《滴天髓》論天干宜忌甲木參天，脫胎要火；春不容金，秋不容土；火熾成龍，水蕩騎虎；地潤(rùn)天和，植立千古。　乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂(yōu)；藤蘿系甲，可春可秋。　丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節(jié)；虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)成滅。　丁火柔中，內(nèi)性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。　戊土固重，既中且正；靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司命；水潤(rùn)物生，土燥物病；若在艮坤，怕沖宜靜。 　己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤(rùn)則生，土干則脆；能贏甲兄，輸于乙妹。  辛金軟弱，溫潤(rùn)而清；畏土之多，樂(lè)水之盈；能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。  壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯；通根透癸，沖天奔地；化則有情，從則相濟(jì)。  癸水至弱，達(dá)于天津；得龍而運(yùn)，功化斯神；不愁火土，不論庚辛；合戊見(jiàn)火，化象斯真。簡(jiǎn)注：此非原文，但是此一段文字非常重要，包含信息較多，故錄于此處，略加講解。1、甲木脫胎一說(shuō)爭(zhēng)議較多，除了一般所講的春初得火可以發(fā)榮、仲春旺極而宜泄其精英之外，還應(yīng)當(dāng)有關(guān)調(diào)候方面。木之脫胎，有“亥子丑”之意，如此天寒地凍之時(shí)，宜火暖局。說(shuō)此則其余干支天寒地凍之時(shí)調(diào)候亦在其中。甲木生春月極旺，非旺金不足以降服，甲木生在秋月則為絕地，土則生金，此為財(cái)重生起旺的官殺，而官太旺同于殺，甲木又為陽(yáng)干，陽(yáng)干忌弱，擔(dān)不起財(cái)官殺，則大不吉，故有“春不容金，秋不容土”之說(shuō)。火熾則焚木，水蕩則漂木，此處明示焚木及漂木之條件，且不限于甲木，乙木亦相同。焚木之條件為：地支三會(huì)火局且天干又透丙丁火。漂木之條件為：地支三會(huì)水局且天干又透壬癸水。焚木之時(shí)宜坐辰，其實(shí)即為甲辰日柱，辰土為濕土，可以晦火培木。漂木時(shí)宜坐寅，其實(shí)即為甲寅日柱，寅木藏火土而納水，可以止水之浮泛。“地潤(rùn)天和”一詞不僅適用于甲木，而且適用于其他九個(gè)天干，即金不銳、土不燥、火不烈、水不狂，此真乃一團(tuán)和氣也。2、“刳羊解牛”一詞有爭(zhēng)議，除了一般解釋之外，其實(shí)丑未乃乙木之財(cái)，乙木雖為柔弱之木，但是仍然可以勝任、擔(dān)當(dāng)此財(cái)。言乙木，則其他陰干亦在其中矣。“跨鳳乘猴”一說(shuō)也是為了表明陰干的另外一個(gè)特點(diǎn)，即只要食神傷官可以制住旺殺，雖然身弱亦是無(wú)妨，即只要食傷有氣，陰干不畏官殺重也。“虛濕之地”一句為一個(gè)特例，即乙木生在亥子之月，天干上沒(méi)有丙丁火和未戌之燥土，不僅僅天寒地凍，所以即使有午火存在，乙木也難以發(fā)生。末一句謂如果天干有甲木、地支有寅木存在，則幫身力量很大，不論什么月令，乙木都可以很好。此處為比劫幫身之情況，說(shuō)乙木，則其他陰干也在其中。①甲木生于寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩（指寅月），最畏強(qiáng)金克害；若春木無(wú)水則枯，反不宜見(jiàn)火（特別卯月）②乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結(jié)黨會(huì)局，類(lèi)序成勢(shì)，有水見(jiàn)火也吉。③甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見(jiàn)水，有水則貴，無(wú)水則貧。（甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水”。“甲生西月喜水潤(rùn)，乙生酉月用火攻”。）④甲乙木生冬天為寒木，最喜用火曖局調(diào)候，無(wú)火則貧*。3、任鐵樵氏注釋丙火最佳，有讓別人無(wú)法再注釋的感覺(jué)，任氏曰：“泄其威，需用己土；遏其焰，必要壬水；順其性，還需辛金；己土卑濕之體，能收元陽(yáng)之氣；戊土高燥，見(jiàn)丙火而焦坼也；壬水剛中之德，能制暴烈之火；癸水陰柔，逢丙火而涸干矣；辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟(jì)；庚金剛健，剛又逢剛，勢(shì)不兩立。”最末一句言地支之中雖有寅午戌，但是還沒(méi)有達(dá)到焰上的地步，這時(shí)如果再有甲木來(lái)生，則燥而焚滅。末一句言甲木而不言乙木，明示甲生丙火力量大，而乙木生丙火力量小，加上前文所講之庚辛壬癸，就可以看出天干作用時(shí)，同行之間生克作用力大，而乙行之間生克作用力小，但是天干五合則反而體現(xiàn)了柔可以制剛的一面。4、“柔中、昭融”即“旺而不烈、衰而不窮”也。乙為丁之母，辛為乙之殺，丁可以制辛，此為孝也；戊土為壬水之殺，丁合壬可以化為木，使戊土不能夠傷害壬水，此為忠也。“旺而不烈、衰而不窮”不僅僅是丁火之特點(diǎn)，其他陰干都有類(lèi)似的特點(diǎn)，柔之道也，既難過(guò)分強(qiáng)旺而又綿綿不絕。末一句之嫡母為天干上之甲乙和地支中的寅卯，即印有強(qiáng)根之意，如此則四季皆可，都可以擔(dān)當(dāng)。①丙丁火的特點(diǎn)對(duì)四季并不十分敏感，最怕濕上晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無(wú)木則貧*。②丙丁火見(jiàn)土不主秀氣，因土為五行中最*的東西③丙火形如太陽(yáng)，怕過(guò)旺木衰水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其成。④丁火形如燭燈，逢巳午最怕透丙則奪其光；衰時(shí)最宜甲乙生助。5、“中正”者，陽(yáng)土之意也。其實(shí)萬(wàn)物生于戊而藏于己，戊己合則為一土也。戊土生于春夏，火旺宜水潤(rùn)之，則萬(wàn)物可以發(fā)生，若無(wú)水則嫌其太燥，萬(wàn)物因燥而枯也；戊土生于秋冬，水多宜火暖之，則萬(wàn)物可以化成，若過(guò)于濕寒則萬(wàn)物病也。艮坤二字，明示四長(zhǎng)生之地皆不宜受沖，在地支六沖之中，四長(zhǎng)生之地相沖最為嚴(yán)重，此一點(diǎn)在后面章節(jié)中將有詳細(xì)敘述。6、己土者坤土也，無(wú)為妙用之土。培木納水泄火潤(rùn)金，萬(wàn)物由此而生，有滋生不息之妙用。助幫二字，一為印，以為比劫。得丙火去其卑濕之氣，得戊土助其生長(zhǎng)運(yùn)化之力，則己土生生不息之能力將會(huì)更強(qiáng)。①戊土如大地，生于春或秋（不包括戌月）為薄土，最?lèi)?ài)丙火太陽(yáng)普照。生于夏者很少能有貴格。見(jiàn)戌土通根則頑固，又怕見(jiàn)火，宜泄之耗之為宜（財(cái)食傷）。生于冬更喜見(jiàn)丙火。②己土對(duì)四季并不敏感，一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數(shù)己土多喜丁火。7、木為生氣，金為殺氣，庚金為陽(yáng)金，則殺氣更重。壬水泄之有力，癸水則無(wú)力泄之，故說(shuō)“得壬而清”，丁火克之有情，不像丙火于庚金以暴制暴。生于春夏陽(yáng)氣正盛之時(shí)，遇丑辰濕土能全其生；逢未戌燥土，反而脆金。最后一句明示天干五合，不僅僅庚金如此，其余陽(yáng)干皆是如此。8、辛為甲之君，為丙之臣，丙火焚甲木，丙辛相合化水來(lái)生甲木，此謂救生靈也，此間辛金調(diào)和甲與丙之關(guān)系，打通上下，故又為扶社稷也。其實(shí)此一性質(zhì)五行皆然，非獨(dú)辛金也。五行本來(lái)就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的平衡體系，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的生克合化實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)的平衡，這才是關(guān)鍵之處。多在此處下功夫加以領(lǐng)會(huì)，定會(huì)有非常大的收獲。“熱則喜母、寒則喜丁”一句大有深意，夏季火旺需要己土化火生金，冬季水旺則喜丁火暖局。仔細(xì)思考此一句，則在其他的天干上也會(huì)大有收獲。①庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要么順其性，要么逆其性，不可亦順亦逆，則*不可言要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材。。即辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛(ài)護(hù)。夏辛金遭克，最喜見(jiàn)癸水；冬辛金遇寒，最宜見(jiàn)丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒(méi)而無(wú)光。辛金愛(ài)食神與祿神，很少愛(ài)印綬的情況。9、壬水泄金是與癸水相比較而言的，癸水柔弱，泄金能力當(dāng)然會(huì)差一些。申子辰全又透出癸水，則其勢(shì)泛濫，遂戊己土亦難止其流，必須用木來(lái)泄方可。最后一句明示丁壬合而化為木，木又來(lái)生火，可謂有情。若壬水從于火土則反而去其燥，有水火既濟(jì)之功效也。10、癸水講合化是為了說(shuō)明整個(gè)天干合化的條件。這一條主要講合化，另外又明示陰干易從弱，癸水泄金力量較小。①壬水最?lèi)?ài)寅木，衰水見(jiàn)寅木，衰水見(jiàn)寅木可以依托，旺水見(jiàn)寅木可以泄秀。但卻不喜卯木，同理它喜甲卻未必喜乙。②癸水陰中之陰，如果能從木火或化氣是最好不過(guò)的。一般見(jiàn)庚辛申酉之金扶助，不過(guò)平常命而已。注：每一干都有它喜的和忌的東西，十干是有人性的東西，切不可用一種旺衰的模子來(lái)套。君臣易勢(shì)——論從與不從我們說(shuō)過(guò)，日主為主為君，他神他柱為賓為臣，日主無(wú)力（無(wú)根、氣、無(wú)生扶），必受賓臣侵?jǐn)_，正如君主無(wú)能，必被臣民反抗，從則君臣相易，則太平，不順從則滅亡。對(duì)應(yīng)八字來(lái)說(shuō)，我們?cè)趺磁袛嘁粋€(gè)八字是否“從”了呢，有以下幾點(diǎn)看法：1、 日主無(wú)根無(wú)生扶者從。2、日主有根無(wú)生扶，但根被壞者從。3、日主無(wú)根，但有印，印也無(wú)根者從。4、日主無(wú)根，印有根，印根被壞者從。何為根壞？其根要么被強(qiáng)有力的鄰支沖掉，要么其根通過(guò)合會(huì)局轉(zhuǎn)化，失去原性。再者根遠(yuǎn)根近差別很大，根遠(yuǎn)者日主無(wú)法依托，往往會(huì)從。（由遠(yuǎn)到近次序：年—月—時(shí)—日）“五陽(yáng)從氣不從勢(shì)，五陰從勢(shì)無(wú)情義”：勢(shì)者外在之力，氣者內(nèi)在之本。從勢(shì)者所從的是天干克耗“我”者（外在壓力），從氣者所從的是地支池我者（內(nèi)在自我），如甲木弱而無(wú)印，見(jiàn)地支傷食必棄命而從，陰日主若有強(qiáng)旺的外勢(shì)，會(huì)不顧生身之印綬而從。一、日干臨甲木的喜忌最喜庚金伐，斫削成大才；辛為柔弱金，木堅(jiān)金易折。見(jiàn)戊利經(jīng)商，財(cái)大腰氣粗；己來(lái)合甲木，命主手腳縛。壬為汪洋水，無(wú)寅隨波逐；癸為云雨水，夏解炎燥苦。丙為太陽(yáng)火，冬春可暖局；丁使甲外柔，無(wú)庚人虛偽。乙為透天刃，合庚失貴氣。二、日干臨乙木的喜忌丙能去陰柔，木火通明格；丁使乙萎蔫，見(jiàn)辛成武貴。戊為剛硬土，柔木無(wú)力伐；己土名田園，反哺乙木發(fā)。庚來(lái)性多疑，難有用武地；辛能絆丙火，難以發(fā)秀氣。壬掀浪滔滔，弱木懼漂泊；癸水潤(rùn)花木，不懼燥火烈。見(jiàn)甲系藤蘿，四時(shí)皆相宜。三、日主臨丙火的喜忌逢甲愈剛烈，無(wú)庚多招禍；乙木具理智，木火通明格。丁為丙之刃，少金殺氣重；戊來(lái)性過(guò)剛，取貴壬調(diào)節(jié)。己可去火燥，卻失光明節(jié)；庚生壬抑丙，財(cái)富滿(mǎn)倉(cāng)筐。辛來(lái)投懷抱，忘義戀情色；壬可驅(qū)炎燥，顯威居權(quán)要。烏云癸遮日，光芒難普照。四、日主臨丁火的喜忌甲現(xiàn)須庚劈，事業(yè)可大成；乙生火微弱，丁難鍛頑鐵。丙可去憂(yōu)郁，命主顯生機(jī)；戊遇甲或金，以智成巨富。己為命主壽，心寬好口福；庚金須帶甲，無(wú)甲命貧苦。辛透人慷慨，財(cái)來(lái)似潮涌；壬現(xiàn)合官貴，有甲富貴臨。癸須甲或戊，七殺化權(quán)柄。五、日主臨戊土的喜忌甲疏土有用，無(wú)甲枉費(fèi)心；乙官性柔弱，難以成大貴。丙火照頑土，寸草不易生；丁火功在鐵，星火難照明。己逢甲或丙，稼穡成富翁；有庚才華溢，立業(yè)建大功。辛須丙癸現(xiàn)，出入顯門(mén)中；見(jiàn)壬成堤岸，雖苦事業(yè)成。癸財(cái)長(zhǎng)流水，源源庫(kù)能存；巳月祿當(dāng)權(quán)，厭甲喜癸潤(rùn)。六、日主臨己土的喜忌甲來(lái)貴合身，無(wú)甲性吊滯；乙乏克伐力，碌碌一無(wú)成。丙火照陰土，萬(wàn)物得滋生；丁為燈燭光，難得顯大功。戊須甲來(lái)疏，無(wú)甲性頑冥；庚金可泄秀，豁達(dá)重信誠(chéng)。見(jiàn)辛貪財(cái)色，處處留情種；見(jiàn)壬則智濁，邪道起歪風(fēng)。癸水配丙甲，事業(yè)方發(fā)達(dá)。七、日主臨庚金的喜忌甲財(cái)利潤(rùn)厚，劈之可發(fā)榮；乙卻束手腳，吝嗇守財(cái)奴。丙為太陽(yáng)光，雖烈不煉金，丁火鍛成器，顯貴入公門(mén)。戊土性干爽，泄秀不污壬；己土陰而濁，貌丑性下品。見(jiàn)辛須甲丁，無(wú)則性毒狠；逢壬金水清，才貌最可人。癸來(lái)傷丁貴，叛逆成霸匪。八、日主臨辛金的喜忌甲為剛硬木，日主遭反侮；乙木性柔弱，適制財(cái)豐厚。有丙戀財(cái)色，壯志被削磨；丁毀珠玉金，易成傷殘身。戊硬不生身，才華受拘禁；己土污水濁，辛金失光澤。壬水金清白，冬生喜丙火；癸為云雨露，難列富貴格。庚來(lái)扶弱生，不懼泄耗克。九、日主臨壬水的喜忌甲現(xiàn)好灌溉，慧質(zhì)成大才；乙畏天河倒，隨波不自在。丙火水既濟(jì)，財(cái)富排天來(lái)；見(jiàn)丁酒色客，財(cái)從手中過(guò)。戊土堪作堤，威武鎮(zhèn)邪惡；己混不清沏，一生昏噩噩。庚為水之源，不懼土木火，辛白水愈清，才華蓋世歌。癸來(lái)劫財(cái)去，又將妻夫奪。十、日主臨癸水的喜忌甲木參天樹(shù)，雨露無(wú)奈何；乙木為花草，滴水不干渴。丙火映彩云，絢麗壯山河；丁火光微弱，有財(cái)能幾何？戊來(lái)合俊秀，老翁或丑婆；見(jiàn)己水不清，智商打?qū)φ邸８绿^(guò)，金多水必濁；辛癸兩相見(jiàn)，金白水清格。壬兄助身旺，不怕火土多。論木第一節(jié)   木性木性騰上而無(wú)所止，其氣散泄而無(wú)所收束，而金性收斂，具肅殺之氣，木得之，則有惟高惟斂之德。木重用金，但仍不離土，土重則根深鞏固，土少則枝茂而根弱。木亦賴(lài)水生，少可滋潤(rùn)，但多則飄浮而反礙其生長(zhǎng)。木有活木及頑強(qiáng)木之分。以十二官方位論之，甲戌、乙亥，木之源；甲寅、乙卯，木之鄉(xiāng)，甲辰、乙巳。木之生，以上皆為活木也；甲申、乙酉，木受克，甲午、乙未，木自死，甲子、乙丑，刑克木，以上皆為死木。活木見(jiàn)火而成通明之象，遇金則自傷；死水見(jiàn)火則自焚，但遇金則可成棟梁之器，遇水返化其源，其勢(shì)盡也。春季之木，因余寒未盡，喜有火溫暖，而有敷暢之美，借水資扶，無(wú)干枯之害，但初春陰濃濕重，水不宜太盛，否則根損枝萎，故水、火兩者，要互相配合，既濟(jì)方佳。春木見(jiàn)土，多則損力，少則財(cái)豐。見(jiàn)金則忌金重，招傷殘克伐，一生不閑，若木旺（仲春）見(jiàn)金則佳，可終身獲福。夏委之木，根干葉枯，故必需要水以滋潤(rùn)，誠(chéng)不可少，切忌火旺而招自焚之憂(yōu)。夏木之土，宜薄而忌厚重，厚則為災(zāi)咎。夏木用金，非取其克，乃用以生水，因無(wú)源之水易涸。秋季之木，因天氣漸變凄涼，而漸形凋敗，初秋時(shí)，火氣未除，尤需水土以滋潤(rùn)。仲秋時(shí)，木或有結(jié)果實(shí)，或因生機(jī)內(nèi)飲，殘枝敗葉，有礙生機(jī)，故須金以修削。至霜降后，不宜水太盛，水盛則木飄，寒露則又火炎，火炎則木實(shí)。冬季之木，盤(pán)屈于地，最需要火暖之，而土亦能溫木，故不可缺，金之氣泄于水而無(wú)用。第二節(jié)   甲木選用法正月甲木（初春）三春甲木，初春、仲春、暮春言之。初春者，立春至雨水為止。仲春者，雨水之后，谷雨之前兩個(gè)月是也。暮春者，谷雨之后也。初春余寒猶盛，木甫萌葉，得陽(yáng)和之氣則繁榮。陽(yáng)和，丙火也，故必以丙火為用，如柱見(jiàn)二一點(diǎn)癸水，配合中和，富貴兼全之命，倘無(wú)丙火，以為平常人物也。無(wú)丙，丁亦可用，但不如丙火之有力。春木當(dāng)旺之時(shí)，決無(wú)從化之理，故金多不能從殺，土多不能從才，見(jiàn)己土并透不能成化氣格。