所謂的面相術(shù)語，就是在中國傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語。如果你對面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語大全精選（二十一），或許你能從中受益匪淺呢？

面相術(shù)語大全精選（二十二）

四瀆

長江、黃河、淮河、濟(jì)河。相術(shù)家喻指耳、目、口、鼻。張行簡《人倫大統(tǒng)賦》上“四瀆宜深且闊”薛延年注：“四瀆者，耳為江，口為河，眼為淮，鼻為濟(jì)。四瀆須宜深闊崖岸，有川流之形，不欲汗漫破缺。”瀆，本義為大川。《爾雅·釋水》：“江淮河濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。

四強(qiáng)

相術(shù)家指額、頦及兩顴。《神異賦》”平生造化當(dāng)首取四強(qiáng)“注：”四強(qiáng)子午卯酉，即額頦兩顴是也，宜豐隆廣闊，不宜尖削破陷。人生造化，先觀此四者。“參見”額相“、”頦相“、”顴相“三條。

仙庫

指鼻下人中兩側(cè)。一指”蘭臺“位（即左鼻翼）。《月波洞中記》上：”鼻聳者貴，有庫者足。鼻肥兩端紅潤者是也。若有仙庫者足富貴。……仙庫又為蘭臺。“張行簡《人倫大統(tǒng)賦》下”蘭臺明兮庭旅實(shí)“薛延年注：”蘭臺，廷尉，福德宮也。……仙庫、俗庫秀也。“參見《流年運(yùn)氣圖》。

仙骨

指風(fēng)采超脫塵俗的骨相。杜甫《送孔巢父詩》：”自是君身有仙骨，世人那得知其故。“釋文瑩《湘山野錄》：”錢若水謁陳摶求相，陳召僧決之云：‘身無仙骨，位可作公卿耳。’“

仙源

鼻的別稱。《真誥》：”鼻為仙源。“

外學(xué)堂

相術(shù)家所謂”四學(xué)堂“之一。亦單稱”學(xué)堂“。指耳門前的部位。謂主聰明才智，以豐滿光潤為佳。《舊唐書·袁天綱傳》：”天綱謂（杜）淹曰：‘公蘭臺成就，學(xué)堂寬博，必得親糾察之官，以文藻見知。’“參見”四學(xué)堂“條及《四學(xué)堂八學(xué)堂之圖》。

外郛

外城，又稱”外形“。與”內(nèi)德“相對。相術(shù)家喻指人的形體。《靈臺經(jīng)》：”骨肉豐標(biāo)為外郛。“

印堂

在兩眉中間、中正之下、山根之上。相術(shù)家所謂”十三部位“之一。又名”闕庭“、”命宮“、”福堂“、”紫氣星“、”官祿宮“、”光大部學(xué)堂“。相術(shù)家常以印堂的形狀顏色附會人事，測斷吉兇。謂宜豐闊平正。唐趙蕤《長短經(jīng)·察相》：”天中豐隆，印堂端正者，六品之候也。“

白眼

眼多白。相術(shù)家謂主性格躁怒。《易·說卦》：”其于人也，為寡發(fā)，為廣額，為多白眼。“疏：”取躁人之眼，其色多白也。“

鳥喙

鳥嘴。相術(shù)家認(rèn)為，人口如鳥嘴，則饒舌。《藝文類聚》一七《口》：”相書曰：‘欲知人多口舌，當(dāng)視其口如鳥喙，言語皆聚此，多舌人也。’“又為一種異相。班固《白虎通·圣人》：”皋陶鳥喙。“參見”長頸鳥喙“條。