行者，進(jìn)退之節(jié)，去就之義，所以見其貴賤之分也。 人之善行，如舟之遇水，無所往而不利也，不善行者，猶舟之失水，必有漂泊沒溺之患也。是以貴人之行如水而流下，重而腳輕；小人之行如火炎上，身輕而腳重。

故行不欲昂首而?，又不欲側(cè)身而折。太高則亢；太卑則曲，太急則暴，太緩則遲。周旋木失其節(jié)，進(jìn)退各中其度者，至貴人也。且行而頭低者多智慮；行而頭昂者少情義，行而偃胸者愚而下；行而身平者福而吉；如虎步者福祿：如龍奔者權(quán)貴；如鵝鴨之步者家累手金；如馬鹿之驟者奔波；如牛行者富而壽：如蛇行者毒而天；雀跳者食不足；猿躑者苦不停；龜行者福壽；鶴步者天祿，雁行者聰明而賢，鼠行者疑而賤。

行如流舟者富貴；行如急火者微賤；蹭蹬而采者行不吉；泄泄而往者財食有余；腳根不至地窮而夭壽，發(fā)行急如奔走者賤居火下，行而左右偷視者心懷望竊，行而回面后顧者情。多驚亂。

大體行之貴也，腰不欲折，頭不欲低，發(fā)足欲急，進(jìn)身欲直，起走欲闊，端而往，不疑滯者，貴相也。

行者進(jìn)退，去就之間，欲中規(guī)矩不反，徐動有理者，善也。故肥人形重，行欲如飛；瘦人形輕，行欲如疑，此電乃貴相。若斜身偏肩，如鵲之跳，如蛇之移者，皆非善也。