見(jiàn)金必須用火制之，不能用水，蓋春木當(dāng)旺，毋榮印生；見(jiàn)水多，陰濃濕重，反損其根，金多無(wú)火而見(jiàn)水下格也。水多必須取戊、己土制之，更須有火溫暖，水多無(wú)火土，名"水泛木浮，死無(wú)棺槨"。有土制水而無(wú)火，亦非上格。如見(jiàn)土多，初春嫩木，不能克土，又不能從才。如再見(jiàn)二一點(diǎn)金，則更弱矣，名"財(cái)多身弱，富屋貧人"，言財(cái)雖多，無(wú)力以支配之，則不能享其財(cái)也。二月甲木仲春陽(yáng)和日盛，丙火已非需要，用丙必須支有癸水配合，水火既濟(jì)，方為富貴之命，否則，泄氣太過(guò)，水火傷官，人雖聰明，但常多疾病。仲春水火通明，乃用丁火而非丙火，蓋初春除寒猶存，調(diào)候?yàn)榧保室擞帽Ｖ俅耗就剐悖瑒t宜用丁，為"傷官生財(cái)格"，木火文星，必為文學(xué)詞臣；但不可見(jiàn)癸水出干，傷丁火用神，見(jiàn)癸水，一迂儒耳。或支多癸水，雖不出干，亦困丁火，奸險(xiǎn)之人也。仲春水旺乘權(quán)，用庚金為最上格局，庚多用丁火制之，為"傷官駕煞格"，庚少用戊、己生之，為"才滋弱煞格"，原命火旺，行金水運(yùn)亦發(fā)，蓋陽(yáng)壯木渴，得水潤(rùn)之，亦是美運(yùn)也。但用"傷石駕煞"，不可見(jiàn)癸水傷丁，用"才滋弱煞"者，不可見(jiàn)丁火生庚，犯之皆為下格。支成金局，必須用火破金，否則，木嗡金傷，殘疾夭折之命。支成木憶，有庚方能取貴，木旺得二庚者，大富貴。甲木不取曲直為"仁壽格"，無(wú)庚克制，又無(wú)丙丁泄之，名"旺極無(wú)依"，男主孤獨(dú)，女主孤寡。支成水危，必須透戊土，方為貴命。無(wú)戊，水泛木浮，下格也。以上正、二月一理共推，二月月令陽(yáng)刃，見(jiàn)庚金為"煞刃格"。刃旺煞弱，見(jiàn)才（土）滋煞，權(quán)威萬(wàn)里，無(wú)財(cái)不過(guò)異途武職。若再見(jiàn)癸水（印）化煞生刃，光棍命。陽(yáng)刃乘旺，若見(jiàn)重刃，必定遭兇，煞重不可性格橫暴。三月甲木（暮春）墓春木氣將竭，土旺秉令，濕木培根，陰濃枝茂，全恃配合以取貴。木氣已老，宜剛庚金斤鑒，火氣將進(jìn)，宜見(jiàn)壬水潤(rùn)木（戊土當(dāng)旺，見(jiàn)癸防合戊化火，故用壬水）然庚、壬兩透，亦不過(guò)中等格局。更見(jiàn)丁火，丁、壬有相合之情，暗助木氣，大貴之格，非取丁制庚也。若見(jiàn)丙火，則不用庚，戊土當(dāng)旺，取食神生才，丙、戊得地，亦大富貴之命，若干透二丙，支藏庚金，用庚而不能盡庚之用，斯命如鈍斧無(wú)鋼，無(wú)用之人。三月木盛無(wú)庚，但見(jiàn)丁火，不作木火通明論，平常人物。支成金局，方用丁破金。前言庚壬丁并用者，乃取丁主調(diào)和，暗助水氣，仍用"木煞"，非用"傷官制煞"也。宜知。四柱無(wú)比劫印印綬，支成土局，則為棄命從財(cái)，月時(shí)干透己土，從化更真，因人而致富貴，大得內(nèi)助之力。若見(jiàn)二一比劫，名為"混奪財(cái)星"只作財(cái)多身弱看，男命財(cái)多身弱，勞苦奔波，妻子主事。女命財(cái)多身弱，女掌男權(quán)，賢能有力。凡生于四季月，皆須分上下半月推之（三月以谷雨前為上半月，谷雨后為下半月。）如生在兩氣交脫之際，尤宜知抑揚(yáng)之法。甲生于三月末，相近立夏火氣已進(jìn)，亦可專(zhuān)用壬水。壬透者，才學(xué)必富，如生于南方分野，當(dāng)以貴斷之。四月甲木四月甲木臨于病地，丙火司權(quán)，根枯葉瘁，必須用癸水潤(rùn)澤，根潤(rùn)枝榮，見(jiàn)一點(diǎn)丁火泄其秀，自是上格，此木火真?zhèn)伲员仨毰逵∫病o(wú)癸用壬，但壬、癸至四月為絕地。巳宮火土臨官，火炎土燥，滴水入之必干，更須見(jiàn)庚（巳中庚金為火所制，不能生水），化土生水，則癸為有源，故癸、丁與庚齊透天干者，大富貴之命。重在癸水印綬，必受蔭庇之福。若癸藏支，庚雖透不過(guò)，富中取貴，無(wú)癸用壬，無(wú)庚用辛皆不過(guò)一富，若無(wú)壬、癸，雖見(jiàn)庚、丁，無(wú)所用之。夏木用庚，專(zhuān)取煞印相生，余格皆不取，若庚多，甲反受病，有壬水化煞，雖不為害，終不安分，有蔭庇而不知安享者也（煞旺故不安分，有壬故有蔭庇）。有丁火相制，稍有富貴（仍用壬水），金多火多故為下格。五、六月甲木五、六月甲木，在芒種、夏至、小暑三節(jié)，與四月一理共推，木性干枯，以癸水為主要用神，庚為輔助（詳見(jiàn)四月）即使原命無(wú)癸亦要運(yùn)行東北。行南方運(yùn)，名"傷官見(jiàn)煞"防不測(cè)之災(zāi)。但四月、五月甲木，有一變格，勿須注意。如滿(mǎn)盤(pán)丙火，又加丁火，不見(jiàn)煞印，木火傷官變?yōu)檠咨细瘢礊橘F格（看法同炎上，詳五月丙火）。歲運(yùn)不可見(jiàn)水，若四柱見(jiàn)一點(diǎn)壬、癸水而無(wú)根，又無(wú)官煞相生，不礙其變，蓋滴水之氣泄于木，見(jiàn)火旺熬干，不破格局，若運(yùn)又逢金水（西北方）必貧夭死。六月大暑之后，丁火退氣，金水進(jìn)氣，見(jiàn)癸，名"三伏生寒"。如四柱木盛，宜取庚金為用。己土當(dāng)旺，自能生庚金也。（才滋煞格）如見(jiàn)庚金多，則取丁火制煞為用，（傷官駕煞）原命巳、午丙火，不必定要癸水，方始富貴，但庚、丁二者，亦要停勻，一庚一丁，定許成名，若庚少丁多，制過(guò)七煞，平常人物；用庚金者，亦以獨(dú)煞為貴，若煞重身輕，運(yùn)又不助，可以小富。四柱多土，切勿輕作從化看，蓋六月巳土當(dāng)旺，未化木庫(kù)，中有乙水能制巳土，非干透戊土，不能從才，非支見(jiàn)辰字，不能化土。月令透巳，時(shí)見(jiàn)戊辰或甲、丙兩巳，支見(jiàn)辰字，名為"化合逢時(shí)"大富大貴，名利兩全。若兩己一甲，或兩甲一己，妒合爭(zhēng)合。皆屬平庸之輩。化氣不成，同才多身弱專(zhuān)用比劫。"從才格"不見(jiàn)戊土，乃是假?gòu)模w才多身弱，從而不從世，其人必丑弱懷內(nèi)，非印比為助，一生貧苦。六月土旺，可單用比劫，五月火、土并旺，非兼用印比不可。七月甲木甲木至申月，絕地死木也，"造化無(wú)論"總論云：死水得金而造，庚辛必利，庚金為當(dāng)旺之氣，立庚為用，固無(wú)疑義，但庚金太旺，不可無(wú)丁為制。申宮壬水長(zhǎng)生，水能生木，絕處逢生，甲木外象凋殘，生氣內(nèi)斂，明乎此，方言秋木用金之法。七月甲木休困，庚金得祿，見(jiàn)庚出干無(wú)丁為制，必傷甲木。有丁則金木成器，月令壬水長(zhǎng)生，暗滋甲木，不怕庚旺，庚金乘權(quán)，不怕制重，行"金水運(yùn)"，必然大貴。但不可無(wú)丁，若無(wú)丁火，則煞印相生，一尋敘富格耳。倘庚多無(wú)丁，甲衰弱，殘疾窮困之命也。丁透庚不出干，亦不過(guò)錄常小富小貴。以上言丁、庚相制，用印煞無(wú)丁用丙，但不如丁火之適當(dāng)矣。若庚多，又見(jiàn)戊、己，申宮壬水與土相和，培植甲木之根，而不能化煞。專(zhuān)用丁火，剝金暖土，為"傷官制煞格"，必然大富。見(jiàn)二丁制當(dāng)旺之庚，運(yùn)行東南，必然富小取貴，此命用在丁火，初秋火有余氣，喜水土相資，故主富。庚金當(dāng)旺，丁火制煞得力，故兼取貴。若丁火藏支，即富小貴輕矣。倘見(jiàn)壬、癸，損傷用神，終難顯達(dá)，雖有戊、己為救，亦非上格。戊、己去水存火，雖可言貴，用財(cái)破印生煞，只恐因貪致禍。以上言用丁火制煞。無(wú)丁用丙，若丙、丁太過(guò)，制過(guò)七煞；亦可用才滋煞。申富金水丁生，四柱雖庚多熱火，不能作棄命從煞論，必須戊土制住壬水，方可言從煞也。八月甲木甲木至酉月，休困無(wú)氣，全恃配合得宜以取貴金神當(dāng)旺，不可無(wú)火以制之，一丁一庚并透，支藏癸水，潤(rùn)木之根，必然貴顯；無(wú)丁用丙，亦富貴兩全，蓋氣候漸寒，甲木雖用陽(yáng)和也，若見(jiàn)癸水出干，傷克丙，丁，便是常人。以上論"食傷制煞"，金神秉令，不論庚、辛，俱要有火制之，甲木休辦地支，須有寅、亥或水、土培值，方能用"食傷制煞"，金水兩透方為上格。若支成金局，庚、辛出干，必然木被金傷，殘疾夭折，即使有丙、丁破金，甲木衰弱，克煞交加，亦主老來(lái)暗疾。若支成火局，月令金氣暖傷，而不能用，見(jiàn)戊、己出干，格局轉(zhuǎn)為食傷生財(cái)，便是富格。地支須有二一點(diǎn)水，暗藏潤(rùn)水為佳。若支成木局，比劫并透，反取庚金為用，宜四柱行丁制木，而行庚金旺運(yùn)。九月甲木甲木至戌月，木性枯焦，惟持配合中和，方能取貴，戌為戊土，又為火墓，土燥木枯，不能無(wú)壬、癸潤(rùn)澤。木喜陽(yáng)和，又在秋冬之際，亦不可無(wú)火為配合，有水有火，水性不枯，見(jiàn)戊己出干，中等之貴。如見(jiàn)四柱水多。通根支下，而見(jiàn)庚金出干，方為上格。用庚者，忌丁火傷用。若庚多，又以火制煞為奇。凡甲木生于四季月時(shí)值土旺，總不外爭(zhēng)用庚金取貴，譬如木為犁咀，安能疏土，特四柱總不可無(wú)丙、丁，癸水以配合之。木性枯寒，重在水潤(rùn)其根，火暖其氣，運(yùn)行東北，木氣生旺，方能取貴。土潤(rùn)木生，用取傷官生財(cái)，亦可云富貴，蓋了、戊皆戌宮，有用之氣也。若一派丙、丁，地支又會(huì)火局，枯朽之木，雖有庚金，亦何能為。無(wú)水為救，孤貧下賤之命，男女一理。季月土旺用事，則多財(cái)身弱，專(zhuān)用比劫，格局清純，亦有富貴壽老者。財(cái)多用比，行身旺運(yùn)，本是勤勞致富之命，獨(dú)有季月財(cái)多用比，亦可取貴。如一造甲辰、甲戌，甲辰、甲大元一氣，閨閣之命也。若財(cái)多無(wú)比劫，定作棄命從財(cái)論之。十月甲木亥宮甲木長(zhǎng)生，壬水臨官，水旺泛木，甲木難生，故必須先看戊土；木得陽(yáng)和之氣，則萌芽怒茁。故次看丙火。丙、戊兩全，木氣生旺。然后能用庚、丁，蓋甲不離庚，庚不離丁，一庚一丁相制，自然大富大貴。如見(jiàn)甲多破戊，即是平人。冬月水旺，金氣泄弱，倘無(wú)土相生，金難克木，故見(jiàn)甲多者，庚金必須得土逢生，方能制之，得庚戌透者，雖比劫多，亦必富貴而壽。無(wú)庚用辛，無(wú)丙用丁，無(wú)戊用己，但力薄耳。亥宮為甲木長(zhǎng)生之地，但兼水旺，故未見(jiàn)庫(kù)會(huì)局，或己土出于，甲木即轉(zhuǎn)為生旺。十一月甲木三冬寒木向陽(yáng)，丙戌不可少也，無(wú)庚而見(jiàn)丙、戊，亦必貴顯，即使以庚金配合取貴，亦宜運(yùn)行生旺之方（東南），忌死絕之地（西北）。丁為貴，獨(dú)有生于三冬及初春，可以無(wú)庚，不可以無(wú)丙，即使用庚、丁，亦必以丙、戊為佐，丙戊并須通根寅巳，方為有力。蓋比劫雖多，總屬寒木，運(yùn)程總宜東南，特以庚、丁配合取貴耳。金水為忌神，若壬、癸山干，支成水局，水泛木浮，無(wú)戊為救，必致死無(wú)棺槨。有丙無(wú)戊，丙火為壬、癸所困，亦難顯達(dá)。如壬辰，癸丑，甲辰，己巳，丙戌得祿，富與貴兼。又一造，丙寅時(shí)，丙火出干，為壬、癸所困，無(wú)戊為救，富貴皆遂，尤幸寅宮丙火可用，亦不失富貴，此兩造雖為十二月，與十一月同論。十二月甲木甲木至五月，雖是冠帶之地，但天寒地凍之時(shí)，木為寒氣的束縛，生機(jī)受阻，不可能丙。生于大寒前，干透庚、丁，暗藏丙火者，大富大貴。無(wú)丙，支見(jiàn)午、戌會(huì)局者，亦賢。大寒之后，戊用丙、丁，更宜支兄寅、巳，二陽(yáng)進(jìn)氣，木火將旺散也。或見(jiàn)比肩多，發(fā)丁之焰，丁用專(zhuān)丁火，亦必貴顥。但日元總宜臨宜辰生旺之支（甲寅，甲辰），不宜丑、戌死絕之地（甲丑，甲戌），如柱見(jiàn)水多，困住丁火，常人。（甲子日見(jiàn)寅時(shí)，亦以生旺論）。第三節(jié)   乙木選用法正月乙木甲、乙同為一木，而有進(jìn)氣退氣之不同。乙木本性衰退，故不離生扶，得癸水潤(rùn)其根，丙火暖其氣，則木榮矣，即使別取用神，并不能離生扶之意，木以支見(jiàn)亥、卯、未為上，若臨巳、酉、丑，則不能無(wú)水火為用也。正月猶有余寒，無(wú)陽(yáng)和之氣，木不繁榮，故以丙火為先，喜癸潤(rùn)澤，癸多，又虞陰濕，損木生機(jī)，故只宜少癸為佳，丙、癸兩透，富貴天成，若有丙無(wú)癸，雖然有燙于時(shí)，難期顯達(dá)，丙多無(wú)癸，陽(yáng)壯木渴，名為春旱，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，用土泄火之氣，不過(guò)粗俗濁富之人。乙木得潤(rùn)已足，癸多又為困丙，終為寒土。總之正月乙木專(zhuān)用丙火，丙多則用癸水，見(jiàn)庚辛金，必須用火制之，用水化金或癸巳多見(jiàn)，皆非上格，無(wú)丙、癸，見(jiàn)丁、壬化合助水，陰陽(yáng)和諧仍為有益，仍取丙火為用。二月乙木二月乙木雖月令建祿，仍不能離丙、癸為用，陽(yáng)氣日盛，乙木渴竭，不能無(wú)癸，木喜陽(yáng)和忌陰濕，不能無(wú)丙，故陽(yáng)壯者用癸，濕重者用丙，丙、癸相濟(jì)為用，富貴無(wú)疑，無(wú)丙用丁，亦"水火通明"，水多困丙，戊多化癸者下格。支成木局，不見(jiàn)庚、辛，為"曲直仁壽格"，癸透者，勛業(yè)蓋世，丁透者文學(xué)詞臣，金專(zhuān)長(zhǎng)玉振斌云"曲宜兼資乎印綬，仁聲播九霄以無(wú)窮。"二月陽(yáng)壯木渴，見(jiàn)癸則富貴地位，俱臻上乘。春木見(jiàn)金，總宜火制庚透隔位，支下無(wú)辰，乙庚不化，得火制之亦可取貴，若遇庚辰，四柱無(wú)丁破庚，乙木輪情，不能不化，月令建祿又不能化，便是下格，（合而不化，名若假化。）用水化庚金者，亦是下格。三月乙木三月丙火進(jìn)氣，陽(yáng)氣愈熾，必須先看癸水，丙照癸滋，富貴兩全，但不宜己、庚混雜，單見(jiàn)庚金，為"傷官見(jiàn)官"，用在傷官，雖不顯達(dá)，猶主有小富貴，若庚己并見(jiàn)，泄傷生官，乙、庚貪合，而官又被傷，決為平常之人，乙木不宜用庚金，或干透己、庚，財(cái)官并美，而支見(jiàn)巳、午，不傷官星，運(yùn)行南方必富貴，但乙木貪戀才官，不顧用沖，共人必貪財(cái)戀位而忘義，為賣(mài)國(guó)賣(mài)友之流，故三月乙木無(wú)丙、癸者下格，見(jiàn)庚，己混雜者，亦為下格，支會(huì)水局，干透壬、癸，水旺泛木，必須用丙、戊，以戊制水，木向陽(yáng)和，可得異途功名，（癸多無(wú)壬而見(jiàn)辛，亦作水旺看。）無(wú)丙，戊，離鄉(xiāng)之命，不特貧賤，且防不壽，無(wú)戊見(jiàn)己，制水無(wú)力，只恐有志難達(dá)。見(jiàn)庚辰時(shí)，化金失時(shí)，小富貴，兩見(jiàn)庚金，妨合不化，貧賊之輩，得丁火破之，可以一富。四月乙木四月丙火臨官，木性枯焦，專(zhuān)用癸水，但癸水已至絕地，巳宮戊土又旺，火炎土燥，無(wú)根之水易涸，必須庚、辛生之方為有源之水，以金化土生水，以水制火存金，相互為用，必然富貴兩全，若無(wú)金相生，雖有癸水，不過(guò)小富貴，更須"金水運(yùn)"扶助方妙，土多田癸，貧賤之人，火土太多，熬干癸水，瞽目之流。總之四月乙木，川次，癸為上，閑次，壬次之，除金水外，無(wú)別種用法也。五月乙木五月火旺土燥，禾稼皆枯，夏至之前，同四月，專(zhuān)用癸水，庚、辛為佐。夏至之后，一陰已進(jìn)，如柱多金水，可用丙火，否則仍用癸水，癸透有根，有金相生，源源不絕，必然富貴，無(wú)別種用法也。六月乙木夏木枯焦，專(zhuān)川癸水，同五月乙木，但三伏生寒，如四柱多金水，可用丙火，若支成木局，丙、癸兩透，大富大貴，照癸者常人，運(yùn)不行北，困苦一生，癸水忌戊、己雜亂，丙火忌辛金相合，若見(jiàn)戊、己、辛合傷用神，便是下格，如見(jiàn)戊、己，當(dāng)以甲木為救，得丙、癸、甲齊透，雖不富貴，亦有聲譽(yù)地位，丙、癸相濟(jì)為用，無(wú)丙見(jiàn)丁，亦屬常人，無(wú)丙、癸，見(jiàn)丁、壬丁合，暗助本氣，雖不富貴，可保衣祿，丙見(jiàn)辛合，非嫖即賭，終難承受家業(yè)，更見(jiàn)戊合癸，奔流離鄉(xiāng)之命。一派乙木，不見(jiàn)丙、癸，名亂臣無(wú)主，平常勞碌之人，更加支藏辛金，閑云野鶴，僧道之流。一派甲木，無(wú)丙、癸，此人一生虛浮，得一庚金破甲，其人雖有作為，不免因酒色敗德，不修品行。四柱多土，無(wú)印與比劫者，當(dāng)棄命從才，富大貴小，異途功名，得內(nèi)助之力，一見(jiàn)劫印，只作財(cái)多身弱看，富屋貧人，有甲破土，福壽有之。七月乙木申月庚金司命，壬水長(zhǎng)生，庚雖輸情于乙，而天干之乙，雖合支下之庚，金氣太旺，乙必受傷，壬水不能生木，況申月木氣已絕，雖見(jiàn)丙、癸，木不繁榮，必須有己土污金，庚金見(jiàn)己，失其剛銳之勢(shì)，己土混壬，則能培木之根，更見(jiàn)丙火中出干，自然大富大貴，己不厭多，有癸透更妙，丙為用，己、癸為配合，兄亥、寅、卯、未等支，乙木通根，格局更為完美，無(wú)丙、癸，專(zhuān)用己土，亦為富貴之命。癸透無(wú)丙（或山藏），取官印相生，用癸水不用己土，雖非上格，亦不失為俊秀之上，但不顯達(dá)耳，庚多無(wú)癸，或支藏癸，俱愿平常人物。見(jiàn)庚辰時(shí)，從化及時(shí)，大富大貴，凡從化格局，但取生我氣之神為用，如化金者，戊作用神，忌丙、丁煅煉破格，并忌刑沖破害金局。見(jiàn)刑沖破害，即是丙丁破格也。八月乙木酉月辛金七煞秉令，木氣衰絕，乙木雖不畏克，總以通根寅、亥、卯、未等支為妙，用不離丙、癸，生于秋分前，癸水為先，生于秋分后，又當(dāng)先用丙火，丙、癸兩透，科甲名臣，見(jiàn)戊雜出，異路顯宦。生于秋分前，無(wú)癸為枯木，故用壬水，否則，枯木無(wú)用，平常閑人，多見(jiàn)戊、己，亦為貧賤下格。生于秋分后，有丙無(wú)癸，可許小富貴，有癸無(wú)丙，名利皆虛，丙、癸藏支，庸中佼佼者，流無(wú)丙，癸下格，若癸月藏支干透丙火，名木火文星，定主上達(dá)。