在中華民族的五千多年的歷史中，山、醫、相、命、卜統稱玄學五術，是由唐代流傳下來的，它們都由易經所衍生出來的。那么你知道著五術的具體意思嗎？下面就一起來看看何為山醫命相卜吧！

何為山醫命相卜

山醫命相卜的解釋

山?

所謂“山”就是通過食餌、筑基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。?

食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，治療疾病的一種方法。?

筑基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。?

玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。?

拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。?

符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。?

總而言之，“山”就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。?

醫?

所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。?

方劑——是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。?

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病?

的方術。?

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。?

總之，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。?

命?

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微斗數”、“子平推命”、“星平會?！钡取Ｆ浞绞骄褪且匀顺錾臅r間和陰陽五行為理論基礎。?

總之，“命”是以推定人的命運，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。?

相?

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在于現象界形相的一種方術。?

印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。?

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。?

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。?

家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。?

墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對后代子孫蔭庇的一種方術。?

總之，“相”是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。?

五、卜?

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在于預測及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。?

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。?

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布斗、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素， 其主要運用于古代軍事。?

測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

山醫卜命相 ?

本來山、醫、相、命、卜是五個親兄弟，命運休戚相關，可眼下的中醫界有些人卻將山、相、命、卜看作迷信，橫加痛斥，批倒批臭，實在不是一種明智之舉。正如一棵蘋果樹有五個分支，當我們玩命地說其他四個支的蘋果是酸的時，那么誰會相信你這個支的蘋果是甜的呢？其結局是整棵蘋果樹被砍掉，中醫也就滅亡了。

當代的中醫熱一定會有整個國學熱作為基礎，否則中醫就是無土栽培，成不了什么參天大樹，同時中醫的復興一定伴隨山、相、命、卜的復興，否則孤木不能成林，奢談中醫的振興。由于山、醫、相、命、卜異流同源，我們可以借鑒山、相、命、卜溯流尋源，找到古中醫的脈絡和源頭，我輩需知此，好好用功。

山醫命相卜的由來

山：指茅山，即法術；另一種說法則為風水陰宅學，因為陰宅以看山巒走勢為主。由于這兩種的理論基礎太過玄學，缺少科學基礎，所以不擬討論。

醫：指醫術，如中醫，針炙等，經過近百年來的努力，中醫術已經脫離玄學變成了科學，可喜可賀。

命：依出生時間來論命，可以推測一生的狀況，準確度最高。最主要的兩種即為紫微斗數及八字，西方星座也屬之；我們主要討論這一部份。

相：相術包羅萬象，如面相，手相，骨相，足相等，原理是觀察人的外型特征做為判斷的標準，由于變化少，能推測出來的現象也很少。

卜：卜卦是最早的算命術，從易經開始，衍生出很多變化，如測字，鳥卦，米卦，梅花易數等都是。主要原理在于”觸機”，時間是一個重要參數，在卜卦的那一剎那去做判斷，所以只能推測有限度的時間之內的現象，時間一過去就毫無意義了。因此易經說”再卜不吉”，就是這個意思。
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