??? 當(dāng)人們見面或是告別的時(shí)候，總會(huì)有些禮節(jié)性的儀式。隨著民族與文化背景的不同，這種禮節(jié)性的儀式也不盡相同。

??? 比如說現(xiàn)人際間通用的握手禮，就是來自于西方。傳入我國(guó)后，經(jīng)過了一百多年的錘煉，已經(jīng)成為了我國(guó)通用的見面禮和告別禮。似乎這也是國(guó)際通行的禮節(jié)。各國(guó)元首在會(huì)面的時(shí)候，也是行的握手禮，只是由于主客的關(guān)系，所站的位置不同而已。

??? 在我國(guó)，握手禮只是一般的社交禮節(jié)，并不適用于家庭。比如說父子之間。你想啊，父子一見面，兒子熱情地握住父親的手：“老爸，我想死你了！”（寫到這里，也不禁起了一身雞皮疙瘩。）

??? 老爸：“小兔崽子，你洗手了嗎？”

??? 在西方，長(zhǎng)幼之間，一般都是擁抱吻額。由于與我國(guó)的民俗相悖，因此并沒有被全盤接受。

??? 在我國(guó)的古代，通行的是抱拳禮，又稱作揖?，F(xiàn)在古裝片中，還可以見到。這種禮節(jié)原本適用于覲見之時(shí)，抱拳的同時(shí)還要深深地鞠躬。后來身份相同的人見面時(shí)，也行抱拳禮，以示彼此間的尊重，只是免除了躬身的動(dòng)作。抱拳禮也可以說是作揖的簡(jiǎn)化版吧。

??? 古代的貴族，服裝大多是長(zhǎng)衣廣袖，不便于行握手禮。總不能為了行握手禮，準(zhǔn)備兩個(gè)仆人拉袖子吧。握手禮顯然不適合我國(guó)古代的國(guó)情。

??? 抱拳禮（或是作揖），本身就有恭敬之意，比較符合我國(guó)古人所倡導(dǎo)的謙恭。抱拳的時(shí)候，雙手要裸露在外，讓人能看到手里是否拿著社么東西，因此還有坦誠(chéng)之意。

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??? 當(dāng)電視臺(tái)推出百家講壇的時(shí)候，也造就了一位具有“民俗專家”稱號(hào)的人士，好像是叫紀(jì)連海。我不怎么看電視，對(duì)這位紀(jì)連海先生不太了解。只記得有一次，主持人要紀(jì)連海先生解釋一下抱拳行禮，為什么要左手在外，右手在內(nèi)。紀(jì)先生說：“我國(guó)古代以左為尊，因此左手在外，以示尊敬?！?/p>

??? 聽了這樣的解釋，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)暈。什么人在什么時(shí)候規(guī)定的“以左為尊”??？

??? 記得有句成語，叫“無出其右”。大致的意思是，沒有人能排在他的前面。難道排在前面的反而不如排在后面的？這是什么邏輯？

??? 古代書寫的習(xí)慣，也是從右起筆，到左面收尾。貼對(duì)聯(lián)的時(shí)候，也是上聯(lián)貼在右面。因此，右為上，左為下，也算是一種約定俗成的規(guī)則吧。

??? 請(qǐng)客吃飯，客人要坐在主人的對(duì)面。坐陪的人坐在主人的下手，也就是左面。

??? 至于抱拳的禮節(jié)起始于何時(shí)何地，我沒有考證過。不過從民俗的角度看，中國(guó)有男左女右的說法，而且男主外，女主內(nèi)。那么，從這個(gè)角度來解釋抱拳禮的話，是否可行呢？

??? 抱拳禮本身濃縮著古代中國(guó)社會(huì)的基本架構(gòu)和基礎(chǔ)價(jià)值觀，同時(shí)還含有坦誠(chéng)相見的寓意。畢竟，你手里是否拿著什么東西，可以讓對(duì)方一目了然。?

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