我們?cè)谂俗值臅r(shí)候，要排大運(yùn)，大運(yùn)是每一步管十年，但有些書(shū)上是各管五年，目前現(xiàn)代易學(xué)者多數(shù)還是以天干地支共管十年推算的。
 

《玄機(jī)賦》說(shuō)：“運(yùn)貴在于支取，歲重向乎干求”。玄機(jī)賦是一本專(zhuān)門(mén)分析用神取用方法的，按理講應(yīng)該不錯(cuò)，但這本書(shū)里的這一條理論似乎是不正確的，因?yàn)槲覀冊(cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)天干與地支共同管十年比較準(zhǔn)確。
 

我們知道干支一起才能紀(jì)年，同樣的，用干支來(lái)紀(jì)大運(yùn)時(shí)，他們同樣是一體的，怎么能分開(kāi)呢，如果真要分開(kāi)，那我豈不可以干脆干和支完全分開(kāi)，這樣不更清楚嗎？顯然是不對(duì)的，根據(jù)當(dāng)代許多年輕的易學(xué)家實(shí)踐發(fā)現(xiàn)這種理論是錯(cuò)誤的。


 

關(guān)于大運(yùn)干支各管五年的算命書(shū)籍是這樣記載的：

【原文】凡行運(yùn)，在干兼用地支之神。在支則棄天干之物。蓋大運(yùn)重地支......

這句話(huà)的意思是如果大運(yùn)在走前5年的天干運(yùn)時(shí)，可以兼看地支，如果大運(yùn)走到后面的五年，則可以去掉天干，因?yàn)榍懊娴囊呀?jīng)過(guò)了，易學(xué)朋友們，如果你們按此去檢驗(yàn)一下，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這完全是錯(cuò)的，“蓋大運(yùn)重地支”，意思是說(shuō)大運(yùn)地支最重要，天干就不重要？
 

大運(yùn)天干地支均重要，至于為何古籍里面要這么說(shuō)，這不得而知了，但天干地支絕對(duì)沒(méi)有誰(shuí)重誰(shuí)輕的說(shuō)法，而要看干支哪一個(gè)對(duì)你最重要，比如：假設(shè)你的八字是木土交戰(zhàn)甲克戊，急需火來(lái)通關(guān)，此時(shí)若行丁酉大運(yùn)，那么這時(shí)這個(gè)丁火絕對(duì)作用大，當(dāng)然要看具體的酉對(duì)命局有沒(méi)有其它重大的刑沖或喜忌，這個(gè)也關(guān)鍵，八字是個(gè)綜合性的東西，這時(shí)如果酉與其它五行沒(méi)有重大刑沖，也沒(méi)有重大的喜忌，那么大運(yùn)天干丁火作用就相當(dāng)?shù)拇?，怎么能一定說(shuō)大運(yùn)就重地支呢？
 

大運(yùn)重支的說(shuō)法只適合于，當(dāng)命局特殊的時(shí)候，急需地支為用神的時(shí)候才顯得地支重要，比如日柱為壬午，地支午為財(cái)，以午為用神的時(shí)候，這時(shí)如果大運(yùn)假設(shè)遇到壬寅，那么我們可以這樣推理：壬午日柱已以午為財(cái)，說(shuō)明壬水旺，不需要水了，那么遇上大運(yùn)壬寅，壬顯然為忌，這時(shí)大運(yùn)地支寅午半合，也可以理解為寅生午火，這時(shí)顯然是寅更重要。
 

所以筆者認(rèn)為大運(yùn)重支是有一定條件的，并非所有情況都如此，至于大運(yùn)重干還是重支，這完全是謬論，大運(yùn)干支必須全部參看，至到那步大運(yùn)完全結(jié)束為止。