頭有反骨面相好嗎？

反骨指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出處，稱(chēng)為“腦杓”。下面耳后突起者，名“完骨”。一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎(chǔ)，側(cè)面看他們的頭像，就像一個(gè)刻意夸張了的問(wèn)號(hào)。同時(shí)，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱(chēng)“錛兒頭”。“反骨”實(shí)際是叫“枕骨粗隆”。長(zhǎng)得太突出是因?yàn)樾r(shí)沒(méi)睡好所致，也說(shuō)明你從小就吵。不影響形象或看不出來(lái)不稱(chēng)為反骨。

腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質(zhì)叛逆、不仁不義、賣(mài)主求榮、篡權(quán)奪位。腦后反骨這個(gè)詞最早是出于《三國(guó)演義》的第五十三回。關(guān)羽取長(zhǎng)沙時(shí)，守將黃忠沒(méi)有用百步穿楊箭術(shù)射殺關(guān)羽，被太守韓玄捉下問(wèn)斬。急緊關(guān)頭，帳外閃進(jìn)一將、斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長(zhǎng)沙守將之一魏延。當(dāng)關(guān)羽引魏延拜見(jiàn)劉備時(shí)，孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問(wèn)為何斬殺獻(xiàn)功降將？孔明說(shuō)：“魏延腦后有反骨、日后必反……”經(jīng)劉備求情，魏延保住了性命，但卻一直不受重用。諸葛亮死后不久，魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。從此、魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責(zé)不聽(tīng)指揮的下屬、會(huì)直言你是魏延再世；你腦后有反骨；反骨仔。《三國(guó)演義》這一情節(jié)，側(cè)面反映了諸葛孔明對(duì)古相學(xué)的精通與應(yīng)用、也為后學(xué)者樹(shù)立了如何知人善用的理念。

頭有反骨特征

從相學(xué)的行局說(shuō)，除了圓圓臉的水形人之外，其它的木、土、金、火形都有類(lèi)似的臉形。就相學(xué)相生相克的理論說(shuō)，下巴是水的范疇，而方形帶銳是帶金。金水相生是一種積極的象征，如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪斷。如果金水是有余的，那是屋漏偏遇連夜雨，禍也可言。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，腮骨突兀的人是金氣太盛，為人膽大敢為，精力充沛，又性格嚴(yán)厲偏于做作，但處事精明敏捷。多見(jiàn)于從事行武的職業(yè)、或多動(dòng)作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動(dòng)力的人才、因此為官的、當(dāng)頭頭的不少。但是這類(lèi)人精力過(guò)盛、容易狂熱、多數(shù)在成功之后不安本分。所謂才有余而德不足。作為事業(yè)的開(kāi)拓者是如龍似虎的，作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。

相書(shū)說(shuō)，腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數(shù)是人才，真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少，因?yàn)槌７副娕?/p>