支成金局、辛金出干，宜用丁火制之，更見(jiàn)癸水，如子得母，癸水生木，丁火制辛，功名富貴，俱臻上乘，無(wú)丙、丁，水被金傷，殘疾之人，有癸出干，而無(wú)丙、丁，終身儒士，運(yùn)不行南方，總難顯達(dá)。九月乙木九月木性枯搞，賴(lài)水滋養(yǎng)，故以癸為先，四柱有丙，丁配合，支沖生旺方為上格，如見(jiàn)甲與寅字，名"藤蘿系甲"，作甲木看，弟從兄義也。（參看甲木九月）土燥木枯，必以癸水為用，又過(guò)辛金發(fā)其源，科甲顯宦，有癸無(wú)辛，常人；有辛無(wú)癸、貧賤。無(wú)癸、庚，用庚、壬亦可，格局較小耳。支多濕潤(rùn)，干透庚金，宜丁火制之，用丙火不如用丁火為貴。四柱多戊、己，作從才看，一見(jiàn)劫印，便作財(cái)多身弱論。十月乙木十月木有生氣，寒木向陽(yáng)，必用丙火，壬水司令，必用戊土，丙、戊兩透，定許貴顯，有戊無(wú)丙，或支藏丙，運(yùn)行南方，火、土以補(bǔ)其缺，亦有祿位，蓋十月水旺乘權(quán)，乙木性質(zhì)飄浮，如無(wú)戊土制水，必為游閑之人，無(wú)戊，不得已用己土，妻子難全，若僅亥宮一點(diǎn)壬水，則又不必見(jiàn)戊；寒水向陽(yáng)，專(zhuān)用丙、丁可也。多見(jiàn)戊土，亦不為妙，乙木無(wú)力，不能克制戊土，得甲制戊，可許能士，但比劫爭(zhēng)財(cái)，雖善運(yùn)用，不免來(lái)多去少，總須有丙、丁化劫生財(cái)，方許富貴，甲多壬多而無(wú)庚、丙、戊者，總非上格，男女一理。支成木局，"曲直仁壽"失時(shí)，旺同春木，不宜再見(jiàn)癸水生之，得丙、戊出干，可許富貴，與二月"仁壽格"有不同。若照丙、戊，得力在時(shí)上丙戌又一造，乙丑、丁亥、乙未、己卯，無(wú)丙、戊而見(jiàn)丁、己，雖五福三多，終為鄉(xiāng)農(nóng)之命，而不貴也，總之十月乙木，不能無(wú)丙為用。十一月乙木仲冬礙寒凜冽，乙木枝葉皆悴，非和陽(yáng)和解凍，木無(wú)生意。忌癸水出于凍木，專(zhuān)用丙火，見(jiàn)丙火干透支藏，定為顯宦，丙火得地，即不出亦為富貴之命。忌見(jiàn)壬、癸破丙，必須戊、己為救，寒水向陽(yáng)，仍以丙火為用，有戊無(wú)丙，不免貧寒，人南方運(yùn)，稍有衣祿而已，支成水局，干透壬、癸，無(wú)戊出救，夭折之命。無(wú)丙只能用丁，但丁火為燈燭之光，豈能解嚴(yán)寒之凍，無(wú)用之人，若一派丁火，必須見(jiàn)甲，則妻賢子孝，芝蘭繞膝，無(wú)甲引丁，奸險(xiǎn)之人，孤鰥到老，因乙、丁皆陰柔故也。生于冬至后，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，支成木局，見(jiàn)丁火出干，亦有衣祿。冬月水旺，見(jiàn)己土出于，又丙火透者，大富貴，即己土混壬之意，參看十月丙火節(jié)。十二月乙木寒木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，與十一月同論。一派戊、己，不見(jiàn)比劫，作從才論，但從才亦不能無(wú)丙火，無(wú)丙則寒土無(wú)生意，亦難取富貴。戊多見(jiàn)甲，專(zhuān)用丙火，雖非巨富，亦是富有之命。論火第一節(jié)   火性火仍熱和光所組成，木能生火，火無(wú)木不能燃，故木為火之體也。另火無(wú)水則太烈，太烈則傷物，火多則不實(shí)，需以水制之，故火以水為用。而總論火性，與金、木，水、土，要互濟(jì)為用，以中和為貴。春季之火，因經(jīng)時(shí)木亦旺，喜得木生扶，但不宜過(guò)旺，旺則火炎，欲水以濟(jì)，但水又不能太盛，否則便浪費(fèi)了春日陽(yáng)和之美。春火用土，亦以中和為貴，土盛火少，則晦火之光，土少火盛，則火炎土燥，生機(jī)盡滅。而金在春季，氣勢(shì)微弱，雖多亦難田火，火克金則游刃有余。夏季之火，秉令乘權(quán)，炎炎之勢(shì)，需以水制方免自焚之殃，不可用木助共烈炎，遇金則治熔成器，必為巨富之格。得土能泄火之氣，成"稼穡格"。總論夏火，不能無(wú)水。秋季之火，氣勢(shì)漸退，得木則有復(fù)明之象，遇水則有損滅之殃，遇土重則掩息其光，金多則損傷其勢(shì)。冬季之火，體絕形夭，遇木生以有救，遇水克以為殃，宜見(jiàn)土制水，冬火非但不能克金，反因身弱而受困。總論冬火能離木也。第二節(jié)   丙火選用法丙火喜壬水為用，丙為太陽(yáng)之火，壬如江湖之水，水輔陽(yáng)光，氣象澄清，見(jiàn)癸如云霧蔽日，不雨不晴，故見(jiàn)壬為貴，見(jiàn)癸不貴。土多泄火之氣，則失其威，晦火之光，則失其明，不威不明，多為成慈，然食沖生財(cái)，轉(zhuǎn)為富格，庚、辛（才）、甲、乙，（印）為壬水之輔，煞旺宜印化，煞輕宜財(cái)生，但忌辛出干，丙、辛相合，有貪財(cái)忘用之病，四時(shí)皆不離此用法。三春丙火，陽(yáng)回大地，侮雪欺霜，正二月時(shí)逢木旺，通水火之情，見(jiàn)壬水"天和地潤(rùn)"，既濟(jì)功成，但壬水臨干病死之位，故用壬水，取庚為佐；三月土旺乘權(quán)，雖柱不見(jiàn)戊，無(wú)形之中，自有晦火塞壬之病，故用壬水，取甲為佐。正月丙火正月三陽(yáng)開(kāi)泰，丙挾木氣以懼來(lái)，專(zhuān)用壬水，庚金為佐，壬、庚兩透，定為顯宦，壬透庚藏，亦有恩卦，壬透無(wú)庚，支見(jiàn)寅巳，身旺任煞，假煞為權(quán)，雖無(wú)庚金，顯職可期，且其人光明磊落，英才邁眾；若丙少壬多，煞重身輕，必須有戊制之，有戊制壬，四柱更見(jiàn)二一比肩，大富大貴，蓋用食神制煞，必須身強(qiáng)，方為貴洛，如煞重身輕，而無(wú)食沖為制，斯人笑里藏刀，流氓光棍之流。正月丙火用金，尋常人物，時(shí)、月無(wú)透庚金，無(wú)辛混雜，不失儒秀，四柱水旺，用庚金破印者，亦為清貴，兩透辛金，丙火貪合，昏迷酒色之人，女命一理。支成火局，甲木出干，不見(jiàn)壬、癸，名"炎上格"，但支成不得令，運(yùn)行東南富貴，西北孤貧，一至水鄉(xiāng)破格，不死必有災(zāi)咎，見(jiàn)戊出干，晦火光明，富而不貴，甲不出干，難成大器，如一造戊戌、甲寅、丙午，戊戌，雖上成格，見(jiàn)戊晦光，不貴，喜甲水出于，運(yùn)行東南而致富，蓋食神生旺，自能生財(cái)也。總之，正月丙火，專(zhuān)取壬水，支成火局，見(jiàn)壬水則清而貴，無(wú)壬，始用癸水，略富貴，壬、癸要通報(bào)旺相方妙，壬、癸俱無(wú)，取戊土泄火氣，不得已之用也，丙火無(wú)壬，多主貧曉，用癸無(wú)根，定主目疾。正二月丙火，不宜透辛，羈合日主，亦不宜透丁，羈合壬水，藏支不合，則無(wú)礙。二月丙火二月陽(yáng)和日盛，專(zhuān)用壬水，壬透加以庚，辛生助，貴顯無(wú)疑，即壬藏支，有金生之，亦不止秀儒，蓋卯月為水之死地，照金相生，氣泄于木，則水為撫力，不足以成既濟(jì)之功也，無(wú)壬用癸，用壬忌丁火化合，戊、己傷用。如無(wú)壬，癸，始用己土泄丙火之氣，但土晦火光，不能成名，傷官生財(cái)，衣祿豐饒。基壬水太多，支成水局，則用戊土制之，水垣正印秉令，身旺取食制煞，必顯達(dá)于異途，如干支不見(jiàn)一戊，加以金多生水，奔流下賤之命。無(wú)戊，用辰、戌之土，辰宮戊旺癸墓，生于春夏，貪合而化，不能制壬，不過(guò)衣祿常人，難豐顯達(dá)也。若戊土多兄，當(dāng)取煞印為用，以壬煞為癸，取月垣卯印，制食（戊）護(hù)煞而生丙火，喜行東方水運(yùn)，火土運(yùn)均不吉，更見(jiàn)土年運(yùn)即死。丙子日辛卯時(shí)，貪財(cái)壞印，難成祖業(yè)，苦得兩重丁火破辛，壬水得位，亦主富貴，并主多妻妾子女，如丙子日，月時(shí)兩見(jiàn)辛卯，名為"爭(zhēng)合"，無(wú)丁破辛，必主酒色昏迷，破耗祖業(yè)，行丁破去一辛，不致?tīng)?zhēng)合，但用子癸官星，而官泄于印，日主戀財(cái)，亦尋常人物也，支見(jiàn)卯、未會(huì)成木局，則子、卯不刑，但日主向財(cái)而不向官印，為不顯用神，其人性情反覆奸險(xiǎn)，雖有官祿名利，不脫奸詐之性也。三月丙火三月丙火漸壯，水輔陽(yáng)光，以見(jiàn)壬水為貴，土旺秉令，雖戊不出干，無(wú)形之中，自有晦火塞壬之患，無(wú)甲為輔，丙、壬之氣不清，不能取貴，若干見(jiàn)四庫(kù)，土氣暗旺，更不能無(wú)甲，不論身弱身旺也。壬、甲兩透，富貴顯宦，壬透甲藏，破土之力不足，富大貴小，有壬無(wú)甲，或有甲而見(jiàn)庚金破之，皆不可有能儒士，有甲無(wú)壬，勞碌小富，無(wú)甲無(wú)壬，貧賤下格，用壬、甲，見(jiàn)丁合壬，己合甲，皆足以破格，常人而已，無(wú)甲用庚助壬，又能泄土之氣，但須身旺，方能以才滋弱煞取貴，若支成水局，宜用戊土，不能用壬，亦不可甲破戊，戊透無(wú)傷，稍有富貴，戊藏，則常人也。四月丙火三夏丙火，炎威灼爍，專(zhuān)用壬水，取庚為佐，見(jiàn)申、亥皆為壬水得所，然申官長(zhǎng)生之水，中有得祿之庚金相生，亥宮壬水，四月與亥沖，戊土四克，五月午宮丁己，與亥宮壬、甲相合，六月亥、未會(huì)局，木旺泄弱水氣，皆足以損傷用神，故用亥宮之壬，不如申宮之壬為得力也，大暑之前，專(zhuān)用壬、癸，水旺通根，即以取貴，大暑之后，土旺秉令，用壬不可無(wú)金為佐（大暑之前朽如見(jiàn)土重，亦不可無(wú)金為佐）。陽(yáng)刃合煞成權(quán)萬(wàn)里，專(zhuān)取煞刃兩停，丁卯、丙午、丙子，壬辰，煞刃勢(shì)均，貴為巡閱使，若陽(yáng)刃太旺，名"陽(yáng)刃倒戈"，非常善終之命，七煞太旺又為陽(yáng)刃太重，無(wú)戊為制，光棍盜賊之流，以上三夏通用之看法。四月丙火，月令見(jiàn)祿，炎威莫當(dāng)，專(zhuān)用壬水，無(wú)壬名"孤陽(yáng)失輔"，難透清光，然巳為水之絕地，非有庚金相生，無(wú)源之水易涸，巳宮庚金為火土所逼，不能生水也，故庚、庚均須出千方妙，庚、壬而透，不見(jiàn)戊巳克制，名曰"日照江湖，輔映相輝"，不特高官厚祿，而且名聞四海，庚、壬不透，用申中庚、壬，亦不失富貴，若用亥宮壬水，無(wú)金相生，不過(guò)儒秀能士，富貴皆輕。無(wú)壬，故用癸水，庚、癸兩透，貴輕富重，壬、癸俱無(wú)，不止貧賤，且恐夭折，男女一理。若一派庚金，不見(jiàn)比劫，名"火長(zhǎng)夏天金疊疊"巨富之命，但不貴耳，見(jiàn)火出干，比劫爭(zhēng)財(cái)，反為貧困。丁火出于，柱見(jiàn)午字，更得壬透煞刃兩停，名"陽(yáng)刃合煞"，威權(quán)萬(wàn)里，（見(jiàn)上）若壬水過(guò)多，名"陽(yáng)刃煞重"，光棍之流，須戊土為制，蓋巳月丙火建祿，身強(qiáng)煞旺，必須取食神制煞，不能用印化煞，若支成水局，兩壬出于兩無(wú)戊制，盜賊之命，見(jiàn)戊土制煞無(wú)力，亦是下踐鄙夫，見(jiàn)財(cái)起意之流。五月丙火五月丙火，陽(yáng)刃秉令，火旺愈度，得二壬一庚出干，方為上格，切忌戊、己克制，一壬無(wú)庚，運(yùn)行西北，亦不失富貴，見(jiàn)戊、己出干，加以丁透合壬，便為常人。如不透庚、壬，而得申官長(zhǎng)生之水，濟(jì)之以坐祿之金、至妙，可人詞林，干土雖不克支水，但見(jiàn)戊、己蓋頭，便為異路富貴。支成火局，四柱不見(jiàn)金水，而透甲、乙，乃炎上成格，進(jìn)行東南，大富大貴，干透戊、己，格局轉(zhuǎn)為火土傷官，土晦火光而生財(cái)！不富而貴，亦宜運(yùn)行東南，行西北運(yùn)，拘謹(jǐn)迂拙，見(jiàn)水必生災(zāi)殃。總之五月丙火，見(jiàn)庚、壬兩透，富貴非輕，但金水俱弱，須運(yùn)氣相扶。庚、癸兩透，衣祿饒?jiān)＃恢腥≠F，若有一點(diǎn)癸水而無(wú)根，火土重毋，必為瞽目之人，火、土輕者，無(wú)日疾。六月丙火大暑之前，與五月一理共推，支基見(jiàn)午，干透丁火，必須用壬制煞刃，壬水更宜有庚金相生，則為大富大貴，偏輕偏重，皆不以貴取，或丙火臨生旺之支，見(jiàn)一煞獨(dú)透，通報(bào)支下，亦為貴格，不宜戊土克制；見(jiàn)己土混濁，便是常人。小暑之后，土旺泄氣，金水并進(jìn)，三伏生寒，火旺用壬，必取庚金，比土為佐，如壬水旺，則當(dāng)以甲木為助，制傷化煞，格局乃清，運(yùn)入東南富裕，西北貧困。六月炎旺土燥，更見(jiàn)甲、乙出干，切不可急視，蓋火土傷官佩印，體用同為月令之神，乃大貴之格，惟火土燥烈，木枯則折，行水鄉(xiāng)潤(rùn)木，方為奇貴，如木不出干，戊、己疊透，用神多者宜泄之，見(jiàn)金泄土之氣，便是富格，如戊戌、己未、丙子、庚寅，富命也。七月丙火七月壬臨丙地，日近西山，見(jiàn)土易晦，專(zhuān)用壬水，輔映太陽(yáng)光暉，若原命有甲木生助丙火，用申中長(zhǎng)生之水得祿之金，才資煞旺，必貴無(wú)疑，壬多，宜見(jiàn)戊制，身強(qiáng)以才煞為用，身弱以印為用，所謂眾煞猖狂，一仁可化，亦為愿宦，見(jiàn)癸合戊，或僅申中一壬而見(jiàn)戊制，皆不為貴，戊土去水生金，格局變?yōu)槭成瘢烁桓褚病Ｈ伞⑽觳⑼福б?jiàn)戊多者，同以"食神生財(cái)"論，如壬寅、戊申、丙寅、癸巳，戊土逢生得祿，制過(guò)七煞，加以寅、巳、申刑合，專(zhuān)用庚金泄土氣，富而不貴，凡丙火見(jiàn)戊，無(wú)甲破土者，大都取富不取貴，土晦火光明故也，或見(jiàn)一派庚金，不見(jiàn)比印者，安命從才，奇特之格，才旺生官，多依親戚進(jìn)身，異途顯達(dá)，富中取貴，見(jiàn)辛化合，不如從才。八月丙火八月丙臨死位，日近黃昏，余光存于湖海，仍用壬水輔映、如丙火多見(jiàn)，通根寅、巳、午支，則一壬高透為奇，無(wú)壬，癸亦可用，但發(fā)不久。若丙少，又無(wú)生旺支神扶助，則必須用甲木比壬生丙，方為貴格，土多困水便以"食傷生財(cái)"論，富而非貴，見(jiàn)辛出于，地支不成金局，不以從化論，但熟蔭比之福，親歿，貧苦到老。見(jiàn)丁制辛，奸詐無(wú)常，女命合此，長(zhǎng)舌淫賤。支成金局，辛不出干，乃財(cái)多身弱，不以從財(cái)論，必須支成金局，辛不出干，不見(jiàn)比劫印綬，方為真從財(cái)格，得人提攜而致富貴，妻賢得內(nèi)助力。九月丙火戌月丙火入暮，暮者如日落地平線下，其光倒映而上，雖人作暈，氣極微弱，最忌土晦，必須用甲木輔壬，方能取貴無(wú)壬無(wú)癸，蓋戌官火土亢燥，甲木枯凋無(wú)水，滋潤(rùn)不能制土，故壬、癸均可用也，但壬能輔陽(yáng)光兼能潤(rùn)水，甲、壬兩透，富貴非凡，癸水僅能滋甲，不能輔丙生暈。見(jiàn)癸出于，富貴均輕，且是異途，若壬、癸藏支，或壬透甲藏，均不可儒透而已，見(jiàn)庚金困木，用神被傷，定是庸小，無(wú)甲、壬、癸，又不合外格，無(wú)用之人也。支成火局，炎土失令，運(yùn)行東南富貴，西北孤貧。如沈桂芬命丁丑庚戌丙午庚寅月令偏才被刺，專(zhuān)取時(shí)上偏才，運(yùn)行南方，翰林出身，官拜大學(xué)士。又間子明命辛酉戊戌丙午庚寅戊土出于，晦火生財(cái)，運(yùn)行南方，父以子貴，大富之格，入暮之火，喜行生旺之地。與炎上格一理共推也。十月丙火亥月丙火絕地，休囚已極，裴有甲木生扶，不能別取用神，故以甲木為基本，時(shí)值壬水當(dāng)旺，甲木是長(zhǎng)生，濕木無(wú)焰，不能生火，故須戊土為制，木得水，土培植，便能生火，但戊土制壬，又嫌其過(guò)，更取庚甲為輔，甲、戊，庚齊透，才煞印相生，必然富貴，若火多，專(zhuān)用壬水，水多專(zhuān)用戊土，土多專(zhuān)用甲木，應(yīng)病與藥，俱刃隨宜酌用，水多無(wú)戊，木盛無(wú)庚，皆為有病無(wú)藥，尋常人物，丙火用壬，木忌己土混濁，獨(dú)有十月丙火見(jiàn)己，名"己土混壬"，大貴之命，蓋時(shí)值丙火衰絕，非見(jiàn)生扶、不能自存，而亥官木氣甫萌動(dòng)，為旺水所束縛，不能生丙火，見(jiàn)"己土混壬"，大貴之命，蓋時(shí)值丙火衰絕，非見(jiàn)生扶，不能自存，而亥官木氣甫萌動(dòng)，為旺水所束縛，不能生丙火，見(jiàn)"己土混壬"培木，甲木即轉(zhuǎn)為生旺，丙火絕地逢生，功名富貴，皆臻極頂。亥宮甲木，雖長(zhǎng)生不旺，見(jiàn)卯、未會(huì)局，茂同春木，亥一未會(huì)，即"己土混壬"也，己月庚金亦同見(jiàn)酉、丑會(huì)局，即旺而可用。如四柱多見(jiàn)壬而無(wú)戊、己，亥宮甲木，雖不能生火，而丙有生意，亦難從煞。唯作煞旺身衰看，如見(jiàn)申金克去亥宮甲木，仍作從煞論，不失宦門(mén)之士。丙日見(jiàn)辛，更值壬辰年時(shí)，化合逢時(shí)，大貴之命。十一月丙火仲冬丙火，略同十月，雖在冬至，后一陽(yáng)潛生，究屬微弱，四柱不可無(wú)甲木相扶，比肩為助，時(shí)值水旺秉令，如見(jiàn)壬水出干，必須戊土制之，若無(wú)甲木，一生名、利虛浮。何也？丙火微弱，見(jiàn)壬水固長(zhǎng)其克，見(jiàn)戊土亦濯晦光，不足以成名也，故壬、戊兩透，更須甲木出干，方為富貴之命。水多熱戊，火多無(wú)壬，皆為下格。火多無(wú)王，可用癸水，得金相生，無(wú)戊、己相克，小富中貴，水多無(wú)戊，宜用"己土混壬"，必須甲木出干，方為貴命，蓋十月亥官甲木長(zhǎng)生，木氣蔭動(dòng)，得"己土混壬"，即可轉(zhuǎn)弱為旺，子月嚴(yán)寒木氣潛伏，須干透甲木，方可緩"己土混壬"之例也。十一月丙火，氣勢(shì)衰絕，見(jiàn)壬水多而無(wú)甲木生扶，作棄命從煞論，亦可青云得路。十二月丙火十二月氣進(jìn)二陽(yáng)，木火漸旺；丙無(wú)壬不貴，生大寒前，與十一月同。用壬，不可無(wú)甲、丙生扶，大寒之后，己土當(dāng)旺，壬忌其混濁，丙懼其晦光，亦須用甲為佐，壬、甲之用相同，而取用之意有不同也，壬、甲兩透，富貴有準(zhǔn)，壬透甲藏，貴有不足，若無(wú)甲木，一壬獨(dú)透，而丙火支神生旺者（巳午），只能富中取貴，蓋無(wú)形中，有旺土晦丙濁壬，氣勢(shì)欠清故也。