所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在中國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（八），或許你能從中受益匪淺呢？

天機(jī)相合

相術(shù)家所謂“五合”之一。指才智、度量俱備。《玉管照神局》上《論五應(yīng)五合》：“識(shí)見(jiàn)明而機(jī)變，度量深而寬厚，是謂天機(jī)相合。”參見(jiàn)“五合”條。

天機(jī)相應(yīng)

相術(shù)家所謂“五應(yīng)”之一。指眉、眼應(yīng)合相法。《玉管照神局》上《論五應(yīng)五合》：“眉目疏秀而有神，日月聳直而不粗，是謂天機(jī)相應(yīng)。”參見(jiàn)“五應(yīng)”、“眉相”、“目相”等條。

天成骨

指額骨圓大。相術(shù)家謂屬一種貴相。《月波洞中記》上：“額上骨圓大名天成骨，……亦貴相也。”參見(jiàn)“額相”條。

天倫相合

即“天輪相合”。見(jiàn)該條。

天角

相術(shù)家對(duì)額角的的別稱。隋李德林《天命論》：“帝體貌多奇，其面有明河海，赤龍自通，天角洪大。”參見(jiàn)“天角骨”條。

天角骨

指額角骨。相術(shù)家認(rèn)為此骨發(fā)達(dá)屬一種貴征。《靈臺(tái)秘訣》：“兩眉之上約一寸有骨，曰天角骨，主名位品祿。”

天表

指帝王的奇特形貌。《晉書(shū)·裴秀傳》：“初，文帝未定嗣，而屬意舞陽(yáng)侯攸。武帝懼不得立，問(wèn)秀曰：‘人有相否？’因以奇表示之。秀后言于文帝曰：‘中撫軍人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。’由是世子乃定。”《晉書(shū)·武帝紀(jì)》載武帝“發(fā)委地，手過(guò)膝”，即所謂“天表”。

天輪

相術(shù)家對(duì)耳輪的別稱。《靈臺(tái)秘訣》：“耳上分五部，……一曰‘天輪’，分明主貴顯，聰明得祖力。”參見(jiàn)“耳相”條。

天輪相合

一作“天倫相合”。相術(shù)家所謂“五合”之一。《玉管照神局》上《論五應(yīng)五合》：“敬上下而懷忠孝，愛(ài)親舊而足信義，是謂天輪相合。”參見(jiàn)“五合”條。

天府

相術(shù)家所稱“六府”的上二府。指天庭和日、月二角，即整個(gè)額部。謂主初年運(yùn)氣，宜方圓明凈，不宜低塌黯淡。參見(jiàn)“六府三才三停圖”及“六府”、“額相”、“天庭”、“日角”、“月角”、“輔骨”等條。