到底什么是手相學(xué)概述

            抖帥宮 67 2023-07-05

            到底什么是手相學(xué)概述

            手相一術(shù)又稱為掌紋學(xué),由來(lái)已久,其源于西洋、印度和中國(guó)三支,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最初是發(fā)現(xiàn)人類的潛伏力和活動(dòng)力,優(yōu)點(diǎn)和劣點(diǎn),均可從人體的面部、掌上、身上和腳步等體現(xiàn)出來(lái),同時(shí)根據(jù)一定的數(shù)理關(guān)系,也可預(yù)知每一個(gè)人一生的命運(yùn)。

            據(jù)“神相全篇”所記載,我國(guó)的手相學(xué)關(guān)于論手一章,從表面觀察,似乎偏重于符號(hào)。即以某一個(gè)符號(hào)來(lái)定人生的休囚,這和印度手相學(xué)有相同之處。印度相學(xué)大師奇士星在所著的“科學(xué)的手相”中曾經(jīng)說(shuō)過(guò):印度手相學(xué)傳播是包括中國(guó)及西藏。而印度的手相學(xué)也是著重于符號(hào),即如今紋、魚紋、廟紋等,都是表示吉祥的;姆指中間的鳳紋眼,猶為重視。這種情形,后代的相學(xué)專家也頗為同意,認(rèn)為我國(guó)的手相學(xué)是深受印度的影響的。近年我國(guó)掌相學(xué)名家輩出,他們將古代相學(xué)法加以現(xiàn)代方法改良,故我國(guó)的掌相學(xué)漸入百花齊放,有青出于藍(lán)之勢(shì)……

            由于吉卜賽人濫用手相學(xué)謀生,故一代不如一代。手相學(xué)因此也蒙了欺騙和卑污的惡名,漸為社會(huì)人士所不敢談和相信它,從而令?yuàn)W秘的手相學(xué)沉靜地渡過(guò)了一個(gè)冰凍的時(shí)期。

            手相學(xué)雖然經(jīng)過(guò)種種壓迫和鄙視,但它的奧秘性一直為人們所注視。當(dāng)十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初,手相學(xué)漸漸為學(xué)者發(fā)掘出來(lái)。法國(guó)的手相學(xué)宗師,戴賓天尼和狄巴魯氏,首先把手相學(xué)從新建立基礎(chǔ),世人從此對(duì)手相學(xué)刮目相看。后來(lái)更有英國(guó)奇路氏、美國(guó)醫(yī)生賓咸氏、圣希路夫人等出版有關(guān)手相學(xué)著作,都轟動(dòng)一時(shí),更成為后來(lái)研究手相學(xué)的經(jīng)典。而世界上各界人士研究手相學(xué),更是風(fēng)起云涌,人材輩出。

            手,蘊(yùn)涵兩儀三才之道,囊括太極五行之秘;中醫(yī)僅憑兩手,即可查人體病理……天地都在一掌之中;其小也,五臟六腑均歷歷在“手”。

            人有兩手,各具一太極。左右手分為陰陽(yáng),掌指亦分陰陽(yáng),面背分陰陽(yáng),紋理與氣色分陰陽(yáng),形與神分陰陽(yáng),指紋之流、渦同樣互為陰陽(yáng)……

            四指分天、地、人紋,三才也。每一紋理均可定過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),亦三才之義。

            五指為五行,定東西南北四方,配春夏秋冬四季;氣色為五行所主,定旺相休囚;掌丘也分五行,各有所主。五指中,大拇指為土,食指為木,中指為火,無(wú)名指為金,小指為水。五行除土以外,均有三才之道,有生長(zhǎng)、旺、衰之分。而土只分陰陽(yáng)(太陰、太陽(yáng))。

            兩儀、三才、五行配合,可斷人一生休囚。萬(wàn)物運(yùn)化之理,均可見(jiàn)于股掌之間。“若能明了陰陽(yáng)理,天地都在一掌中。”古人早有定論。掌與天文、地理、人事全息相應(yīng),代表自己為中心的小宇宙場(chǎng)態(tài)之分布。

            手相學(xué)作為一種學(xué)術(shù),與其它學(xué)術(shù)一樣,自然有其中的繁雜和深?yuàn)W性,研究手相的目的是要了解人的性格和品德,明白自己的能力傾向,探知健康狀況及預(yù)測(cè)未來(lái)的命運(yùn),研究手相是應(yīng)從手形和掌紋一齊參看,不能有所偏重任何一樣而斷之,在看手相過(guò)程中,則應(yīng)以手形為先,其次再參看掌紋。

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