反骨人是人才嗎？
 

腦后有反骨，俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆，不仁不義，賣主求榮，篡權(quán)奪位。腦后反骨這個(gè)詞最早是出于[三國(guó)演義]的第五十三回。關(guān)羽取長(zhǎng)沙時(shí)，守將黃忠沒(méi)有用百步穿楊箭術(shù)射殺關(guān)羽，被太守韓玄捉下問(wèn)斬。急緊關(guān)頭，帳外閃進(jìn)一將，斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長(zhǎng)沙守將之一魏延。當(dāng)關(guān)羽引魏延拜見(jiàn)劉備時(shí)，孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。

劉備驚問(wèn)為何斬殺獻(xiàn)功降將？孔明說(shuō)：“魏延腦后有反骨，日后必反……”經(jīng)劉備求情，魏延保住了性命，但卻一直不受重用。諸葛亮死后不久，魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。從此，魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責(zé)不聽(tīng)指揮的下屬，會(huì)直言你是魏延再世；你腦后有反骨；反骨仔。《三國(guó)演義》這一情節(jié)，側(cè)面反映了諸葛孔明對(duì)古相學(xué)的精通與應(yīng)用，也為后學(xué)者樹(shù)立了如何知人善用的理念。

什么樣的頭骨才是腦后有反骨？在醫(yī)學(xué)的骨科專業(yè)學(xué)者眼里，人的頭骨形狀和骨塊的數(shù)量基本是相同的，沒(méi)有任何人的后腦頭骨多長(zhǎng)了一塊，或是長(zhǎng)出了一塊以別不同的頭骨來(lái)。腦后反骨只是一句概念化的東西，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的物體可言。那么，相學(xué)上的所謂腦后有反骨，這個(gè)反骨究竟是什么？從相學(xué)書籍里查找，找不出有類象的文字描述，也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勻去探索這個(gè)反骨，的確無(wú)從下手。偶有個(gè)別古今相學(xué)愛(ài)好者推測(cè)，腦后見(jiàn)腮即是腦后見(jiàn)反骨。這個(gè)說(shuō)法，是有道理的。

腦后見(jiàn)腮，指的是臉上下巴兩側(cè)的腮骨相對(duì)擴(kuò)張，橫出，甚至骨角明顯。就是從背后看，也能明顯看得見(jiàn)腮骨的銳角，這就是腦后見(jiàn)腮，或者稱為，反過(guò)來(lái)看也見(jiàn)骨。貶義的說(shuō)法就是腦后見(jiàn)反骨。

腦后反骨，腦后見(jiàn)腮的臉形不少。從相學(xué)的行局說(shuō)，除了圓圓臉的水形人之外，其它的木，土，金，火形都有類似的臉形。就相學(xué)相生相克的理論說(shuō)，下巴是水的范疇，而方形帶銳是帶金，金水相生是一種積極的象征。如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪斷；如果金水是有余的，那是屋漏偏遇連夜雨，禍也可言。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，腮骨突兀的人是金氣太盛，為人膽大敢為，精力充沛，又性格嚴(yán)厲偏于做作，但處事精明敏捷。

多見(jiàn)于從事行武的職業(yè)，或多動(dòng)作的差事，是一些很有能力和很有毅力和動(dòng)力的人才，因此為官的，當(dāng)頭頭的不少。但是這類人精力過(guò)盛，容易狂熱，多數(shù)在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業(yè)的開(kāi)拓者是如龍似虎的，作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。相書說(shuō)：腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數(shù)是人才，真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?/p>