識人三十六術(shù)之二十四:聲音
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2023-07-06
二 十 四 山
前己言之,綜合風(fēng)水羅盤中一般都會有三層二十四山,最外一層二十四山稱為天盤縫針,中間一層二十四山稱為人盤中針,這兩層二十四山分別為三合派作為納水消砂之用,最內(nèi)層標(biāo)有紅黑顏色字體并貫穿地球正子午的二十四山,稱之為“地盤正針”,主要用它來定坐立向與格龍、分金,如果沒有此地盤正針二十四山,那就分不清具體是何坐山朝向與分金,也就無法進(jìn)行風(fēng)水布局與調(diào)理。
地盤正針二十四山的排列,是嚴(yán)格按照季節(jié)、方位、五行與干支等綜合考慮來安排的,
木司春,位東方,故甲卯乙居之;
火司夏,位南方,故丙午丁居之;
金司秋,位西方,故庚酉辛居之;
水司冬,位北方,故壬子癸居之,是為四正卦方。
東南、東北、西南、西北四隅卦方則以巽、艮、坤、乾四維卦山作為“分水嶺”,左右兩邊皆為四正卦方所統(tǒng),是時間與空間的完美結(jié)合。
周天360度,八卦之每一卦方占45度,每一山占15度。其所屬之卦宮及方位、五行、度數(shù)列表如下:
二十四山陰陽、五行、度數(shù)表
關(guān)于二十四山,是每一個習(xí)風(fēng)水的人所必須要精熟的,不然,就談不上懂風(fēng)水。下面,我們通過一個簡圖來認(rèn)識一下地盤正針二十四山。
一、地支占二十四山“半壁江山”
自正北子山開始,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順時針方向隔位排布,占據(jù)二十四山的“半壁江山”,即二十四山中的十二山。
子屬水,居正北;卯屬木,居正東;
午屬火,居正南;酉屬金,居正西。
丑、寅居?xùn)|北,其中丑居?xùn)|北偏北,寅居?xùn)|北偏東。
辰、巳居?xùn)|南,其中辰居?xùn)|南偏東,巳居?xùn)|南偏南。
未、申居西南,其中未居西南偏南,申居西南偏西。
戌、亥居西北,其中戌居西北偏西,亥居西北偏北。
地支在二十四山中的排列規(guī)律:
1、地支在二十四山中隔位而排布。
2、四正卦宮只分布子、午、卯、酉一個地支,四隅則各分布二個地支,分別是艮宮丑、寅,巽宮辰、巳,坤宮未、申,乾宮戌、亥。
3、地支在二十四山中的分布按照地支三會方局:
寅卯辰三會木局,居?xùn)|方;
巳午未三會火局,居南方;
申酉戌三會金局,居西方;
亥子丑三會水局,居北方。
4、四帝旺之支(子、卯、午、酉)分布在四正的坎、震、離、兌四正卦宮的正中之山;
四墓庫之支(丑、辰、未、戌)則分布在四維的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時針第一個山;
四長生之支(寅、巳、申、亥)分布在四隅宮的艮、巽、坤、乾四隅卦宮順時針最后一山。
二、八天干分別排布于四正位
甲乙屬木,居?xùn)|方;丙丁屬火,居南方;
庚辛屬金,居西方;壬癸屬水,居北方。
(戊己屬土,居中宮,故不在二十四山之內(nèi)。)
甲為陽,故排卯之前,乙為陰,故排卯之后;
丙為陽,故排午之前,丁為陰,故排午之后;
庚為陽,故排酉之前,辛為陰,故排酉之后;
壬為陽,故排子之前,癸為陰,故排子之后。
(四隅卦宮無天干。)
三、四卦山分布于四隅中央
乾屬金,居正西北;艮屬土,居正東北;
