元象在地支之中，配合在天干之內(nèi)。象成旺用，皆生火土之中；四柱無傷，直列朝廷之上。支中畏懼亦須聲譽非貧；運至衰鄉(xiāng)，必主災咎。化成造化，各居于衰墓絕鄉(xiāng)；象成雜局，遇合猶如不遇。夫行旺運，妻乃從夫；妻運扶持，夫從妻論。己身臨鬼，須明天地之中；象旺象衰，要識榮枯貴賤、身衰鬼旺，應須肢體傷殘；身旺鬼袁，定作兇徒之命。鬼身皆衰，男必飄蓬，女作師尼，伏身潛匿，自居高名。月氣相傷，此乃伏象。官鬼皆全，遐齡不遂。干中破敗，乃有技藝以隨身；支乃生全，難仗六親而獨立。五行屬于其象，皆在十二支中。先分南北與東西，次看三合內(nèi)別認。詳六親者，從象而推之；審富貴者，官祿而兩說：有祿盛者，鰥寡孤獨；有官鬼者，殘疾天壽。身如顯化，自身無氣，本性全虧，假五行成象。平生窘迫，豈得祖宗之財？顯福顯盈，因犯別房父母。從象論，引用為氣，化象論，天地相停。從中有貴有賤，化內(nèi)有富有貧。從中貴顯得時，而位列朝中；化內(nèi)成局運轉(zhuǎn)，而成封帝側(cè)。從象衰而至老驅(qū)驅(qū)，化象伏而平生碌碌。本段主要是講命理中的五行成象的吉兇判斷。命理中的元象在于地支之中，配合卻是在天干之內(nèi)。五行成象，日主健旺，用神也旺，都生于火土之中；如果四柱無沖破傷害，可以直列于朝廷之上。如果四支中畏懼，也應是有聲譽而非貧賤；如果運至衰鄉(xiāng)，表示他必定有災禍。化成自然之態(tài)，各自居于衰、墓、絕的位置，象就成為雜局，遇合和不遇一樣。如果行的是旺運，妻子乃從丈夫；如果丈夫要妻運扶持，丈夫則從妻子來推斷。自己本身臨鬼，必須要顯示于天地之中；看象旺象衰，要知道榮枯貴賤的道理。例如命局中身衰鬼旺，對應的是此人肢體傷殘，如果是身旺鬼衰，此人必定是兇徒之命。如果鬼身皆衰，男命必然漂泊、流浪，女命也是出家為道為尼。伏身潛藏，自居高名，月氣相傷，這是為伏象。命局中官、鬼皆全，想要長壽就不會順暢。命中的干中如逢破敗，此人乃是有技藝之人：支乃生全，六親難以依靠，而是獨立創(chuàng)業(yè)。五行屬于哪一種象，全要在十二支中尋找。先要分辨出五行所處的南北、東西之方位，再要看三合，從三合內(nèi)分辨。要審察六親，從所成之象來推斷。要審察富貴的人，需要依官祿來推斷，但要注意兩點：有的是有祿但太多，表示此人鰥寡孤獨；有官鬼來克，表示此人殘疾、短壽。本身如果顯示變化，自身無氣，本性全部虧損，假借五行成象。平生經(jīng)濟拮據(jù)，怎么能得到祖宗之財產(chǎn)？如果顯露出的是福氣和富足，那是因為依托別房父母之力。從象論講究的是引用為氣，從其有氣；化象論講究的是天地相停、五行均配。從象中有貴有賤，化象內(nèi)有富有貧。從局變象中顯示出貴象得時，此人可以在朝中做大官；化象成局、運轉(zhuǎn)，可以成為皇帝身邊的紅人。從象衰敗失時，從生到老仍是孤貧奔走，化象為伏象，則一生碌碌無為。[精選]喜歡易經(jīng)的朋友可以看過來了，給大家推薦一個非常好的網(wǎng)站易經(jīng)http://www.taijizhidian.com/太極之巔易學網(wǎng)旨在打造一個全面準確的易經(jīng)學習網(wǎng)站,以推廣正統(tǒng)易學為使命,目前網(wǎng)站收錄周易全文詳解及易經(jīng)注解典籍幾百部,搜索太極之巔就能找到了