丑官人元為己、辛、癸三神，若一派己上，不見(jiàn)甲、乙，名"假傷官格"，聰明性傲，假名假利。見(jiàn)癸水己土出干，取傷官制宜，主自創(chuàng)基業(yè)，須運(yùn)行東南，木火生旺之地為妙，若己土制癸太過(guò)，又取申金泄土生癸，癸水必須出干，方為秀氣，雖不成名，亦有雅人風(fēng)度。蓋己、辛、癸三神，同宮有情，如丙火支神生旺，行金水運(yùn)亦佳，否則，不宜木火之地，以用神有情有力，故有相當(dāng)之成就也。第三節(jié)   丁火選用法丁火不離甲木，見(jiàn)甲，如子得母，雖在秋冬，亦無(wú)毒絕之虞，又不可無(wú)水，但不宜多，多見(jiàn)壬，癸，不論為官為煞，皆有滅火之懼，見(jiàn)土則更晦；喜用壬、庚，見(jiàn)金多為財(cái)，身旺則利。正月丁火正月甲木司權(quán)，木旺火塞，非庚能劈甲，何以引丁。見(jiàn)甲多，用財(cái)破印，最為上格。運(yùn)至西方，必然大貴，但晚達(dá)，蓋大運(yùn)不論順行逆行，至西方庚金得地，必在晚年矣。正月木旺火相，丁不旺自旺，見(jiàn)庚、壬并透者，為"助官格"，不失儒秀之土。二月丁火二月乙木司令，木旺火塞，非庚不能掃乙，非甲不引丁，理同正月，用才破印者，大貴之格。月令卯木為偏印，必須用庚金財(cái)以損之，而財(cái)印不宜相混合，若乙、庚并遠(yuǎn)，庚金必輸情于己妹，乙、庚貪合，運(yùn)行金水之鄉(xiāng)，一貧澈骨。庚透乙藏，不能相合，庚有利乙之勢(shì)，乙木反能引丁火之焰，即用乙亦無(wú)宮，進(jìn)入水火之鄉(xiāng)，自然富貴，有乙無(wú)庚者，主貧苦無(wú)依。月令偏印秉旺，見(jiàn)獨(dú)煞高透者，亦主大貴，此格取煞印相生，不取才煞，皆是身旺用煞，假煞為權(quán)，好在甲木出干，若一派乙木，不見(jiàn)一甲，濕乙無(wú)焰，不能引丁生火，此人富貴不久，因貪致禍，弄巧成拙，且不能承受先人之業(yè)也。若癸水多，須取戊、己制之，異途顯達(dá)，無(wú)土出制，貧寒之格。支成火局，見(jiàn)庚取食神生財(cái)，清貴顯達(dá)，（比劫爭(zhēng)財(cái)，清貴不富），不見(jiàn)庚金者下格，其人懶惰奸詐，常居人下，（支成金局，不見(jiàn)金水而透甲木為"假炎上"，同正月丁火。）三月丁火三月戊土司令，泄弱丁火之氣，先用甲木制戊引丁，次用庚金泄旺土之氣，甲、庚兩透，富貴有準(zhǔn)，一藏一透，亦主儒林，缺一便非上格。支成木局，木旺火塞，見(jiàn)庚金破印，異途顯達(dá)，但不見(jiàn)丁火制庚（比劫奪財(cái)），或見(jiàn)癸水泄庚生水，有一于此，便是下格。支成水局，加以壬透，煞重身輕，終身有損，不夭折天年，亦非令終，若丁火，日元臨于生旺之地，干透戊己制煞，便是廊廟之才，丁火不旺，貴亦減遜，見(jiàn)甲出破土，便是常人。四月相火四月丙火司權(quán)，丁仗丙威，氣自炎烈，見(jiàn)丙火出干，名"丙奪丁光"，得壬、癸破之，異途威權(quán)顯達(dá)，貴居極品；無(wú)壬、癸，旺極無(wú)依，此人貧苦，即使丙火不透，柱見(jiàn)壬、癸藏支，亦必用官煞，蓋巳宮丙火乘旺，必用壬、癸制之，其理同于煞刃相制，惟配合不同，貴有差等耳。戊、庚出干，名"傷官生財(cái)"，取戊為用，巳宮庚金長(zhǎng)生，土、金同宮相生，惟嫌土晦火光，故格局取富。四柱多戊而無(wú)壬水者，名"傷官傷盡，清貴不富，見(jiàn)甲、乙木出干，戊土被傷，便是常人。五月丁火五月丁火，月令見(jiàn)祿，不離金水為用，與四月一理共推，但金、水同值休囚；取金生水，取水制火存金，金水互相救濟(jì)，其用方彰，支成金局（或雖不成局而生旺），見(jiàn)庚、壬兩透者，富貴非常，壬藏支中，亦非白丁，要運(yùn)行西北，金、水得地，方始顯達(dá)，無(wú)壬水，得一癸透名"獨(dú)煞當(dāng)權(quán)"，亦必出人頭地，不失富貴恩卦，若見(jiàn)土見(jiàn)壬、癸，便是常人。用壬、癸忌見(jiàn)木神，如見(jiàn)亥、卯、未字，泄水生火，則勞而無(wú)功，平常人物，即使行金水運(yùn)，亦不過(guò)豐衣足食。終刑子息。六月丁火六月大暑之前，理同五月。支會(huì)木局。丁火自旺，土透金水，必貴之格。大暑之后，土旺用事，泄弱丁火之氣，故須甲木為用，壬水為輔。如支成木局，甲透天干，亥官自有壬水，煞印相生，更見(jiàn)庚金劈甲引丁，及能化未土而生壬水星官，必貴之格，空有凌云之志，難展驥足也。亥官壬水不宜出干，若水出干則濕木，性不能引丁，便是常人；然有甲透，亦有才能，有庚透方無(wú)刑傷，無(wú)甲者假名假利。未月火，土皆月令用事之神，見(jiàn)土多即不出干，無(wú)形之中，亦能晦火，得庚金、辛金出干，泄土之氣，即為"貴格金藏"、一富而已，土多無(wú)金，運(yùn)行北方，亦為富格，蓋金為將進(jìn)之氣，土潤(rùn)自能生金也。三秋丁火（七、八、九月）丁為衰竭之火，生于三秋休囚之時(shí)，不可無(wú)印生扶，故專(zhuān)用甲木，甲不離庚，借次劈甲引丁，故以庚為甲之佐，三秋金神秉令，才旺；嫌其破印，又取丙劫為助。夏月大旺，更見(jiàn)丙火炎威莫當(dāng)，故有丙奪丁之光耀，余月不忌，見(jiàn)丙出干，丁火氣轉(zhuǎn)生旺，與丙火日元同論，若支神更見(jiàn)生扶，宜用財(cái)官為妙。三秋丁火，甲、庚皆可為火所，用其中又有分別。七月申官自有庚金，又有壬水，才旺暗生官，如見(jiàn)甲丙并透，支神生旺，喜用財(cái)官，必貴之格，柱見(jiàn)戊、己制住壬水，便富而非貴；才官為月令當(dāng)旺之神，正氣正盛，倘丁火生旺不足，專(zhuān)用甲木，化壬水而引丁火，取丙為助，亦為富貴之格。如見(jiàn)一海豹庚金，財(cái)多身弱，富屋貧人，不作從才論蓋壬水泄庚故也。月令庚、壬勢(shì)力并行，丁火見(jiàn)庚氣攝而驚，多主懼內(nèi)，妻子主事，若壬水出干泄庚，又見(jiàn)丁火化合幫身，身旺任財(cái)，庚氣不泄，大富之命也。八月甲、丙為重，如甲出干，又透庚、丁，富貴有準(zhǔn)，如見(jiàn)一派辛金，無(wú)比劫印者，棄命從才，富貴兩全，異進(jìn)位顯名揚(yáng)。七、八月丁火，總以甲木為重，無(wú)甲則乙亦可用，名"枯草引燈"。用乙者不離丙曬，蓋乙為柔木，見(jiàn)金神旺，木氣自懾，不能不借丙火之助，故云甲不離庚，乙不離丙，甲木得庚則靈，乙木得丙則榮，方能引伸丁火也。無(wú)甲用乙者，富貴皆少，且富而不貴者多，即不富亦食充盈。三冬丁火（十、十一、十二月）三冬火之氣絕，陰柔之丁，生于衰絕之時(shí)，喻如寒燈，融融之火，非甲無(wú)所附麗，"滴天髓"云："如有嫡母，要秋可冬。"甲，丁之母也。冬丁有甲，須水多金多，可稱(chēng)上格，己多合格，便是常人。無(wú)甲而支見(jiàn)亥、卯、未木局，亦可生扶丁火，引化官煞，煞印相生，亦為上格，總之三冬丁火，不離木神為用也。庚金為取佳之配合。三冬壬、癸司令，如丁火生旺，見(jiàn)金水相生，為"財(cái)官格"（癸弱為偏官），官星當(dāng)旺，富貴奚疑，丁火衰弱，取庚金劈甲引丁，局勢(shì)靈活，故庚金為最佳之輔助也。見(jiàn)丙火出于，丁仗丙光，氣轉(zhuǎn)生旺，更見(jiàn)支神生扶，必取月令官煞為用，四柱有金發(fā)水之源，官高權(quán)重，異途顯職。壬、癸出于，須取戊、懶情破之，支見(jiàn)木局引化，運(yùn)行東南，主小富貴；或見(jiàn)丁火合壬，戊土合癸，暗增木火之氣，此化忌為喜，亦必取貴。仲冬金旺水多，全無(wú)比印者，作從煞論。見(jiàn)出印合傷，破格，便是常人，且主骨肉浮云，六親流水。十二月五官己、辛用事，如見(jiàn)己、癸、辛出干，格局取貴，用神不離甲印凡乙木見(jiàn)甲，即以"藤蘿系申"論，參看甲木用法。論土第一節(jié)   土性金木水火四者，乃春夏秋冬四時(shí)之代名，而土則位于四時(shí)交替之際，如春，夏之間，木氣未盡，火氣已至；夏、秋之間，火氣未盡，金氣已至，秋、冬之間，金氣未盡，水氣已至；冬、春之間，水氣未盡，木氣已至，其中所生間雜之氣，曰之為土。故其性質(zhì)，亦因氣候時(shí)間之不同，而其宜忌亦有所變異。春季之土，其勢(shì)虛浮。而此時(shí)水旺土自弱，故需有火化木生土，得金制木，亦為有益，但不能太多，多則盜泄土氣，暗受其損，另水亦不能太盛，因春土虛浮，見(jiàn)水旺則潰敞無(wú)用，若得比劫相扶，則可克水。夏季之土，其勢(shì)燥烈。此時(shí)火旺土亦旺，極需盛水滋潤(rùn)，始成有用之土。木雖能生火而增火勢(shì)，有焦土之慮，但若四柱有水，則不足為患。夏土亦喜見(jiàn)金，因金能生水，使水有源而不絕，總論夏土旺而喜見(jiàn)水。秋季之土，因金神秉令，土乃金之母，金多，則耗泄其氣，形成子旺母衰，內(nèi)氣虛弱，此秋土之性質(zhì)。木性于秋為金所克，無(wú)力克土。秋土喜見(jiàn)火，因火能化木而生土，亦能制當(dāng)旺之金，免泄耗土氣。忌見(jiàn)水，因秋土虛弱，見(jiàn)水易致潰散。總論秋土喜火而忌水。冬季季之土，亦需要火暖，土溫則萬(wàn)物始有生機(jī)，遇水旺則易潰，見(jiàn)金多則氣虛，得木多則兇。第二節(jié)   戊土選用法正、二、三月戊土戊土厚重，生于三春，無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸滋潤(rùn)，萬(wàn)物不長(zhǎng)，故用神不離甲、丙、癸三者，土暖而潤(rùn)，木自繁榮，用丙、甲者（煞印），須有癸為配合，用癸者（財(cái)煞），須有丙為配合，凡八字得丙、甲、癸三者齊透天干，富貴極品，或藏或透，輕重適當(dāng)，亦必顯達(dá)。（正月甲、丙、戊體用同宮，甲丙并透，地支有水潤(rùn)澤，必然富貴）。正、二月木旺土崩，余寒未退，宜先丙為用。無(wú)丙，雖有癸、甲，如春寒多雨，萬(wàn)物生而不長(zhǎng)，是人一生易成易敗，富貴艱辛。有丙無(wú)癸、甲者，名曰春旱，萬(wàn)物生而多危，是人一生勤苦勞而無(wú)功。（節(jié)氣進(jìn)退，宜抑揚(yáng)，初春土寒，用丙，甲可以無(wú)癸，仲春土暖，陽(yáng)氣漸減，用癸、甲可以無(wú)丙，輕重之間，隨宜酌之。）一派丙火而無(wú)癸水為潤(rùn)，此人先泰后否。（丙為印，故先泰；無(wú)癸財(cái)，故后否。）文成火局，火炎土燥，癸透者貴，壬透者當(dāng)，若壬、癸多，木濕土寒，又宜用丙，酌其輕重定之。一派甲木，無(wú)丙者常人。一派甲木，或支成木局，透甲者又宜取庚金制之，為"食神生財(cái)格"，戊土乘旺，富貴非常，辛金無(wú)力，不取，倘無(wú)庚金，不作從煞論（正月戊土長(zhǎng)生，二月乙木，無(wú)力制戊，故不能從。）七煞旺而無(wú)制，非大惡遭兇，定作盜賊，若日下坐午，不得令終。（午官印煞兩旺，有印化煞，煞不制刃，更為"陽(yáng)刃倒戈）。一派乙木，名"權(quán)官會(huì)黨"，官多同煞，而乙、庚有相合之情，雖有庚金，亦難制乙，此人內(nèi)奸外直，口是心非，加一甲在內(nèi)，而無(wú)庚金，必懶惰自甘，貪心無(wú)厭，以上正、二月同論。二月乙木秉令，見(jiàn)一乙出于，得壬、癸生之，為財(cái)官格，亦富貴論，貴多就武，或用月垣當(dāng)旺之乙，出于貴重，藏支貴輕，若壬，癸多，土濕氣寒，仍當(dāng)丙印。三月戊土司令，宜先甲為用，辰官乙、癸戊用事，乙不能疏土，以甲代之，甲透出干，有癸生助，四柱暗藏丙火，戊土厚重而暖，取財(cái)滋弱煞為用，體用同宮，又合需要，富貴顯達(dá)，超群鐵倫，福澤之厚，回出尋常，即使不能如上格完備，見(jiàn)癸透滋甲者，顯貴有準(zhǔn)。丙透輔甲，儒秀清貴。丙透甲藏，無(wú)癸者富，有癸者顯達(dá)異途。不見(jiàn)甲、丙者，貧賤無(wú)用之人（以上言用甲）。丙火太多，旱田豈能播種，得壬透為救者，先貧后富；癸透為救者，先賤后貴。壬藏，衣祿充足，癸藏，榮譽(yù)播，行運(yùn)引出，自然富貴。支成火局，癸透者富貴逸獲，壬透者，富貴難成。何也？癸艉天然雨露，得之自然，壬乃江湖之水，灌溉功成，故有勞逸之殊（以上立印旺用時(shí)）。四月戊土四月同仁、戊司權(quán)，火旺土實(shí)，不能無(wú)水潤(rùn)澤。土暖而潤(rùn)，萬(wàn)物滋生，故支藏癸水，即不畏丙炎。戊土厚重，取申木疏間為主，而以丙、癸為佐。丙透甲出，癸水藏支，廓廟之材，丙、癸、甲三神透一，而支藏得所，終不失富貴。若一派丙火，為火炎土燥，偏枯之格。見(jiàn)癸透壬藏（中亥），富貴有準(zhǔn)；或支藏一癸潤(rùn)土，衣食充足，骨肉無(wú)刑。（戊土太旺，不免刑傷骨肉，得癸潤(rùn)則無(wú)刑。）若癸透無(wú)壬，又無(wú)金相生，癸與戊合化火，成局無(wú)破，富貴非輕，要行才火旺地。支成金局，癸水出于，名"土潤(rùn)金生"，奇格也，主大富貴，經(jīng)論智勇，回出尋敘。五月戊土五月火氣愈炎，用癸恐其力薄，先看壬水，次取甲木，壬、甲兩透，名"君臣慶會(huì)"，位重權(quán)高，加以一辛發(fā)水之源，官居極品。支成火局，雖有癸水，不能大濟(jì)，杯水難制車(chē)薪之火也，人命合此，即好學(xué)不倦，終不成名，且火土熬干癸水，主有目疾。若得壬水出干，雖不見(jiàn)甲，富貴聲名并美。癸水無(wú)根（無(wú)申亥及金相生），丙、丁火旺，戊、癸相合，格成化火，戊子上下丁合，化為火格，運(yùn)喜東南，理同炎上（見(jiàn)丙火五月節(jié)）。四柱土多而無(wú)水，火炎土燥，格成志旺，同上四月節(jié)。六月戊土六月土旺用事，夏土干燥，先看癸水，土重而實(shí)，次看甲木，金水之氣將進(jìn)，四柱見(jiàn)金水多，三伏生寒，宜用丙火，得甲、癸、丙齊透天干（癸、甲為用，丙為配合）富貴有準(zhǔn)，有癸、甲（才煞）無(wú)丙，不過(guò)小貴。有癸無(wú)甲、丙，不過(guò)略富，有丙無(wú)癸、甲，衣祿充足而已。癸透辛出，支藏丙火，"傷官生財(cái)格"用印，異路功名可許，見(jiàn)庚、壬，只恐富而非貴，辛、癸、丙、甲全無(wú)，貧賤下格，勿問(wèn)妻子。上臨旺未月，見(jiàn)四柱火重，火炎土燥，與"稼穡格"小異，見(jiàn)庚、辛金結(jié)局者，不貴即市，透病享蔭庇福，非上格，透癸無(wú)根，癸合于戊，格同稼穡，亦是貴命，如通根辰、丑，戊、癸不化，小富而已（同上有癸無(wú)甲、丙）。七月戊土七月金水乘權(quán)，金旺土虛，水旺土蕩，故先看丙火。有丙，土暖而實(shí)，才能用癸、甲，如四柱見(jiàn)金水多，更以丙為重，所謂"火重重而不厭，水泛泛以非祥"是也。丙、癸、甲齊透天干，富貴極品，或丙、甲兩透，癸水會(huì)局藏辰（戊辰），威權(quán)赫奕。富貴兼全，如見(jiàn)戊子、戊申，即嫌戊土力薄，權(quán)位較輕。無(wú)丙，得癸、甲兩透，如戊土生旺，異途顯達(dá)，當(dāng)中取貴。（生旺才，支臨巳、午、戌位，戊土虛弱，富貴而空）。無(wú)癸、甲、丙者，無(wú)用之人。支成水局，戊土生于申，旺于辰，不能棄命從財(cái)，宜取甲木泄水氣，仍以丙火生助，戊土為貴倘見(jiàn)申富庚金出干，克制甲，戊土雖生旺，亦只能取富矣。（為食神生財(cái)格佩印）八月戊土八月辛金秉令，子旺母虛，賴(lài)火照暖，喜水滋潤(rùn)，先丙后癸，不必甲疏。蓋月令傷官當(dāng)旺，戊土得丙而實(shí)，取傷官生財(cái)，為格之正財(cái)（傷旺則用丙）。故丙、癸兩透，富貴有準(zhǔn)。丙透癸藏，富貴不巨，無(wú)壬不過(guò)儒秀。癸透丙藏，當(dāng)中取貴無(wú)丙，不過(guò)能人。四柱纟皆辛，無(wú)丙、丁，為"土金傷官格"，功名不利于文，定利于武，一見(jiàn)癸水，富而且貴。（水火為災(zāi)，土金為武，為大概之分。）總以戊土坐實(shí)生旺為妙。支成水局，壬、癸出干，才多身弱，愚懦鄙吝，富屋貧人（不能作從才論）。四柱有比劫分散財(cái)神，頗有衣祿，財(cái)多宜用比劫，但以有火生助為妙。九月戊土九月戊土當(dāng)旺，專(zhuān)用甲木，但戊為燥土，無(wú)水潤(rùn)澤，木性枯憔，故必以癸水滋木為佐，地支更有丙火配合，土暖而潤(rùn)，喜用財(cái)煞（癸甲），合此定發(fā)云程，富貴無(wú)疑。癸水出干而熊甲木，見(jiàn)金相生，必然大富。若無(wú)金莊，癸水無(wú)根與戊相合，化不逢時(shí)，格之下也。支成水局，壬、癸出于，用戊止流，亦主大富。支成火局，土燥不發(fā)，雖有甲木，反增大旺，無(wú)水一生困苦。四柱多見(jiàn)庚、辛，四無(wú)水，土、金傷官，子旺母虛；又當(dāng)取丙為用，行辛運(yùn)，合至丙火，死于非命。卯四柱多土，支聚四庫(kù)，為稼穡土氣寒，喜用丙火。三冬戊土（十、十一、十二月）三冬水旺秉令，濕土泥濘，故不用癸，專(zhuān)取丙火，佐以甲木，非丙火，土不暖，非甲木，土不靈，安能發(fā)生萬(wàn)物，顯上之大用乎。十月亥富甲木長(zhǎng)生，得土和水培植，木氣自旺，故見(jiàn)甲、丙兩透者，富貴有準(zhǔn)。甲藏亥中，但見(jiàn)丙火高透者，亦主富貴，即甲、丙既藏支下，用神最清，亦主富貴，但不可見(jiàn)庚破甲，有庚須丁制之，主異途顯達(dá)，無(wú)丁制庚便是常人，亦不可見(jiàn)壬困丙。如見(jiàn)壬透，須得戊土比肩制之，主富中取富。十一、十二月隆冬冰凍，寒土凍濘，專(zhuān)以丙火為專(zhuān)，甲木為佐，如甲、丙出干，通根寅巳，富貴有準(zhǔn)，濕土寒滯，如不見(jiàn)甲、丙，得一己字，亦不失為社會(huì)聞人。一派壬水不見(jiàn)比劫，作從才論，因人而得名利。月令才星秉令，見(jiàn)比劫乎財(cái)，得申、丙為助，亦主大富。以甲制比劫，以丙暖土也。土寒水寒而無(wú)丙、丁，雖有甲木，亦是內(nèi)虛外實(shí)之人。十二月氣進(jìn)二陽(yáng)，見(jiàn)一派丙火，干透支藏 ，戊土弱中變強(qiáng)，得一壬透，氣清而旺，富中取貴，無(wú)壬水者，孤寒下格。丑宮用事之神，為己、辛、癸，日元戊土，更見(jiàn)辛、癸出干，為"土金傷官生財(cái)格"，但用神不離丙。丁金成格，丙火為用是也。四柱土多，支聚四庫(kù)，格萬(wàn)成稼穡。