巽屬木,居正東南;坤屬土,居正西南。
四、八卦之一卦統(tǒng)三山
1、八卦卦方
四 震卦——正東方; 四 巽卦——東南方;
正 離卦——正南方; 隅 坤卦——西南方;
卦 兌卦——正西方; 卦 乾卦——西北方;
方 坎卦——正北方; 方 艮卦——東北方。
2、八卦所統(tǒng)之山
震卦,東方,屬陽木,統(tǒng)甲、卯、乙三山;
巽卦,東南,屬陰木,統(tǒng)辰、巽、巳三山;
離卦,南方,屬陰火,統(tǒng)丙、午、丁三山;
坤卦,西南,屬陰土,統(tǒng)未、坤、申三山;
兌卦,西方,屬陰金,統(tǒng)庚、酉、辛三山;
乾卦,西北,屬陽金,統(tǒng)戌、乾、亥三山;
坎卦,北方,屬陽水,統(tǒng)壬、子、癸三山;
艮卦,東北,屬陽土,統(tǒng)丑、艮、寅三山。
八卦宮合共二十四山,周天360度,每一卦宮占45度,每一山占15度。
八卦宮所統(tǒng)三山表
五、二十四山之陰陽定局吉兇論
在定坐立向的地盤正針二十四山中,有些字是紅的,有些字是黑的,其中紅字為陽,為吉;黑字為陰,為兇。
所以二十四山有十二陽向和十二陰向,其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅字,為陽;丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字,為陰。
羊公認(rèn)為,宇宙自然,必然對稱和諧,不會厚此薄彼,關(guān)鍵是時與空的結(jié)合是否得時,如此將二十四山“劃分階級成分”,論吉論兇,不是自然之理!至于分陰分陽,因?yàn)橛卸喾N分法,倒是可以理解。
在風(fēng)水的來龍、來水、坐山、立向中,宜陰陽純凈,忌陰陽駁雜。
有古訣曰:“紅黑二盤詳水路,凈陰凈陽響如神。”陰龍立陰向收陰水,陽龍立陽向收陽水,是為凈陰凈陽之局,主發(fā)富貴、旺人丁;陽龍立陰向或收陰水,陰龍立陽向或收陽水,是為陰陽駁雜,主敗絕。這是龍、向、水陰陽配合之古法。
如一宅,由乾方來龍,立坤向,收午水入堂,龍、向、水分別為乾、坤、午,均屬陽,為凈陽之局,吉局。
又如一宅,立酉向,收丁未方來路,酉、丁、未均屬陰,乃凈陰之局,亦為吉局。
還有一種二十四山立向之法,更是離奇古怪!這種做法是在二十八宿一百二十分金度上,立向以盤中標(biāo)有紅點(diǎn)的向?yàn)榧駝t均落空亡向,不吉。其實(shí),這種吉兇判定,違背了立向是否過度的基本原則,并非天地卦氣正理。如午向的174度,是甲午分金,離午向中線180度相差了6度,明顯兼向過度,卦氣不純,玄空飛星盤將起替卦,是絕對不能用的立向線度,但其二十八宿百二分金卻是紅點(diǎn),表示為吉利線度,實(shí)在叫人啼笑皆非。在此,羊公呼吁,無論中國風(fēng)水屬于何門何派,其遵循何理論,都不能違背宇宙自然之理與地球磁場,否則,都是誤人兼自誤的錯誤做法!
在玄空風(fēng)水中,二十四山則又有一套陰陽,即地元龍、天元龍、人元龍(三元龍)陰陽。地元龍之壬、丙、甲、庚為陽,丑、未、辰、戌為陰;天元龍之乾、巽、艮、坤為陽,子、午、卯、酉為陰;人元龍之寅、申、巳、亥為陽,癸、丁、乙、辛為陰。
就玄空風(fēng)水的理論來說,二十四山的陰陽,當(dāng)以地、天、人三元龍陰陽為主旨,它不但是起排宅命盤決定順逆飛行的依據(jù),也是正向兼度的法則。
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