侍天顏之咫尺，額廣足圓；趨帝闕之須臾，眉清目秀。天庭高闊不貴，還當富有余，地閣尖長憂是家不足。鼻如懸膽，平生足祿足財；耳若連腮，自是有名有譽。因甚功名較晚？筋骨傷高；緣何壽命不長？人中短促。口無棱角，終為說是說非：唇若含丹，一世潤身潤屋。常是憂深遠慮，只為眉攢；然而吉少兇多，皆因目陷。傷殘骨肉，須知眼下淚痕；克害親情，偏忌怒中喜色。欲識其心不善，，眼視偏斜；要知其心不長，唇掀舌薄。齒方而密，聰明勤視詩書；  目潤而長，志氣貫通今古。．若知貴賤，細看分明。嗚呼！唇若掀翻言語虛而懷奸詐；眼如深露，詭詐大而蘊強梁。五岳不正，非盡善盡美之人，兩眼雌雄，豈由仁由義之子。色如常變，必蹭蹬而名更遲；聲若破鑼，多刑害而心不睦。眉如一字，豈能潤屋肥家？背若屏風，終是封妻蔭子。腹垂腰闊，衣糧足用而倉庫充；胸露臀高，家業(yè)散而壽源少。若乃天庭中正，定知事事無憂，假若眉字長弘，必主般般利益。身宜橫闊而正，匾不入相；維體上短下長，難為吉論。若夫行步緩重，當為仁德；更如坐視端莊，必為福相。神要藏而威不露，貴而可知；色要正而氣要清，富而不謬。色要細察，方斷吉兇；形要細觀，方言貴賤。或形清而后有福，或貌古而有前程。古怪清奇，必當詳審。不以美善而言福，不必丑怪而言兇。此名《太乙真人書》，喚作仙家神品鑒。