第三節(jié)   己土選用法正月己土三春己土，田園卑濕，必須暖潤(rùn)疏辟，萬(wàn)物乃得遂其生，故取用不離甲、丙、癸為佐。三月丙暖癸潤(rùn)，次以甲為佐。凡八字甲、丙、癸三字全者，富貴極品，缺一非上乘。此三春己土之總訣也。正月己土，田園猶凍，以丙暖為先，寅官甲祿丙生。若甲、丙并透，癸水藏支，配得中和，富貴極品，缺一非上乘。此三春己土之總訣也。如一派丙、丁，全不見(jiàn)水，亦為無(wú)礙，何也？己土卑濕，正月猶寒，見(jiàn)火多，反主厚祿，加一癸秀潤(rùn)澤，富貴極品，但不可透戊合癸，反作常人。己土忌見(jiàn)澗水，蓋己土卑濕，喻如田園，壬如江河泛濫，浸沒(méi)田園，急須戊土為堤，方能自保，八字壬多見(jiàn)戊，定主清雅富貴，無(wú)戊便是常人。二月己土二月陽(yáng)氣漸盛，萬(wàn)物發(fā)生之時(shí)，己土生旺（己巳、己未），宜無(wú)取甲木疏之，次取癸潤(rùn)丙暖為助。用甲忌甲己合，木旺之時(shí)，不能從化，反失疏土之用，合官忘貴，此之謂也。己土支臨午、巳、未，見(jiàn)甲、癸出干，專(zhuān)用財(cái)官，定主富貴，加以丙火一位，官居極品，權(quán)重百僚；若見(jiàn)壬水潤(rùn)土生木，不如癸水之有情，富貴稍輕。見(jiàn)庚制甲，壬水戊土重重，便是常人，有丙猶有小富，無(wú)丙貧寒（柱見(jiàn)庚、壬，己土虛弱，便不能任才官，不僅庚金傷克官星也，官賴(lài)財(cái)生，見(jiàn)戊困癸，才基被制，同為破用，有丙火生助己土，聊以為救，不能去病也。）支成木局，乙又出于，庚透不合者，富貴之命，亦須己土生旺，方能用傷官制煞。如木旺土崩，無(wú)庚用丙，化敵為友，亦大富貴命。若乙、庚并透，庚必輸情于乙妹，不能改邪歸正，此必狡詐之徒，運(yùn)入東南，如不死必起不良，見(jiàn)辛亦難制乙，須用丁火泄之，行丁，小人而已，不致無(wú)良。三月己土三月土旺秉令，己土卑濕，辰宮又為水墓，故先丙后癸，次取甲疏，總之不離暖潤(rùn)疏辟之用也。丙、癸、甲齊透天干，富貴極品，但要得所撫制，用丙忌壬透，用癸忌戊、己透，用甲忌庚透。有丙、甲無(wú)癸，亦可致富，蓋月令辰為財(cái)庫(kù)，自有癸水也，但不貴耳。有丙、癸無(wú)甲亦然，辰宮所藏為乙、癸、戊三神，見(jiàn)癸、乙或癸、甲出干者，為"雜氣財(cái)官格"，大富貴命，貪財(cái)宜印，須隨格局定之。若一派乙水無(wú)金制之，貧賤夭折之命。甲與己合，格成化土，專(zhuān)取丙火為尊，專(zhuān)旺不純，必須以印為用，化氣最忌泄耗，見(jiàn)金竊氣，格不破而無(wú)成。四、五、六月己土三夏火旺土燥，田閱焦拆，急須雨露為澗，專(zhuān)取癸水為要，用癸不可能丙火為配合。夏無(wú)太陽(yáng)，禾稼不長(zhǎng)，火愈炎，愈能顯雨露潤(rùn)澤之大用，故無(wú)癸曰"旱田"，照丙曰"孤陰"，但癸水至夏，弱極無(wú)氣，須有辛金乍之，金為水之源，有金相生，自無(wú)涸竭之虞，無(wú)辛癸，用庚壬亦可，但富而不貴，且須好運(yùn)方發(fā)，則雨露與灌溉之別也。（三夏火旺土燥，火既須用壬，癸水，如見(jiàn)金水太多，反用丙火，亦非不可能也。）丙、癸兩透，加以辛金發(fā)癸水之源，富貴極品。丙、癸透藏，有辛相生，水火既濟(jì)，亦富貴有準(zhǔn)。三夏火旺之時(shí)，己土干燥，即使無(wú)丙，只要癸透，有庚、辛相生，亦是富貴之格，惟忌戊土出干，傷癸晦丙，不可不辯。一派丙、丁，或支見(jiàn)火局，有癸無(wú)根，如旱田苗碣，更加甲木生助，無(wú)滴水解炎，偏枯已極，孤貧到老，即有壬、癸為解；無(wú)庚辛相生，水被熬干，不為鰥敘寡，必犯目疾；心賢之災(zāi)。壬、癸無(wú)金，而通根亥、子，雖不熬干，亦為無(wú)源，虛名虛利，有亥辛相生，則富貴非輕。七、八、九月己土三秋甲神秉令，子旺母處，寒氣漸增，萬(wàn)物收藏之時(shí)。得丙火制金暖土，癸水泄金潤(rùn)土，則己土生長(zhǎng)之力，無(wú)殊春夏，挽回造化，必為偉大人物。七月申宮，庚、壬兩旺，然己土喜癸而不喜壬，見(jiàn)壬、丙兩透，必然名高望重，權(quán)位并尊。壬、丙兩透，異途顯職，武職權(quán)高。八月支成金局，癸透有根，必主大富，且富中取貴。七、八兩月一理相推，總之金水重，用丙火，火重用金水，為不易之法。有丙火無(wú)壬、癸，虛而不實(shí)，有壬、癸無(wú)丙，富而不貴。己土要生旺方合。九月支聚四庫(kù)，土灌須取甲水流土，有甲者富，無(wú)甲者貧賤。見(jiàn)癸滋生甲木，無(wú)庚金傷克，支藏丙火者，亦必貴愿。（上不重，則不用甲，專(zhuān)取癸、丙，同上七、八月）支成火局，燥土無(wú)水為救，奸詐兇惡之徒。見(jiàn)癸，雖有金生，亦嫌力薄，得壬輔癸為救，富貴雙全，見(jiàn)戊傷壬，便是兇危貧賤之命。十、十一、十二月己土三冬濕泥寒凍，非丙火照暖，土無(wú)生意，故專(zhuān)用丙火。火藉木生，故甲木參用。不可用癸，三冬雨露化為霜雪，癸出，己土愈凍，故不可用。戊土，唯初冬壬水旺時(shí)，取以為制。用神不離丙火，蓋才能被印，取劫制才所以護(hù)印也。無(wú)丙用丁，但丁火不能解凍除寒，必須甲火為輔，丁火多，不過(guò)衣祿安然而已。丙火干透支（寅、巳），富貴有準(zhǔn)，須甲木輔丙，無(wú)壬水制丙，方是上命，即藏丙無(wú)制，亦是富貴之命。三冬己土，見(jiàn)壬水出干，如水浸潮田，才多身弱，尋常孤苦之人；須戊土為救，得戊輔己，財(cái)破身榮，加以丙暖，富中取貴。總之見(jiàn)火不孤，見(jiàn)土不貧。一派癸水，不見(jiàn)比劫印綬，作從財(cái)論，反主富貴，若見(jiàn)比劫爭(zhēng)財(cái)，又無(wú)丙火暖土，平常人物。一派戊己，支臨巳午，己土變?nèi)鯙閺?qiáng)，反用財(cái)富，甲木透者，富貴之命。論金第一節(jié)  金性金乃至陰之體，但內(nèi)含至陽(yáng)之性，故曰具肅殺之氣。金喜有火煉，方能成器，但要相均始貴，因火重金輕，金被燒溶，火輕金重，則無(wú)力鍛金。木能生火煉金，故亦需互濟(jì)相生。金能生水，水旺則金沉，土能生金，土多則被埋沒(méi)不顯。春季之金，因陽(yáng)回大地，肅殺之氣無(wú)存，而正月乃金之絕地，二、三月則為胎養(yǎng)之期，性質(zhì)柔弱，故取土生金，以火溫之，而此時(shí)木旺，金弱不能克之，反遭水損其力。亦因金生水，春濕水盛，弱金何堪被盜泄其氣，總論克金，乃非時(shí)之金，失去原來(lái)之功用，全靠扶助，求其配合中和。夏季之金，仍然柔弱，形質(zhì)未具。燥烈之土，不能生金，但卻能阻隔炎烈之火，使不能溶金。夏金喜有水滋潤(rùn)，更宜比助，因水于夏令至絕地，火土乾燥，必須有金生，使能源源不絕，乃可制火潤(rùn)土。忌見(jiàn)水破土助火而克金。秋季之金，當(dāng)權(quán)得令，得火煅煉，遂能成器，見(jiàn)水則精神愈秀，遇金則琢削施威。冬季之金，旺氣已過(guò)，氣泄而弱。肅殺之氣，與嚴(yán)冬之氣相并，益更冷酷。冬水旺秉令，金氣暗泄，衰金不能克木，見(jiàn)木多亦不能琢削。見(jiàn)水多則有沉潛之患，而土能制水，金藏于土，但仍需火來(lái)助土，火土相生，金始得混養(yǎng)。第二節(jié)   庚金選用法正月庚金寅月金之絕地，衰絕之庚，非比印生扶，不能顯共用，干透庚、辛，支臨辛酉，庚金反弱為強(qiáng)，總論云："金來(lái)比助扶持最妙是也。"如取土相生，則喜己土而忌戊土，死金嫌蓋頂之泥，戊土高亢，懼遭埋沒(méi)，己土卑濕，生生不絕，總論云："性柔質(zhì)弱，欲得厚土為輔是也。"四柱有比劫生扶，月令甲木得祿，丙火長(zhǎng)生，才旺生煞，見(jiàn)丙、甲兩透者，富貴非輕，兩者透一，亦必異途顯達(dá)。用煞者非多就武，見(jiàn)丁火出干，亦主富貴，蓋寅宮有甲引丁，官星有氣，財(cái)旺生扶，故以富貴推之（忌壬、癸傷克。）支成火局，火旺熔金，須壬水為救，更見(jiàn)庚金比肩透者，主大富貴，無(wú)比則身弱，富大貴小，如無(wú)壬、癸，殘疾廢人。四柱多土，甲透者貴，甲藏不能破土，庚金之用不顯，只能用才，一富而已。若見(jiàn)庚金破甲，比劫爭(zhēng)財(cái)，富貴兩失。總之甲被金傷，須丙火、丁火為救，丙透癸困，須戊、己為救，否則，用神被傷，尋常人物。一注：總論乃為造化元論之總論篇。二月庚金二月庚金，理同正月。春金衰絕，不能無(wú)比印生抉，日主支臨申辰（庚申、庚辰），弱中轉(zhuǎn)旺，與秋金相似，喜用財(cái)官。月令乙木當(dāng)旺，自生丁火，才旺生官（卯宮有乙木，與午宮有丁火，己土，理同母旺子生，自然之理）；但乙、庚相合，若乙木出干，必然輪情于庚，有貪合忘官之弊，宜以甲木引丁，見(jiàn)甲丁兩透，當(dāng)貴無(wú)疑，甲藏丁透，亦必貴顯，但以庚金生旺，為必要關(guān)鍵，如支無(wú)比印，庚金衰弱，雖丁甲并透，不過(guò)一方能人，要行庚金生旺之地，方可顯達(dá)。無(wú)丁用丙家富，利于異途，富貴得自艱辛。用丁火者，必以甲木為妻，庚金生旺，甲木即受其制。功名雖利，妻官未許同諧。三月庚金三月戊土秉令，母旺子相，庚金自然生旺，無(wú)須比肩扶助，只怕土旺埋金，故以丁火鍛煉為主，甲木疏土引丁為佐，丁、甲兩透，不見(jiàn)比肩破甲，富貴之命，但要運(yùn)助，蓋辰月甲丁（才官）皆非當(dāng)旺之物也。甲木藏支，有丁火出干，亦必顯貴。丁藏，甲木雖透，不過(guò)儒秀。丁、甲俱藏，無(wú)比肩劫奪，富中取貴。有甲無(wú)丁，見(jiàn)丙火，才生弱煞，無(wú)壬、癸困丙，由行伍出身，致身通顯；丙火太旺，又宜壬、癸制之，為"食傷制煞格"，武職顯達(dá)，領(lǐng)袖戎行。支聚四庫(kù)，土重埋金，又以甲木為主，丁火為助。總之三月庚土旺金頑，無(wú)甲不能自立，無(wú)丁不能成名，二者缺一，皆屬常人。無(wú)丁用丙，壬、癸皆屬病神。支成火局，再見(jiàn)丙、丁出干，得壬、癸制之，自然富貴，無(wú)水制火，殘疾廢人。火局無(wú)比劫，食傷，作從煞論，富貴非輕，但多夭折。支成水局，不見(jiàn)丙丁，名"井欄叉格"，極品之貴。三月井欄叉，宜行金水運(yùn)。四月庚金庚易長(zhǎng)生在巳，亦戊臨官亦在巳。有土泄火，丙為熔金；有火燥土，戊不生金。火炎土燥，必須用壬、癸水為救，方和中和。書(shū)云："群金生夏，妙用元開(kāi)。"元武者壬癸水也。夏金見(jiàn)水，名為，"刃生"。月令火土太旺，得水潤(rùn)澤，庚金方有生意，除非金水兩旺，方能別取用神也，壬、丙、戊三者，皆得所或出干，富貴無(wú)雙，蓋庚、丙、戊體用同這，壬水其神，合于需要也。丙火透出，七煞乘旺，得壬水出干制之，為"食神制煞格"，主大富貴。壬藏，富貴皆小，且恐名過(guò)其實(shí)，無(wú)壬為救，此人刑克妻子，有名無(wú)實(shí)，夏金用壬、癸，非取其泄，故甲木為忌神，見(jiàn)甲泄水生火，反增火旺，勞碌奔波之人。支成火局，無(wú)水，不得已用戊己土晦火存金，終嫌埋沒(méi)不顯，運(yùn)宜金水。五月庚金午宮丁火旺而烈，庚金至午為敗地。鍛制太過(guò)，專(zhuān)用壬、癸為數(shù)，理同四月，但壬、癸至午，休囚已極，無(wú)金相生，水易干涸，故用壬庚，更須見(jiàn)庚辛（比劫）為佐，壬透癸藏，支有庚辛金生之，富貴易于反掌，切忌戊土出干制水，便是常人。有戊須甲木為制，不失僻秀。若壬藏戊出，木不能制，亦是常人。支成火局，無(wú)水為救，勞碌奔波，得壬、癸出干，定主異途顯達(dá)，惟忌戊土出干制水，便是錄常人物。壬官丁、己同宮，己土陰柔，可以泄火補(bǔ)庚。如四柱無(wú)木，而見(jiàn)己土出干者，作富命推之，惟不免勞碌耳。運(yùn)至濕水金水之地，戊土厚重，雖然晦火存金，終賺埋金，雖期顯達(dá)。一派木火，無(wú)食傷印綬比劫者，作從論，惟午月生者，胎元大都在申酉，庚金有根不能言，從午官又有己土正印，宜細(xì)辨之。六月庚金六月己土秉令，金氣將進(jìn)，土旺金頑，宜用丁火鍛煉。未中之丁，氣泄于己，雖有如無(wú)，必須丁火出干，更見(jiàn)甲木破土引丁，庚金生旺（庚申），能壬才官，富貴無(wú)疑，用丁忌見(jiàn)癸水傷丁，有丁無(wú)甲，不過(guò)儒秀；有甲無(wú)丁，尋常人物；丁、甲全無(wú)下格。丙火出干，支會(huì)火局，庚金氣弱，仍以王城水為用，同上五月。支會(huì)木局，財(cái)旺生官，富重貴輕。支聚四庫(kù)，宜先取甲水破土，次用丁火，富而且貴。七月庚金七月庚金，月令建祿，剛銳已極，專(zhuān)用丁火鍛煉，次用甲木引丁，書(shū)云："秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來(lái)成局，試看福壽與天齊。"凡陽(yáng)干生旺。喜克不喜泄，故宜用丙、丁，但不可宜用壬、癸，書(shū)又云："建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身在旺，惟喜茂財(cái)源。"亦指陽(yáng)干生旺而言。如得丁、甲透，財(cái)旺生官，進(jìn)行木火旺地，富貴無(wú)疑。用星官，須有財(cái)相生，有丁無(wú)甲，丁火無(wú)所附麗，不過(guò)儒土；有甲無(wú)丁，為"金剛木明"，行商坐賈之人；丁、甲兩無(wú)，下格，無(wú)了用丙，身強(qiáng)煞泄，假熬為權(quán)。運(yùn)行木火，必掌軍符，握失權(quán)，為第一流人物。支成水局，柱見(jiàn)丙丁，以甲木為引，何也？孟秋旺金生水，勢(shì)力并行，不見(jiàn)甲木，丙丁必為水困，何能出人頭地？柱無(wú)丙丁，名為"井欄叉格"，喜行東方木地，以泄之氣，所謂用神多者，宜泄之是也。八月庚金八月庚金，月令陽(yáng)刃，剛銳愈甚，專(zhuān)用丁、丙，甲木為佐。丁丙或藏或透，柱中有甲木生助官煞（丁丙至八月衰弱，故須用水神生助），名為"陽(yáng)刃駕煞"，主出將入相，威權(quán)顯赫，富貴無(wú)雙；惟忌壬、癸，困住丙、丁，便為下格。見(jiàn)壬、癸須有戊、己出制，但戊、己泄火生金，金旺不勞印生，火弱何堪再泄，故水無(wú)而見(jiàn)戊己，亦為破格，中等之命；須戊、己制水，而不得煞刃相制之用，則不失為富貴之命。柱見(jiàn)重重甲、乙而無(wú)丁，無(wú)用人也。金旺木衰，非火莫制，不見(jiàn)丁火必作藝術(shù)之流。丙、丁、甲、乙全無(wú)，支會(huì)金局，有水泄金氣，名"從格革"，行西北運(yùn)，富中有貴，但多刑克，運(yùn)入火鄉(xiāng)，逆其旺氣破格，命不能延。若柱中原有火者，從革破格，飄流孤苦之命，運(yùn)入木鄉(xiāng)，衣食稍充，然總為藝術(shù)之士。九月庚金九月戊土司令，大懼土厚埋金，不可無(wú)甲木疏土；然甲木僅為緊要之配合。三秋之金，猶有余氣，加以月令旺土生金，用壬水或用丁火皆可以取貴，壬水為方進(jìn)之氣，丁火為墓庫(kù)之光，且體用同官（戌為火墓中藏土金火），配合適宜，用之皆貴。用壬水者忌見(jiàn)戊、己，用丁火者，忌見(jiàn)壬、癸。甲、壬兩透，用甲疏土，用城洗金，富貴有準(zhǔn)，即使甲木藏支，亦不失清貴。無(wú)壬而見(jiàn)丁火，用甲木破土引丁，亦必顯貴，無(wú)丁用丙亦同。三秋庚金，余氣猶盛，柱有辛酉，干透辛金，即是陽(yáng)刃見(jiàn)丙火為"煞刃格"，主威權(quán)顯赫，職掌兵刑。丙辛宜陽(yáng)隔位，不合；或辛透，丙火藏己得所，有相制之用為妙。支成火局，柱有比劫，格同煞刃，主功名魁首，方面之尊。三秋金旺火衰，不宜壬癸制煞也。四柱戊多生金，無(wú)甲木破土，混濁樸拙，即有衣祿，不能長(zhǎng)久，若僅日元一庚，必遭埋沒(méi)，愚蠢下賤之流。十月庚金（三冬庚金一理共推，可參用之）十月水冷氣寒，非丁不能造庚金，非丙不能暖金水，齊云："水冷余寒愛(ài)丙丁"。第一節(jié) 又云："金水傷官喜見(jiàn)官"是也。但亥、子月為庚金病死之地，加以旺水泄氣，庚金已失堅(jiān)剛之性，非支臨生旺（申、酉、辰、丑），不能任用丙、丁。如原局日元衰弱而見(jiàn)丙、丁，必須運(yùn)行身旺之地方，能飛黃騰達(dá)，所謂傷官最喜劫財(cái)是也。特三冬庚金，不能缺丙、丁，無(wú)丙、丁不成局，故先取之。丁不離甲，十月亥宮，自有甲木，見(jiàn)丙、丁丙透或丁透，丙藏寅巳，富貴無(wú)疑。丙透丁藏，異途顯職，但不宜見(jiàn)子水困住丙、丁，見(jiàn)子水，有己土出制者，亦不失為中等格局。有丙、甲無(wú)丁者，富而不貴，金水混雜，全無(wú)丙丁者，下格。支成金局，無(wú)火者，僧道孤貧之命。十一月庚金仲冬余寒水冷，不離丙、丁、甲取用，理同十月。丁、甲兩透，丙藏寅、巳，富貴無(wú)疑。丙、甲兩透，丁藏支下，異途顯職，無(wú)甲木，丙、丁無(wú)根，富真貴假。丙藏寅、巳，見(jiàn)有二三，亦是富格。癸水出干，困住丙、丁，便是常人。癸少丙多，可許一富，但多勞碌鄙俗，不見(jiàn)丙、丁者，下格。支成水局，不見(jiàn)丙、丁，名"井欄叉格"，"傷官格"之變也。運(yùn)行東南水火之地，大貴，但須丙火為助，蓋從全局論之，格局變?yōu)?金水潤(rùn)下"，見(jiàn)丙、戊為"財(cái)官格"。十二月庚金十二月氣候嚴(yán)寒，丑宮土旺，濕泥冱凍，非丙火不解，故以丙為重，次以丁火鍛金，甲木為佐。丙、丁兩透，再加甲木，大富大貴，無(wú)甲異途顯職。嚴(yán)寒之時(shí)，調(diào)候?yàn)橄扔斜ǜ龋礋o(wú)丁、甲，亦富貴命，特富大貴小，若有丁甲而無(wú)丙，不過(guò)才能儒秀而已。癸透困丙丁、雖有衣祿，尋常人物。支聚四庫(kù)，土暖金溫，單見(jiàn)丁火，即以貴格推之。支成金局，無(wú)火，貧賤之人。若巳在時(shí)上，當(dāng)以丙火得所推之。第三節(jié)   辛金選用法正月辛金（正二月辛金一理共推，可參用之。）辛為溫潤(rùn)之金，生于寅月衰絕之地，其弱可知，失令之金，性ài濕泥滋養(yǎng)，先取己土為生身之本，次取壬水淘洗，方能顯辛金之用。寅官甲木秉令，甲為財(cái)星，微弱之辛，何能克之？更防財(cái)旺被印，必須得寅庚金扶助，庚金破甲，所以救己土也。（有庚為助，不見(jiàn)己土亦無(wú)妨礙。）總之正月辛金，衰絕，得印劫生扶，方能用壬水也。己、壬兩透，柱有庚金制甲，富貴無(wú)疑。（如甲木藏實(shí)不傷己土，不必定要庚金。