和社會(huì)方方面面的八面來(lái)風(fēng),看似應(yīng)付自如。其實(shí)在這樣的過(guò)程中,自我意識(shí)已不像當(dāng)初那么的清晰和充實(shí),由于時(shí)間分配和角色分配的需要,有些人甚至沒(méi)有時(shí)間來(lái)繼續(xù)完善自我,有的逐漸失去自我,這些過(guò)程也會(huì)發(fā)生在女人的這個(gè)階段。當(dāng)孩子完成教育,走向工作崗位,現(xiàn)在有個(gè)詞,叫上岸。孩子上岸后,才發(fā)現(xiàn)自己已不是原來(lái)的自己,年華逝去,精力心勁不如從前。那么這時(shí)候,才會(huì)體會(huì)到什么是真的自我,才會(huì)想要自我的生活。
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