（己土藏午，壬、庚藏申，亦主異途顯達(dá)。己、壬缺丁名"君臣失勢(shì)"。有己無(wú)壬者，不貴。有壬無(wú)己庚者，貧賤。有己庚生扶，而用丙火者，貴多就武，顯于異途。支成火局。即有壬水己土，不能承受，蓋壬水至寅病地，氣泄于木，難制過(guò)旺之火，火克辛金太過(guò)，常人而已，須庚、壬兩透，壬以破火，庚發(fā)水源，定主富貴顯達(dá)。二月辛金二月辛金失令，氣勢(shì)衰絕，全持配合生扶，柱見(jiàn)酉、丑，辛金有根，用壬用丁皆可取貴。衰絕之辛，喜己土相生，忌戊土埋金，但用壬水者，亦忌己土混濁，須取甲木為救，乙木雖當(dāng)旺，不能破戊己，僅有相克之情，故主虛名虛利，徒然奸詐刻薄耳。辛金通根酉、丑，見(jiàn)壬、甲兩透，富貴顯達(dá)，無(wú)異得申中之壬者，異途顯達(dá)。庚金臨官在申，可以助辛旺也。壬藏亥中，不見(jiàn)戊土出于者，亦為才能秀士，衣祿充足，無(wú)壬用癸，尋常人物。一派壬水，名"金水汪洋"，淘洗太過(guò)，萬(wàn)事不能承受，合此，男女俱不吉，反宜戊土制之。二月卯官自有乙木，才星秉令，才旺自能生官，辛金柱有生夫，用丁火，富貴顯達(dá)非常。用丁者忌壬、癸傷了，忌戊土埋金（己土不忌）。見(jiàn)戊，須甲木出干制之。若火土太旺，名"官印相爭(zhēng)"，金水兩傷，下格。得二壬出制，富貴反奇。三月辛金三月戊土秉令，辛承正印，母旺子相，辛金陰干，喜泄不喜克，仍以壬水為正用。土旺之時(shí)，戊土雖不出干，仍防其埋金寒壬，故以甲木破戊為佐，有甲，則金水之氣自然流通，不患阻塞，故壬、甲兩透，富貴顯達(dá)無(wú)疑異，一透一藏，異途顯達(dá)，富貴有準(zhǔn)，無(wú)壬、甲，下格。三月辛金，最忌丙、辛相合，土旺之時(shí)不能化氣，辛金喜壬為用，見(jiàn)丙貪合，有不顧用神之嫌。如日時(shí)見(jiàn)丙，得癸水破之，可許儒秀，惟不免寒蹇耳；或支臨亥，申、子、丑，壬癸暗藏，可以破丙解合，而用亥宮壬水，異途顯達(dá)，祿位崇高，惟忌戊土出于，克制壬水，無(wú)甲木破戊者，才常雖富，終為寒士。（亥、申中壬水皆可用，惟亥宮有，申宮無(wú)甲，為不同也。）四月辛金辛金溫潤(rùn)，珠玉之質(zhì)，最怕洪爐之火（旺火）；又懼厚土埋金。時(shí)逢夏首，丙、戊臨官。爍石流金，非水無(wú)以為救，水至巳官絕地，非金相生，無(wú)流之水易涸。如支見(jiàn)金局，壬水出于，又得甲木破戊，名"一清澈底"，富貴皆臻極品。癸透壬藏亥、申，富貴真假，異路功名可取；不能見(jiàn)戊、己制水，見(jiàn)戊、己便是常人。壬、癸皆藏，無(wú)戊己者，略富。若壬、癸俱熊，但見(jiàn)烈烈火攻，貧賤下格。支成火局木局，俱為下格，有制則吉，無(wú)制則兇，凡火旺無(wú)水，取己土泄之，乃不得已而思其次也。五月辛金五月丁、己司權(quán)，辛金失令，何堪旺火鍛煉，須己、壬、癸并用，何也？柔弱之會(huì)，其情必依乎母，己土，辛之母也，但丁、己同官，火旺土燥，須壬、癸制火潤(rùn)土，方能生金，己無(wú)壬不濕，辛無(wú)己不能，故壬、己并用。無(wú)壬亦可用癸，但癸力小，若壬、己兩透支臨亥、子、丑，權(quán)高位顯，富貴極品，壬藏癸透者，不失為知名之士。無(wú)壬而有己、癸異途功名可取。壬、癸須有庚金相生（或金局），食祿王家，可知操券。大忌戊土克壬，四柱有水，尚可用甲破戊，無(wú)水用甲，更增火旺，無(wú)益反害也。支成火局，雖癸水疊見(jiàn)，難救車(chē)薪之火。見(jiàn)壬出兼癸破火，必主人才出眾，社會(huì)知名。無(wú)壬又戊合癸水（癸年必是戊午月，）午宮己土不得潤(rùn)，名為"燥泥成灰"，辛金必嗡鍛熔，定為孤貧乞仆之命，有一二比肩者，不致孤獨(dú)。六月辛金六月己土當(dāng)旺，丁為雖衰，猶有余氣，火土干燥，專(zhuān)用壬水，理同五月。土旺秉令，故取庚金泄土生壬為佐，壬，庚兩透，必貴之格。即壬、庚藏中（庚金得地，壬水運(yùn)生），亦主富貴。仇忌戊、己出干制水，須以甲木為救，但用制戊，又虛庚金出干，制甲；己貪合化土，名"土埋污金"。混塞壬水，亦主貧賤。甲、己須隔位不合，方可言富貴也。若只未中一己，不可見(jiàn)甲，專(zhuān)用壬、庚，便是富貴之格。火土旺燥之時(shí)，一見(jiàn)壬水，便為"濕泥生金"。見(jiàn)甲破己，反作常人。若未中丁、己出干，見(jiàn)申宮庚、壬，便以富貴推之，天干己土，不能制支中之壬，無(wú)須甲木為救也。倘不見(jiàn)甲，庚透無(wú)壬，富貴便假。七月辛金七月辛金臨官，辛金不旺自旺。申宮壬水長(zhǎng)生，取此一點(diǎn)壬水，泄辛金之秀，清貴顯達(dá)，不宜戊土制之，見(jiàn)戊為病，須取甲木為藥，有病有藥，亦主衣祿。申中庚祿壬生，勢(shì)力并行，見(jiàn)一派主、癸泄金，又當(dāng)取戊土為救，蓋辛金柔弱，不出庚金，生于七月，不比春夏，喜之又泄，又懼泄之太過(guò)。見(jiàn)一點(diǎn)戊，制水生金，反為辛金，主有富貴。見(jiàn)甲破戊，或原局無(wú)戊，俱屬富人。總之七月辛金，壬少為富，書(shū)云："云淺金多，號(hào)曰體全之象是也。"專(zhuān)取壬水為尊，戊甲為病藥輔佐，參酌用之，丙、丁鍛金總不宜取作用神。八月辛金八月辛金當(dāng)權(quán)得令，旺之極矣，專(zhuān)用壬水泄之為貴，見(jiàn)金水以流通，火忌戊、己阻塞，故又取甲木為佐。用壬水，泄旺金之氣，壬不在多，書(shū)云："水淺金多，號(hào)曰體全之象。"如一派辛金，見(jiàn)一點(diǎn)壬水泄之，必主富中取貴。干透二辛，支成金局，旺金喜泄，得一壬高透，淘泄群金，仍允文允武，邦家之材。辛金無(wú)用丁之法，所謂珠玉之質(zhì)，不宜鍛煉也。生于八月旺極之時(shí)，無(wú)壬泄氣，不得已用丁火制之，配以己土取煞印相生，亦為美格，終以缺乏秀氣，富重貴輕，無(wú)泄無(wú)克，必是剛強(qiáng)敗度，不良之輩，若為僧道，可免兇危。傷官宜其生財(cái)，而財(cái)亦不宜多，如一派辛金，而得一壬一甲，必然受綠萬(wàn)鐘，異途顯達(dá)，若多見(jiàn)甲木泄壬，名為"用神無(wú)力"，土為富不仁，須得庚金為救，得庚透者，大富貴，且主仁義，但不宜見(jiàn)丁，蓋了火破庚合壬，雖見(jiàn)丁在支，亦破格局，不過(guò)風(fēng)雅清高，衣食饒?jiān)６眩盁o(wú)遠(yuǎn)志。九月辛金辛金陰柔之質(zhì)，最畏土旺金，戊月戊土秉令，厚重亢燥，甚于辰月，喜甲疏壬土，壬泄旺余，壬、甲必須并用，蓋當(dāng)今之上，如至四五，即有一甲出干，難為克制，厚土埋金，定主愚懦，得壬水并出，沖刷土層，滋助甲木，并泄旺金，雖不云貴，終能勞碌致富。戊土出干與否，關(guān)系極重。如甲戌月，即使支聚四庫(kù)，亦能去濁流清；若為戊戌月，雖有甲木藏支，亦難成名，必須申木出干，方能破土也。故壬、甲兩透，支成水局，富貴無(wú)疑。壬透戊土藏支，而支中有甲制戊者，亦不失為俊秀之士。支中多戊，有甲出干，雖合水藏支，亦必異途顯達(dá)，富中取貴。甲木所以破壬，如戊土不透，而見(jiàn)庚、壬出干，庚、癸水源，壬水沖刷，辛金無(wú)破埋之尤，自是一清澈底，大富大貴無(wú)疑。無(wú)壬用癸，雖無(wú)沖刷之功，亦有清金潤(rùn)金之用，主富貴自艱辛得之。若木多土少，但有戊中一戊，又無(wú)一水者，尋常人物。己土出干，四柱無(wú)壬有癸，亦能滋潤(rùn)辛金，稍有富貴。多己，便只一濁富之人。戌宮辛、戊、丁向?qū)m，見(jiàn)丁、戊透。仍不能無(wú)壬、甲為用，蓋辛金珠玉之質(zhì)，忌爐冶之火，加以戊土，有埋金之懼，不以煞印相生，遂以貴取也。十月辛金辛金喜用壬水。十月壬水秉令，為"金水真?zhèn)?，時(shí)值小陽(yáng)，陽(yáng)氣初潛，寒氣未盛，故先用壬水，次取丙火暖水溫金，所謂金水傷官喜見(jiàn)官也。但亥為辛金病地，旺水泄病金之氣，須原命有比劫生扶，（庚）支臨生旺，（酉丑）方能用之，原命水暖余溫，宜行比劫之鄉(xiāng)，金寒水冷，宜丙火調(diào)候之地。（參閱十月庚金節(jié)）。壬、丙兩透，丙、辛不合，富貴無(wú)疑。何也？亥月壬水乘權(quán)，丙火暖金水而不含辛，名"金白水清"，即一透一藏，亦不失異途顯達(dá)，富中取貴也。亥宮壬水乘權(quán)，如四柱一派壬水，泄弱辛金，名"金水汪洋"，格局轉(zhuǎn)變，從全局觀之，與十月壬水見(jiàn)辛金滋扶同論，喜用丙、戊，見(jiàn)戊土出干為堤防，以制當(dāng)權(quán)之壬水，更見(jiàn)丙火調(diào)侯，以助戊土，富貴兼全。丙、戊藏于寅、巳，亦不失為社會(huì)聞人。無(wú)丙有戊，不過(guò)一富（參閱十一月節(jié)）。若壬、癸太多，而無(wú)丙、戊可用，則為奔波勞碌之命。（變?yōu)闈?rùn)下格者，又當(dāng)別論，參閱下十一月節(jié)。）貼身透丙火而無(wú)戊土，丙、辛相合。支成水局，更見(jiàn)壬、辰，稱(chēng)為"真為水格"，大富大貴，運(yùn)行木火，亦不忌，惟懼戊土破格，然此類(lèi)格局，亦可以用神多者，宜泄之法論之。取胎元寅宮，甲木泄壬水之氣，壬、丙輔映取貴，不必定以化元論也。辛金忌用丁火（偏官），但在十月，則亦可用，蓋亥月絕地之火，不能熔金，如見(jiàn)戊、己制住壬水，滋扶辛金，弱轉(zhuǎn)為旺。亥宮甲木長(zhǎng)生，得水土滋培，財(cái)星有氣。用丁火財(cái)滋弱煞，貴多就武，用丙火財(cái)旺生官，貴多就文，此與金水傷官調(diào)候，用丙有不同見(jiàn)，壬、癸出干，困住丙、丁，便不能用。十一月辛金十一月金寒水冷，專(zhuān)取丙火調(diào)候?yàn)橐又泄锼?quán)，癸為寒冬雨雪，大忌出干凍金，而困丙火，不如壬水為清，但不宜見(jiàn)戊。戊土何故可制癸，亦能晦壬丙之光，為金水傷官所忌也。壬、丙兩透，不見(jiàn)戊土出于，科甲顯官。一壬藏支，有丙火溫暖金水，亦有功名。理同十月，宜參閱之。壬、癸太多，泄弱辛金之氣，"金水汪洋"格局轉(zhuǎn)變，宜取丙、戊為用。從全局論，以壬水為主，不以辛金為主，專(zhuān)取巳宮戊土堤防為主，丙火調(diào)候兼生戊土為助，與三冬壬水太旺，喜用財(cái)煞同論。如支成水局，加以丙透，有二戊出干，主大富貴。無(wú)戊出制，貧苦常人。壬多無(wú)丙、戊，泄金太過(guò)，定作寒儒，宜取甲木泄之為妙。所謂用神多者宜泄之是也。如壬多，甲、乙亦多，不見(jiàn)丙火，乃寒儒之秀士。（金水氣清，故不失聰明儒秀。）壬、癸水支成方局，潤(rùn)下通源，干透庚、辛，不見(jiàn)戊土"金水傷官"變?yōu)?潤(rùn)下格"，富貴非常，運(yùn)行西北，忌東南，如無(wú)庚辛，而干見(jiàn)乙、己，又無(wú)丙，戊，必為僧道。十二月辛金十二月己土秉權(quán)，月令又值金墓，辛金不弱，惟隆冬嚴(yán)寒，濕泥冱凍，非丙火，凍凝不解，非壬水金氣不秀，故以丙取富，以壬取癸，壬丙兩透，富貴廊廟之材，一透一藏，衣祿功名不和。有丙無(wú)壬，富真貴假。有壬無(wú)丙，秀士寒儒。丙多無(wú)壬，而有癸者，商賈貿(mào)易之流。丑宮己、癸、辛同宮，如見(jiàn)己、癸并透，雖是貴秀，究嫌寒氣凍凝，非丙火解凍，不足以言富貴。無(wú)丙而見(jiàn)甲、丁，仍須壬透，方是清貴格。壬透泄秀，文名遍海內(nèi)。丁、甲不足以解凍，故為名儒而不為官宦也。倘取丁火制金，甲木為引，則甲木必雖通根會(huì)局，才官有氣方能用之。如一命甲子、丁丑，辛卯，己亥，甲木引丁，亥卯會(huì)局，才旺生煞貴為撫院，否則甲木無(wú)根，丁火力弱，亦不足以取貴。如一命甲子，丁丑，辛丑，己丑，凍水無(wú)焰，終為一寒儒。 論水第一節(jié)   水性水性潤(rùn)下，順則有容，逆則有聲。水源不絕，仗金生而流遠(yuǎn)，水流泛濫，賴(lài)土克風(fēng)堤防，但與土合，則有濁源之病，與火相均而合，與火相均而合，則有既濟(jì)之美，忌見(jiàn)木旺因木能泄水之氣，木多則水死。春季之水，旺氣方退；散漫而無(wú)源，喜見(jiàn)金生扶，因三春水旺火相，水因氣泄而涸，故要以金生水為源，且金能制水，故春水不能缺金，但不宜過(guò)多，金多則水濁。另春水仍寒，故需火暖，但不宜太旺，旺則水涸，春水當(dāng)旺，水少則氣泄，水多則木浮，故需土培根，方有水木清華之象。夏季之水，氣勢(shì)衰絕，因值火土燥烈，自然干涸，而金于夏月亦氣息微弱，故雖生水，而木盛泄水之氣，更助旺火勢(shì)，使水更加快干涸。總而言之，夏水體弱氣衰，易遭損害。秋季之水，時(shí)值金神秉令，金者，水之母也。母旺子相，水源不絕，金水澄清，內(nèi)外晶瑩。秋土不能克水，但卻能濁水，火雖多，水亦能克之，而秋木則賴(lài)水而榮。冬季之水，當(dāng)權(quán)得令，但值萬(wàn)物休止之時(shí)，見(jiàn)土則形藏歸化，金雖能生水，但引時(shí)水旺無(wú)需金生，且水冷而令金寒。水冷亦令木凍，了無(wú)一意。但冬水見(jiàn)火，增暖減寒，得陽(yáng)和之氣，使成有用之水，泄秀于木，滋潤(rùn)于土，溫潤(rùn)于金。第二節(jié)   壬水選用法正月壬水壬水至寅月，為病地失令之水，雖有汪洋之象，而無(wú)奔沖之勢(shì)，秉性已弱，當(dāng)以庚金為先。月令丙、戊艮生，水兄丙，戊出干，才煞兩旺，用印，必貴之品。庚、戊出干，丙藏于寅，亦主富貴恩榮，一庚無(wú)破，丙、戊皆藏，亦有功名。（以土用印。）壬不離丙，丙不離壬，水輔陽(yáng)光，其象至清。所宜注意者，壬水臨病地是否能任才也。若丙火出干，有得祿之甲木生之，柱有庚、辛卯，身旺任才，或寅、午、戌會(huì)局，透丙火，才旺用印，皆是貴格。見(jiàn)戊、己出干，晦丙塞壬，使富而不貴。（用財(cái)或用印。）二月壬水水死于卯，加以旺土泄死水之氣，其弱可知，專(zhuān)取庚、辛，制旺木而發(fā)水源，故有庚者富貴。庚透大富，庚藏小富。支成木局，庚金透干，富貴名宦。庚藏，異途顯達(dá)。水多無(wú)金，壬水泄弱，雖儒士亦傍人度口。木多見(jiàn)火，為木盛火炎，用印，宜兼取比肩幫身，一滴可調(diào)萬(wàn)里，富貴無(wú)疑。木多無(wú)火，宜專(zhuān)用印（庚辛）。用壬，衣祿常人。如比劫疊見(jiàn)。壬水汪洋，又用戊土為堤防，但月令乙木秉令，宜取庚、辛制傷化煞，兼發(fā)水原，不宜用火，戊、辛兩透，富貴有準(zhǔn)，戊土出干，辛藏于酉，恩卦可期。戊辛兩透，無(wú)丁甲出干，破戊制辛者，亦有功名。三月壬水辰為水之基地，而戊土司權(quán)，恐有壅塞之患。先取甲木疏土，次取庚金發(fā)水源，甲，庚兩透，必為顯宦。甲透庚金藏支，名位不少。甲藏寅，亥，有庚透，亦有功名。癸水出干，滋甲疏土，故易以甲也，若獨(dú)甲藏支，不過(guò)一富，獨(dú)庚藏支，常人而已。庚聚四庫(kù)，無(wú)甲疏土者，名"煞重身輕"，終身有損，得二甲出干，不見(jiàn)己土來(lái)合，甲濁壬，定主富貴。丁火出干合壬，當(dāng)以庚、辛為用，財(cái)星來(lái)合，格局取貴；無(wú)庚、辛，支聚寅、卯，丁、壬化木，當(dāng)以水為用，無(wú)水而見(jiàn)火，泄水氣者常人而已。總之三春壬水，木旺用金，乃是有用之命。蓋壬水泄弱故也。若水旺則不宜用金，多見(jiàn)庚金乃無(wú)用之人，必須以丙火制之。三月土旺用事，無(wú)形之中有晦丙克壬之患，用丙火又須申木出于制土，氣勢(shì)澄清，壬、丙交映生輝，才能取癸，若無(wú)甲木，一富而已。四月壬水巳月壬水絕地，丙戌司權(quán)，水為火土所逼，有干涸之懼，單見(jiàn)比劫為助，猶嫌不足，更須有庚辛金發(fā)水源。（單用壬、癸，防有旺土所制，單用庚、辛，防為旺火所克。）印比交相為用。透辛防丙合，透癸防戊合，既不能化，徒傷用神，故以為忌，壬、辛兩透（專(zhuān)用印比）富貴有準(zhǔn)。無(wú)壬無(wú)癸，得癸辛透，更須甲木出干，暗制戊土，劫印方為有力，否則丙暗合辛，戊暗制癸，無(wú)形之中劫印受其損傷，只作財(cái)多身弱看。故無(wú)甲者，富貴門(mén)下閑人，百事不能承受也。火多無(wú)比劫印綬，作棄命從財(cái)看，因妻致富（參關(guān)五月壬水）癸透，無(wú)庚辛金相生，又無(wú)壬水化助，熬干癸水，定主殘廢。如滿(mǎn)盤(pán)金水，支見(jiàn)申、酉，亥、子，壬水逢生坐實(shí)，變?nèi)鯙閺?qiáng)，反用巳官當(dāng)權(quán)之丙、戊，理同劫印化晉格（見(jiàn)四月癸水節(jié)），上承遺蔭，創(chuàng)立宏基，富貴顯達(dá)非常。若見(jiàn)寅字，與己相刑，名"土木交鋒"，木助火旺，柱雖多金，亦長(zhǎng)火矣，主小兒瘡積，大人暗病，名利皆虛，終無(wú)創(chuàng)立。柱多甲、乙，泄壬水之氣，辛金無(wú)力，宜用庚金，壬、癸為助，庚透癸，庚藏常人，丁火合壬，不能化木，徒然引比劫多爭(zhēng)，卑無(wú)遠(yuǎn)志（日主向財(cái)），故柱無(wú)丁火，而多見(jiàn)壬、癸者，聰明顯達(dá)之人，支成水局者大貴。五月壬水午月丁、己同宮，助官兩旺，但壬水至午，休囚已極，不能任官財(cái)，必須取印劫生助，無(wú)庚不能蓄源，無(wú)癸不能傷丁，故取庚為君，癸為臣。（恐丁旺傷辛、故取庚金，恐壬水合丁，故取癸水，如不傷不合，辛、壬同效用。）庚、癸兩透，富貴有華。庚、壬兩透，才略權(quán)位非常。有金無(wú)水，金被火傷，平常之人，理同四月。壬水生四、五月，柱無(wú)金外，未可便作從財(cái)論，蓋胎元在申、酉宮，壬水有根在戌、未，則為"從財(cái)格"因妻致富。（生四月者，十一月胎元在未，生五月者，九月胎元在戊。）須細(xì)思之。木多，有火無(wú)水，貧賤夭折之命。六月壬水未官己土當(dāng)權(quán)，壬水有涸竭之虞，先用辛金儲(chǔ)水之源。如見(jiàn)戊、己透出，須有甲木小干制之，辛、甲兩透富貴有準(zhǔn)。甲藏辛透，儒秀清貴之品。辛藏甲透，異途顯達(dá)。（凡土居生旺位，雖取木制土，仍用辛金。如戊、己在支，可不用甲，土燥水涸，宜用庚壬，庚、壬兩透無(wú)傷，才高位顯，即壬出庚藏，亦才能出眾，不失相當(dāng)?shù)匚唬罴梢?jiàn)丁，合壬破庚，雖有清高而主窮閑。一派己土，官化為煞，己土濁壬而不能止水，須甲、乙出于制之，有制才有衣祿，且不奸詐。七月壬水申宮金祿壬生，母旺子相，勢(shì)力并行，有沖奔之象，戊土為堤防。庚金祿旺，防其泄土生水，故以丁火制庚為佐。丁、壬忌合，無(wú)丁取丙火為佐。如戊不出干，宜用戊官之土，申宮受病之土，不足以制旺水也。戊透，加以丁透年干，不與壬合，名臣顯宦。戊透，丁藏午、戌，異路卦恩，但忌見(jiàn)癸，破丁合戊，羈合用神，則失其用。支見(jiàn)寅、戌，丙、戊出干，無(wú)傷，亦必顯貴。丙、戊兩藏，富中取貴。四柱多壬，見(jiàn)一戊出干，名"假煞為權(quán)"，權(quán)位非常，須有丙、丁生土，忌甲木破土。若支藏甲木，亦可不忌。月令庚金得祿，自能破之，若甲多出干，制過(guò)七煞尋常人物。中小之庚，不能破天干之甲，不過(guò)衣祿無(wú)虧而已。戊土太多，又須甲木制之，見(jiàn)一甲出干，略有富貴，無(wú)甲，困窮到老。八月壬水壬水至酉，月令正印秉令，金水相生，名"金白水清"。（壬水旺不取印者，非是。）忌戊土阻塞，己土混濁，故以干透甲木為妙。甲透壬水徹底澄清，必為顯宦。柱有戊、己，見(jiàn)甲木出干而多，去濁留清，妙水有交歡之象，詞臣顯宦無(wú)疑。甲透年干，名為"文星"，主文人學(xué)土，清貴之品，忌庚金破甲。甲木藏支，無(wú)庚破之，亦主儒林之秀。壬水多，支有申、亥，此不作"金白水清"看。不用甲而用戊，丙、丁為佐，理同七月，壬多無(wú)戊，人清才濁，終主困窮。四柱無(wú)甲，滿(mǎn)盤(pán)皆金，名"獨(dú)水三犯庚辛"，號(hào)曰體全之象。以金為體，以水為用，見(jiàn)下八月癸水節(jié)。九月壬水壬水至戌月，為官帶位，其氣將進(jìn)戌宮，戊土司權(quán)，壬水雖旺，無(wú)泛濫之尤。壬少，則有阻塞之患，故必以甲木為用，甲透月干，功名可許。如壬水有印劫生助，月令戊土出干，時(shí)透一甲制戊，正是"食神制煞格"，所謂："一將當(dāng)關(guān)，群邪自伏也）。但宜見(jiàn)丙火，通根壬己為妙。蓋三秋水冷木枯，而氣寒，見(jiàn)寅字，則木皆有根，全局靈活，故有丙，便主衣祿富貴，清雅之品，一派戊土，時(shí)透甲木，煞重有別，定主玉堂清貴，忌己土合甲，庚金破甲，又將丁火為救，無(wú)丁貧賤。甲透見(jiàn)丁，略有富。十月壬水亥官壬水臨官，汪洋浩瀚，勢(shì)不可御，必須取戊土為堤防，丙為為佐。書(shū)云："建祿生提月，財(cái)官喜透天"是也。丙、戊兩出，運(yùn)行南方火土，必然名利雙全。有丙無(wú)戊，商賈貿(mào)易之人。有戊無(wú)丙，氣象太寒，常遭跌失，不能聚財(cái)（參關(guān)十一月壬水）。無(wú)丙，戊，用丁、己，富而不貴。亥宮甲木長(zhǎng)生，見(jiàn)甲出干，必破戊土，須以庚金為救。戊庚兩透，官高位顯；或有戊庚無(wú)甲，支藏丙火，不但富貴，且多福壽。戊藏支，無(wú)甲木克制，亦主儒秀。甲出制戊，無(wú)庚為救，反致窮困。支成木局，又見(jiàn)甲透，泄弱壬水之氣，有庚制者富賢，無(wú)庚常人。支成木局，不見(jiàn)壬己，名"潤(rùn)下格"，運(yùn)入西北大富貴，行東南運(yùn)，貧賤蕭箱。十一月壬水壬水至子月，陽(yáng)刃之地，旺逾其度，專(zhuān)取戊土相利以成格；時(shí)值嚴(yán)寒，水土皆?xún)觯潜鸾鈨觯蛔阋匀「毁F，故丙、戊兩透者，權(quán)高位重，才能德業(yè)無(wú)雙。有戊無(wú)丙，不過(guò)處世有道，名利難全。有丙無(wú)戊，好謀無(wú)實(shí)之人。支成水局，不見(jiàn)丙火，即有戊土而不得所（辰、戌之戊，或寅中之戊），常人而已。如、丙戊藏己解凍止流，功名顯達(dá)非常（戊透，丙藏寅支亦同），但須好運(yùn)，迎阻便非。（即"煞刃格"也，刃旺宜行煞旺運(yùn)。）支成水局，不見(jiàn)丙戌，為"非天祿馬格"，運(yùn)宜東方，忌行南方，火土之地。支成火局，身旺任財(cái)，一富而已。兩壬爭(zhēng)合一丁，或兩丁爭(zhēng)合一壬，此為平常人物，名利難成。若支見(jiàn)四庫(kù)，水不泛濫，財(cái)星相合，又主富貴。壬午日、丁未時(shí)，亦主權(quán)高位重，何也，子中癸水陽(yáng)刃，午宮己土得祿，宮刃或格，財(cái)旺生官，名"用神得地"，與用丙、戊理同，富貴兼全之命也。十二月壬水壬水至十二月，旺極將衰，上半月癸，辛主事，壬水徐氣猶盛，專(zhuān)用丙火解凍，辛金助壬，丙、辛俱透不合，富貴有準(zhǔn)，無(wú)丙定主眾寒。（丙透過(guò)辛相合，亦不為妙，見(jiàn)丁頗吉）。下半月己土主事，壬水氣衰，丙火為先，更取甲木為佐，丙透甲出，富貴無(wú)疑，四柱無(wú)比劫奪財(cái)方妙，如比劫出干，丙藏支中，尋常人物，戊制比劫，不失儒秀，且有祿壽。支成金局，不見(jiàn)丙、丁，名"金水沉寒寒到底"，一世孤貧，見(jiàn)火解寒，方可言衣祿。第三節(jié)   癸水選用法正月癸水癸為弱水，至寅月（病位），陽(yáng)回大地，水火發(fā)皇之時(shí)，性尤微弱如雨露之精，專(zhuān)取辛金發(fā)其源，次取丙火照暖，名"陰陽(yáng)和合，萬(wàn)物發(fā)生"。得辛、丙兩透，富貴非常，蓋辛金生癸，涓涓不絕，乃成江湖。寅官甲祿丙生，傷官生財(cái)，真神得用也。丙神出于，辛藏酉、丑，皆主異途顯達(dá)。丙、辛皆藏，富中取貴。無(wú)辛、丙，定主貧賤（以上用印）。支成火局，辛金受困柱有壬水，制火護(hù)辛，便以富貴推之，無(wú)壬貧賤（以上用劫）。支成水局，癸水轉(zhuǎn)弱為旺，丙火透而無(wú)比劫出干爭(zhēng)財(cái)者，主富；雖為常人，衣祿有余，如更見(jiàn)壬水出干，當(dāng)取戊土為制，寅宮甲木臨官，丙三長(zhǎng)生，木旺土崩，戊不能用。若見(jiàn)丙火多化傷生官，當(dāng)有異途之貴。（癸水不宜用戊，支見(jiàn)亥、子透壬，則不能不用戊土，更取丙火化傷生官，以上用財(cái)及財(cái)官。）干透戊土，戊、癸相合，得丙辰時(shí)，年干更透丙丁，柱無(wú)比劫者"真從化格"（化火格），以木火為用，富貴無(wú)雙。見(jiàn)亥、申刑沖破格，便是常人。（變格）總之正月癸水，專(zhuān)以辛金為主，無(wú)辛用庚，丙不可少無(wú)庚辛雖有丙、丁，亦無(wú)用之人。若火土多熬干癸水，定主殘疾。二月癸水卯月為水之死地，木神當(dāng)旺，癸水泄弱無(wú)神，專(zhuān)用庚金破乙，恐乙、庚相合，更佐以辛金，庚、辛俱透，無(wú)丁克制，富貴無(wú)疑。無(wú)庚、辛，用申、酉、丑之金，或透或藏，亦必異途顯達(dá)，富中取貴。無(wú)庚、辛，貧賤之人。庚、辛太多，癸水轉(zhuǎn)弱為旺，得丁、己兩透者，作大貴推，蓋取丁大破庚、辛，生己土而化乙木也。癸水不見(jiàn)壬劫并透，不用戊土，故以己土偏官取貴。支成木局，時(shí)月又有木出干，泄水太過(guò)，窮困多災(zāi)，運(yùn)入西方，亦不甚清泰，乃無(wú)用之人。（水木從見(jiàn)，不能變作"曲直仁壽格"）。三月癸水辰宮為水之墓地，又值土旺，須分上、下半月論之。上半月（清明后，谷雨前），丙火未熾，癸水有回光反照之氣，如有金水生助，可以用丙火，名"陰陽(yáng)承藹"，亦能取貴。下半月（谷雨后），土旺秉令，丙火雖為配合所不可少，但用沖不能無(wú)庚、辛（財(cái)印須不相凝），蓋戊土厚重，非金引化，則癸水不靈。故生上半月，有庚、辛蓄水源，可以用財(cái)星；生下半月，必須專(zhuān)用庚、辛，而無(wú)丙、丁傷合，方可以取貴。支聚四庫(kù)，土重為病，雖用庚，辛，更須甲木出于破土，方許富貴，無(wú)甲者，孤貧之命。戊土出于，從化者多，得化者榮祿；不化者，仍用庚、辛泄土生水，金旺財(cái)官印相生，亦主富貴，若土重金輕，平常之命。支成水局，癸水變?nèi)鯙橥?jiàn)己土出于，得丙火生助，乃"假煞為權(quán)"，亦貴。若見(jiàn)甲木破己，常人而已。（甲己雖合，總屬破己。）支成木局，無(wú)金氣，"乃"傷官生財(cái)格"，主有智學(xué)財(cái)?shù)摚孕顾^(guò)，主早年多滯，而無(wú)實(shí)財(cái)，終以見(jiàn)金制木生水，方成上格。四月癸水巳月水之絕地，癸水微弱，喜豐相生，無(wú)辛，庚亦可用，但不自然，貴出異途。四月火土當(dāng)旺，單見(jiàn)庚、辛，力猶不足，須以壬、癸比劫，制火存金為佐。余水二者，交互相生，方為上格（參關(guān)四月壬水節(jié)）。辛金出于加以壬水為助，富也極品。如見(jiàn)丁火（或午火）制辛，或午破酉，皆為破格，貧苦常人。見(jiàn)壬合丁，貧不太基。見(jiàn)癸制丁，衣祿頗充，但不免克妻耳。辛金藏支，無(wú)丁傷克，運(yùn)行金水之地，大富貴；運(yùn)不得地，亦不失儒林俊秀。無(wú)辛用庚，巳宮雖為庚金長(zhǎng)生之地，然巳中之庚，為火土所逼，不能生水，必須別見(jiàn)庚金，方能用之。庚、壬并透，異途取貴。若見(jiàn)丁火克制庚金，或合住壬水，斷作廢人。無(wú)丁，即使無(wú)壬水輔庚，亦不失為儒林秀士，但迂而不顯耳（以上同印劫）一派火地，無(wú)庚、辛，又無(wú)比劫，名"火土熬干癸水"，主殘疾損目或早夭折。一派金水制火潤(rùn)土，癸有根源，變?nèi)鯙橥慈〖簩m之丙、戊為用，才官當(dāng)旺，名"劫印化晉格"。若見(jiàn)一丁火出干，克庚合壬，格局盡格，雖為貴介，無(wú)用之人耳。五月癸水癸水至午，氣弱無(wú)根，喜庚、辛為生身之木，午宮丁火司權(quán)，庚、辛為其所制，何能滋癸？須取比劫為助，方得庚、辛之用，理同四月。印劫并透，支會(huì)金水之局，癸水弱小變旺，而用午宮，丁、己才官，必主鐘鼎各家，身為顯宦，書(shū)云："金水會(huì)夏天，富貴自天來(lái)，運(yùn)行火土地，名利總無(wú)力"是也。若才官太旺而用印劫，亦必富貴雙全。印劫無(wú)須并見(jiàn)，并互為制方妙。劫透無(wú)印，胎元在酉（生五月者，十月胎元在酉），自有滋癸之用，景氣不失。（九月胎元不以此論。）若印透無(wú)劫，雖支見(jiàn)一水，不過(guò)一巨富之格，書(shū)云："水源會(huì)夏天，貴輕富自然。"是也。支成火局，貼身見(jiàn)戊，格戊化火，如無(wú)戊土，不作從才論，蓋胎元在酉，癸水為為無(wú)根。（九月胎元，并可作從論。）無(wú)壬為救，熬干癸水，定主殘疾、夭折。見(jiàn)壬、癸為救，必然衣錦腰金。（同上財(cái)官旺用印劫）。一派己土無(wú)印劫，又無(wú)甲木制土，可作從煞，富貴非輕，蓋午宮己，丁并旺，丁火之氣泄于己土，土得癸水潤(rùn)澤，即能生金，故不能從才。若己土多，制住癸水，午破胎元之酉，卻可從煞，但總以九月胎元從之真也。凡從格見(jiàn)刑沖破害，必然破格，貧賤之命。六月癸水未月為金氣將進(jìn)之際，推測(cè)最難準(zhǔn)確。大暑之前庚、辛元?dú)猓糜”仨氂斜冉贋橹皆S富貴，看法同五月，無(wú)比劫常人。大暑之后，庚、辛進(jìn)氣，不長(zhǎng)丁火傷克，見(jiàn)庚、辛透，便推富貴,不必定要比劫為助，然亦忌丁火出干，或見(jiàn)午火，皆不秀也。六月癸水不能從煞，蓋未為木墓，乙、己同宮，欲破不破，如見(jiàn)金制乙，即生癸水，故不能作從煞論。生大暑后，金水氣進(jìn)，柱見(jiàn)印劫，癸水變?nèi)鯙橥梦磳m當(dāng)旺之己土，假煞為權(quán)，小富小貴，因己土受乙木之制，欲奮飛無(wú)翼也。生上半月，金水雖多，仍用印劫，無(wú)取火土之理。七月癸水水生于申，申宮庚金臨官，母旺子相，癸水不旺自旺。然癸為弱水，壬不出干，無(wú)用戊土之理。戊土之氣泄于庚，印旺何勞印煞相生？非配合適宜，戊己亦不能用也。月令庚金剛頑，用丁火以破旺金。丁不離甲，可透帶甲，名"有焰之火"，為人光輝難掩，富貴非輕。丁透無(wú)甲，無(wú)壬制丁者，雖煞甲木作引，亦不失儒林俊彥，得二丁制金更吉，金多熊制，必主貧賤。丁祿在午，如見(jiàn)一丁藏午，名"獨(dú)財(cái)?shù)梦?，宮中取貴。丁藏未中或戊中，微弱無(wú)力，不過(guò)常人，稍有能力而已，逢沖歲運(yùn)，可以發(fā)財(cái)，雖柱有甲水引丁，不以貴取。如戌、未并見(jiàn)，或二戌一未，無(wú)印劫生助，土多水寒，又不作富貴推，見(jiàn)甲木出干破土，亦能用，斃弱水忌克，泄交集也。八月癸水八月辛金秉令，辛金虛靈之體，不比庚金之頑，無(wú)須丁火為制。癸水至酉，正是金泉清之時(shí)，丙火，則金溫水暖，故取辛為用，丙火為佐，但丙、辛忌合，合則兩搖搖欲墜其用矣。丙、辛同透隔位，不合，定主富貴，即一透一藏，亦不失為中等貴格。金水取其清靈流利，如四枝戊、己太多，塞水埋金，則為尋常貿(mào)易之人。滿(mǎn)盤(pán)皆金，獨(dú)有日元一點(diǎn)水，名"獨(dú)水三犯庚辛"，號(hào)曰體全之象。以金為體，水為用，滴天髓云："母慈滅子，須扶其子，子旺則母自安"是也。此類(lèi)格局，主福澤深厚，百事現(xiàn)成。四柱只有金水二神，無(wú)丙火者，名"金水同心，"格同從格，運(yùn)喜西北，忌東南，若見(jiàn)壬水出于，則與壬水同論（參閱八月壬水節(jié)）。九月癸水九月戊土司權(quán)，癸水涸竭，專(zhuān)取辛金發(fā)水源，土旺水寒，宜取甲木破土，金水之氣流通妙。生于霜降前，喜辛、丙為用，金溢水暖，以成貴格。甲木疏土生財(cái)為佐，理同八月。生霜降后，土旺用事，水亦進(jìn)氣，見(jiàn)癸水出干，支臨生旺弱轉(zhuǎn)為強(qiáng)，戊土獨(dú)透，假煞為權(quán)，或身煞兩旺，用甲木食神制煞，格皆取貴。理同壬水（參閱九月壬水節(jié)），但水涸氣寒不可無(wú)辛丙為輔。故九月癸水，見(jiàn)辛、甲、丙齊備者，富貴非輕。三者缺一，宜得運(yùn)助。三者俱無(wú)，貧賤之命。總之土旺水涸之時(shí)，癸要辛金相生，無(wú)主用庚，金水旺相，方可用丙，否則總以金為用也。高清：第50屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)紅毯 張曼玉章子怡秀美肩 舒淇桂綸鎂拼玉背十月癸水癸水至亥，不旺自旺，但其中甲木艮生，暗泄元神，旺中有弱，看法宜分為二。癸為弱水，支見(jiàn)亥、卯，未會(huì)成木局，木旺，則癸水泄弱無(wú)神，宜用庚、辛制木，以發(fā)水源。庚、辛兩透，無(wú)丁陽(yáng)克，富貴顯達(dá)。無(wú)庚辛，得西方補(bǔ)救，亦主異途顯達(dá)，但較小耳。如干透丁火，制住庚、辛，使金不能破木局以生水，單寒之極，須得癸水（比肩）制丁為救。（丁為疾病為弱，有救則格局無(wú)傷，無(wú)救單寒之命。）若一派金，又須丁火為制，丁出破金，名利兩全。無(wú)丁，孤苦之命。支見(jiàn)酉、丑，癸水生旺，三冬水性況寒，宜用丙火，兄丙出干或藏己得祿，富貴兩全。無(wú)丙，寒苦之命。（除非合外格取貴，如潤(rùn)下、飛天祿馬之類(lèi)。）若四柱多火，癸水無(wú)印比為助，名"財(cái)多身弱"，貧賤到老。癸水不宜用戊。如柱見(jiàn)壬、子，氣轉(zhuǎn)生旺，不能不用戊土，與十月壬水同看。無(wú)戊，名"冬水汪洋"，奔波到老。得戊透制水，或己透戊藏，清貴。有兩佐戊，富貴兩全。十一月癸水仲冬，癸水嚴(yán)寒冰凍，雨露化為霜雪，專(zhuān)用丙火解凍。無(wú)壬不必剛戊，癸水雖旺無(wú)仲奔之性也。火土太多，方用辛金滋扶，倘無(wú)丙火雖見(jiàn)辛金，亦不為美。丙、辛兩透不合，兩兩相生，金溫水暖，富貴極品，此理至驗(yàn)。一派壬癸，宜用丙、戊，無(wú)丙照暖，寒賤之士，如運(yùn)行火地，頓吉。若聚亥、申、子、辰（柱多壬、癸），雖行大道，亦不吉，蓋見(jiàn)己、寅午、戌之周，多沖激也。支多金水，干透二丙，當(dāng)以富貴推之，但貴不及富。無(wú)壬而一派戊土，為煞重身輕，貧夭之人。十二月癸水嚴(yán)寒冰雪，又值丑宮濕泥冱凍，腐物不能生長(zhǎng)，專(zhuān)用丙火解凍，變化雖多，不離丙火，并須通根寅、巳為妙。丙透見(jiàn)壬，丙火通根寅、巳，壬水通根申、亥，名"水輔陽(yáng)光"，富貴極品，忌丁火合壬。丙透見(jiàn)癸（比肩），地支見(jiàn)子合丑，名"凍云蔽日"，不能解凍，平常之人。用丙巳見(jiàn)辛合，須火制辛為妙。支見(jiàn)水局（柱多庚、辛同論），丙透得地（寅、巳），名"余溫水暖，雖不貴，亦拔萃超群。無(wú)丙，才榮雖富，終不成名，且無(wú)承受。支成木局（柱多木同論），泄癸元神，須有金為救，仍以丙火為用，有金破木，讀書(shū)雖未必成名，可以成家立業(yè)。無(wú)金殘疾之人。支成火局（柱多火同論），得一金一水透，主有衣祿，庚、壬不透，莫問(wèn)妻子，此以丙火太多，故反用金水也。三冬調(diào)候?yàn)橹鳎瑢?zhuān)用丙火，然宮己、癸、辛同宮，如見(jiàn)懶情、辛出于，名"癸巳會(huì)黨"。有己制癸，便可用丁，見(jiàn)丁火透者，名"尋夜燈光"，科甲富貴無(wú)疑，但以夜生者為貴。凡冬月用丙，須丙火得地方妙，（無(wú)根寅巳，運(yùn)行南方，皆稱(chēng)為得地。）否則，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。在八字里，氣數(shù)指的是十干的先天特性和喜好。蔡昔瓊老師認(rèn)為：“十天干在每一個(gè)季節(jié)的每個(gè)月都有它特定的喜好，而且所喜好的五行最好透出天干，如果所喜的五行沒(méi)有、或暗藏，那么其人的層次就要打折扣。氣數(shù)影響一個(gè)人的先天素質(zhì)。……什么是氣數(shù)？氣數(shù)是很籠統(tǒng)的概念，它的內(nèi)含主要包括了兩種五行知識(shí)，第一是四時(shí)五行，四時(shí)五行即春夏秋冬各個(gè)季節(jié)五行的喜好，比如冬寒冷，夏炎熱，那么寒冬及寒春之時(shí),最好是用丙丁火去寒解凍，夏天用壬癸水方能解除炎熱，這是大自然中萬(wàn)物的喜好。第二是天干五行，即指每個(gè)天干本身有它的個(gè)性特點(diǎn)，比如，甲不離庚，庚不離丁，丁不離甲，庚丁甲就是天生的一個(gè)優(yōu)秀組合。所謂氣數(shù)包括這兩方面的知識(shí)因素，簡(jiǎn)單地說(shuō)氣數(shù)就是維護(hù)某個(gè)天干的有用之物。日元天干的氣數(shù)在八字中有透、藏、無(wú)這三種可能，那么隨著氣數(shù)的“透、藏、無(wú)”其人的層次也相應(yīng)在降低。”（《十干精粹》）傳統(tǒng)的子平格局法，重點(diǎn)著眼于八字的局勢(shì)研究，即命主所生活的社會(huì)環(huán)境。而氣數(shù)法，著眼于日干，即命主的先天本性，這兩者最好結(jié)合起來(lái)，才能描述完整的命運(yùn)形態(tài)。格局法在稍后的課程中，我們也會(huì)詳細(xì)介紹。還有意向法，是銜接、融合這氣數(shù)法和格局法的重要思路。十天干的氣數(shù)，有一定之規(guī)，具體濃縮在“十天干氣數(shù)定訣”里面，建議大家在理解的基礎(chǔ)上熟記，有的命理學(xué)者，稱(chēng)之為“調(diào)候用神”，在《窮通寶鑒》里面，稱(chēng)為“十天干生十二月取用提要”，以下是窮通一書(shū)里比較完整的版本。一、 甲木喜用提要.寅月：調(diào)合氣候?yàn)橐馂橹鳎锼疄樽簟Ｃ拢宏?yáng)刃駕殺，專(zhuān)用庚金，以戊己滋殺為佐。無(wú)庚，用丙丁泄秀，不取制殺。辰月：用金必須丁火制之，為傷官制殺。無(wú)庚用壬。巳月：調(diào)合氣候，癸水為主。原局氣潤(rùn)，庚丁為用。午月：木性虛焦，癸為主要。無(wú)癸用丁，亦宜運(yùn)行北地。 未月：上半月同五月用癸，下半月用庚丁。申月：先用庚，再取丁，為傷官制殺，無(wú)丁用壬，富而不貴。酉月：用丁制殺，用丙調(diào)候，丁丙并用為佐。戌月：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。亥月：用庚金，取丁火制之，丙火調(diào)候。水旺用戊。子月：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，必須支見(jiàn)巳寅，方為貴格。丑月：丁火必不可少，通根巳寅，甲木為助，用庚劈甲引丁。二、 乙木喜用提要寅月：取丙火解寒，略取癸水為滋潤(rùn)，不宜困丙。卯月：以癸滋木，用丙泄秀，不宜見(jiàn)金。辰月：若支成水局，取戊為佐。巳月：月令丙火得祿，專(zhuān)用癸水，調(diào)候?yàn)榧薄Ｎ缭拢荷习朐聦?zhuān)用癸水，下半月丙癸并用。未月：潤(rùn)土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己雜亂。申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。酉月：上半月癸先丙后，下半月用丙先癸后，無(wú)癸用壬。戌月：以金發(fā)水之源。見(jiàn)甲，名藤蘿系甲。亥月：乙木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，水多以戊為佐。子月：寒木向陽(yáng)，專(zhuān)用丙火，忌見(jiàn)癸水。丑月：寒谷回春，專(zhuān)用丙火。 三、 丙火喜用提要寅月：壬水為用，庚金發(fā)水之源為佐。卯月：專(zhuān)用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。辰月：專(zhuān)用壬水，土重以甲為佐。巳月：以庚為佐，忌戊制壬。午月：壬庚以通根申宮為妙。未月：以庚為佐。申月：壬水通根申宮，壬多必取戊制。酉月：四柱多丙，一壬高透為奇。無(wú)壬為癸。戌月：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。亥月：月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。身殺兩旺，用戊制之。火旺用壬，木旺宜庚。子月：氣近二陽(yáng)，丙火弱中復(fù)強(qiáng)，故用壬水，取戊制之，無(wú)戊用己。丑月：喜壬為用，土多不可少甲。 四、 丁火喜用提要寅月：用庚金劈甲引丁。卯月：以庚去乙，以甲引丁。辰月：以甲木引丁制土，次看庚金。木盛用庚，水盛用戊。巳月：取甲引丁，甲多又取庚為先。午月：火多以庚壬兩透為貴。無(wú)壬用癸，為獨(dú)殺當(dāng)權(quán)。未月：以甲木化壬引丁為用，用甲不能無(wú)庚，取庚為佐。申月：庚取劈甲，無(wú)甲用乙。用丙暖金曬甲，無(wú)庚甲而用乙者，見(jiàn)丙為枯草引燈。水旺用戊。酉月：庚取劈甲，無(wú)甲用乙。用丙暖金曬甲，無(wú)庚甲而用乙者，見(jiàn)丙為枯草引燈。水旺用戊。戌月：一派戊土無(wú)甲，為傷官盡。亥月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。子月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。丑月：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐。戊癸權(quán)宜取用。 章子怡呆板舒淇靈動(dòng)：點(diǎn)評(píng)金馬紅毯風(fēng)情五、 戊土喜用提要寅月：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸茲潤(rùn)，戊土不長(zhǎng)。先丙、次甲、次癸。卯月：無(wú)丙照暖，戊土不生，無(wú)甲疏劈，戊土不靈，無(wú)癸茲潤(rùn)，戊土不長(zhǎng)。先丙、次甲、次癸。辰月：戊土司令，先用甲疏，次丙、次癸。巳月：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。午月：調(diào)候?yàn)榧保扔萌伤稳〖啄荆鹱糜谩Ｎ丛拢赫{(diào)候?yàn)榧保锊豢扇保斡帽穑林夭荒軣o(wú)甲。申月：寒氣漸增，先用丙火，后用癸水。水多，用甲泄之。酉月：賴(lài)丙照暖，喜水滋潤(rùn)。戌月：戊土當(dāng)權(quán)，先用甲木，次取丙火。見(jiàn)金，先用癸水，后取丙火。亥月：非甲不靈，非丙不暖。子月：丙火為尚，甲木為佐。丑月：丙火為尚，甲木為佐。 六、 己土喜用提要.寅月 取丙解寒，忌見(jiàn)壬水，如水多，須以土為佐。土多用甲，甲多用庚。卯月 用甲忌與己土合化，次用癸水潤(rùn)之。 辰月 先丙后癸，土暖而潤(rùn)，隨用甲疏。巳月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。午月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。未月 調(diào)候不能無(wú)癸，土潤(rùn)不能無(wú)丙。申月 丙火溫土，癸水潤(rùn)土。七月庚金司令，丙能制金，癸能泄金。酉月 取辛輔癸。戌月 九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸。亥月 三冬己土，非丙暖不生。初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。子月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。丑月 三冬己土，非丙暖不生。壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之。七、 庚金喜用提要.寅月 用丙暖庚性，患土厚埋金，須甲疏泄。火多用土，支成火局用壬。卯月 庚金暗強(qiáng)，專(zhuān)用丁火，借甲引丁，用庚劈甲。無(wú)丁用丙。辰月 頑金宜丁，旺土用甲，不用庚劈。支火宜癸，干火宜壬。巳月 丙不熔金，惟喜壬制。次取戊土，丙火為佐。支成金局，變?nèi)鯙閺?qiáng)，須用丁火。午月 專(zhuān)用壬水，癸次之，須支見(jiàn)庚辛為助。無(wú)壬癸，用戊己泄火之氣。未月 若支成土局，甲先丁后。申月 專(zhuān)用丁火，以甲引丁。酉月 用丁火煅金，兼用丙火調(diào)候。戌月 土厚先用甲疏，次用壬洗。亥月 水冷金寒愛(ài)丙丁，甲木輔丁。子月 仍取丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉(xiāng)，孤貧。丑月 仍須丁甲，次取丙火照暖，丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力。一派金水，不入和暖之鄉(xiāng)，孤貧。八、 辛金喜用提要.寅月 辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發(fā)用，全賴(lài)壬水之功。壬己并用，以庚為助。卯月 壬水為尊，見(jiàn)戊己為病，須甲制伏。辰月 若見(jiàn)丙火合辛，須有癸制丙。支見(jiàn)亥子申，為貴。巳月 壬水淘洗，兼有調(diào)候之用，更有甲木制戊，一清徹底。午月 己無(wú)壬不濕，辛無(wú)己不生，故壬己并用，無(wú)壬用癸。未月 先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。申月 壬水為尊，甲戊酌用。不可用癸水。酉月 壬水淘洗，如見(jiàn)戊己，須甲制土。支成金局，無(wú)壬，須用丁火。戌月 九月辛金，火土為病，水木為用。亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。子月 冬月辛金，不能缺丙火溫暖，余皆酌用。丑月 同上。丙先壬后，戊己次之，總之丙火不可少也。 九、 壬水喜用提要.寅月 無(wú)比劫，不必用戊，專(zhuān)用庚金，丙火為佐。卯月 三春壬水絕地，取庚辛發(fā)水之源，水多用戊。辰月 甲疏季土，次取庚金以發(fā)水源，金多須丙制之為妙。巳月 壬水弱極，取庚辛為源，壬癸比助。午月 取庚為源，取癸為佐，無(wú)庚用辛。未月 以辛金發(fā)水源，甲木疏土。申月 取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用。酉月 無(wú)甲，用金發(fā)水之源，名獨(dú)水犯庚辛，體全之義。戌月 以甲制戌中戊土，丙火為佐。亥月 若甲出制戊，須以庚金為救。子月 水旺宜戊，調(diào)候宜丙，丙戊必須兼用。丑月 上半月專(zhuān)用丙火，下半月用丙，甲木為佐。 十、 癸水喜用提要.寅月 用辛生癸水為源，無(wú)辛用庚。丙不可少。卯月 乙木司令，專(zhuān)用庚金，辛金為次。辰月 上半月專(zhuān)用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐。巳月 無(wú)辛用庚。忌丁破格，有壬可免。午月 庚辛為生身之本，但丁火司權(quán)，金難敵火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。未月 上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月。下半月無(wú)比劫亦可。申月 庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙。酉月 辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透為妙。戌月 專(zhuān)用辛金，忌戊土，要比劫茲甲制戊方妙。亥月 亥中甲木長(zhǎng)生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。子月 丙火解凍，辛金滋扶丑月 丙火解凍，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。 這個(gè)可與氣數(shù)定訣結(jié)合起來(lái)參考使用，下面舉例說(shuō)明一下使用的方法。乾：丙寅 壬辰 甲辰 庚午單純從氣數(shù)法的角度來(lái)看，第一步，先查日干甲木的氣數(shù)，辰月甲木的氣數(shù)是什么？明微-新：先庚后壬癸。金玉章：對(duì)。庚金是第一氣數(shù)，次看壬水或者癸水，庚、壬或者庚、癸都有，稱(chēng)為“氣數(shù)全”，氣數(shù)全的八字，一般具有如下特點(diǎn)：1、先天素質(zhì)好，智商較高，具有超過(guò)常人的潛質(zhì)；2、取得人生成功的幾率較高；3、人生幸福度較高。問(wèn)題：是否氣數(shù)全，就一定可以論“好命”？不能--是的。這種思維方式從一開(kāi)始就要端正，常見(jiàn)有些八字愛(ài)好者，直接拿古書(shū)斷語(yǔ)來(lái)套自己的八字，一旦與事實(shí)對(duì)不上，就武斷地說(shuō)：這條不準(zhǔn)，須知：命理有常規(guī)，也有變化，常規(guī)是適用于“通常的”“多數(shù)”的情況，但有一些八字，是在常規(guī)之外的，比如說(shuō)，多數(shù)人習(xí)慣使用右手拿東西，但有30%左右的人，天生是“左撇子”，這就是“常規(guī)”和“變數(shù)”，我們進(jìn)一步講氣數(shù)法的細(xì)則。1、 查有氣數(shù)還是無(wú)氣數(shù)有氣數(shù)的，哪怕只有一個(gè)字，比沒(méi)有氣數(shù)的，人生層次會(huì)高一些，氣數(shù)全的，比氣數(shù)不全的要高。2、 氣數(shù)的透與藏氣數(shù)透干的，比藏在地支的要高，天干是表象、是運(yùn)動(dòng)的氣，對(duì)人生的影響較明顯，地支是內(nèi)在環(huán)境因素，是相對(duì)靜止的氣，對(duì)人生的影響較隱晦。3、 氣數(shù)的有力有無(wú)力比如說(shuō)庚金為氣數(shù)，庚金有根？無(wú)根？對(duì)命運(yùn)的影響又不一樣。一般來(lái)說(shuō)，有根則有力，無(wú)根則無(wú)力。4、 氣數(shù)的健全與損傷若庚金為氣數(shù)，卻被丙火克，這是氣數(shù)受抑制，若氣數(shù)為丁火，藏在戌土里面，逢辰?jīng)_戌，辰中癸水會(huì)損傷戌中丁火，這是氣數(shù)受損傷，氣數(shù)健全自然比氣數(shù)受損傷要好。5、 氣數(shù)與局勢(shì)的需要矛盾與否    什么是局勢(shì)？就是八字形成的一種態(tài)勢(shì)，尤其是月令旺神為核心的八字的氣勢(shì)。人在世上，總是處于具體的社會(huì)環(huán)境中，受到大的時(shí)代形勢(shì)、國(guó)家政策等因素的影響和制約，更小一級(jí)，是我們工作的公司、單位、家庭，總有比我們勢(shì)力更大的因素存在，這些因素會(huì)形成一種“局勢(shì)”，左右著我們的生活。氣數(shù)只是以日干為中心，體現(xiàn)的是個(gè)人的心性的喜好，但多數(shù)人并不能隨心所欲，讓身邊所有的人和事圍繞自己運(yùn)轉(zhuǎn)，因此日干的氣數(shù)，很可能與局勢(shì)的需要發(fā)生矛盾，這個(gè)時(shí)候，往往呈現(xiàn)就是人生的矛盾，要顧全個(gè)人的喜好，就會(huì)被世俗所不容，輕者落落寡合，受人排擠，重者被法律懲罰，要順應(yīng)世俗的形勢(shì)，就會(huì)犧牲個(gè)人的感受，人生不快樂(lè)，因此，最上等的命格，是日干的氣數(shù)與局勢(shì)的需要達(dá)到完美的統(tǒng)一；最悲慘的命格，是日干毫無(wú)氣數(shù)，并且被局勢(shì)所排斥，好像是世上多余的人，如果我們縱覽人生世態(tài)百相，有時(shí)難免會(huì)慨嘆命運(yùn)的殘酷。 在運(yùn)用氣數(shù)定訣的時(shí)候，要注意一點(diǎn)，比如說(shuō)氣數(shù)為庚，如果沒(méi)有庚，有辛，也算有氣數(shù)，只是辛比庚稍遜。氣數(shù)為丙，無(wú)丙，有丁，也算有氣數(shù)，氣數(shù)口訣，比窮通寶鑒上的取用提要，內(nèi)容要少一些，實(shí)務(wù)論命的時(shí)候，氣數(shù)法只是一個(gè)比較重要的分析角度，不是唯一的依據(jù)，可以首先查氣數(shù)的狀況，重點(diǎn)看：“有與無(wú)”、“透與藏”、“健全與損傷““有力與無(wú)力”。其次看：“多與少”。并不是越多越好，最好是該有的都有，并且一樣的只一個(gè)，氣數(shù)查完，再研究局勢(shì)，若氣數(shù)全且無(wú)損傷，又不與局勢(shì)矛盾，可以判斷是好命，人生層次高，非富即貴。如果我們把氣數(shù)看作人的天賦潛能和喜好，局勢(shì)不與氣數(shù)矛盾，甚至支持氣數(shù)，可以看作命主生存的環(huán)境，能給他提供良好的教育條件、發(fā)展空間，如魚(yú)得水，自然能取得人生的成功。現(xiàn)實(shí)生活中，常有人說(shuō)：我才懶得當(dāng)官，當(dāng)官太累了，或者說(shuō)，別看那些人有錢(qián)，人生不一定快樂(lè)，事實(shí)真是如此嗎？從命理學(xué)的角度看，有一些富貴階層的人，他生活在官場(chǎng)和商界，才能給他最大的幸福和快樂(lè)。太祖曾說(shuō)，與天斗，其樂(lè)無(wú)窮；與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。有的人卻厭倦人事斗爭(zhēng)，更喜歡看天邊云卷云舒，看溪水靜靜流淌。這說(shuō)明每個(gè)人，受命格特性的影響，他獲得幸福的條件，是不一樣的，甲認(rèn)為快樂(lè)的，乙覺(jué)得索然寡味。我們學(xué)習(xí)命理學(xué)，要有開(kāi)闊的視野，不能被自己有限的人生經(jīng)驗(yàn)束縛，認(rèn)為“我看到的”就是真正的世界，否則，當(dāng)你看一個(gè)八字的時(shí)候，你就不能進(jìn)入他的世界，不能感應(yīng)出他的命運(yùn)特性。一個(gè)高明的命理師，一定要善于與人共鳴，要能夠進(jìn)入命主的世界，要通過(guò)這個(gè)八字，“看到”他的內(nèi)心，他所生活的環(huán)境。【推薦】古典文學(xué)網(wǎng)古典文學(xué)http://www.gudianwenxue.com.cn/古典文學(xué)網(wǎng)是一家專(zhuān)業(yè)的中國(guó)古典文學(xué)網(wǎng)站，提供中國(guó)古典小說(shuō)、古典詩(shī)詞、古典名著、中國(guó)古代文學(xué)故事、古代詩(shī)歌詩(shī)詞等各種中國(guó)傳統(tǒng)文化著作在線閱讀欣賞。